2 Re 2:21

II. IL PROFETA ELISHA 1. L'inizio del suo ministero CAPITOLO 2:12-25 _1. Il mantello usato ( 2 Re 2:12 )_ 2. I figli dei profeti ( 2 Re 2:15 ) 3. La guarigione delle acque di Gerico ( 2 Re 2:19 ) 4. Giudizio sugli schernitori ( 2 Re 2:23 ) Sia Elia che Eliseo sono simboli di nostro Signore Gesù Cristo. I loro nomi lo indicano. Elia significa "il mio Dio è Geova" ed Eliseo "il mio Dio è salvezza". La sofferenza, l'afflizione e il rifiuto sono importanti nella vita di Elia, ma per lui finì per essere portato in cielo. Prefigura il cammino di Colui che è stato rifiutato dai suoi, scacciato dal mondo e ch

Sebbene in 1 Re 19:21 leggiamo di Eliseo che seguì Elia e divenne suo servo, tuttavia Eliseo non è menzionato come identificato con Elia quando Elia in seguito diede messaggi ad Acab ( 1 Re 21:17 ) e ad Acazia ( 2 Re 1:3 ). Ma quando Dio sta per portare Elia in cielo con un turbine, si vedono insieme Elia ed Eliseo (v.1). Si vedono dapprima a Ghilgal, il luogo dove furono circoncisi gli uomini d'Israele, parlando del giudizio del peccato nella carne. Elia chiese a Eliseo di aspettare a Ghilgal perché il Signore lo aveva mandato (Elia) a Betel (v.2). Ma se uno ha imparato la lezione di Ghilgal con il suo giudizio negativo su se stesso, e ha l'opportunità di andare a Betel ("la casa di Dio"), questo non dovrebbe essere molto

_Sterilità. Per il potere divino sono diventati salubri. (Bacino di fieno)_...

2 Re 2:21 "Lo spirito di Elia", dissero, "si posa su Eliseo". Era vero, ma chi non è colpito dalla differenza, dalla contrarietà, tra loro? A prima vista la successione è un deterioramento. Il bagliore, la fretta, il genio, l'ispirazione, il timore reverenziale, l'abilità, sembrano essere morti con il maestro. Visto sotto un aspetto, nessuna posizione era mai più livellata, nessun lavoro più umano, nessun ufficio meno eroico di quello di Eliseo. Eppure è su questa vita che "una doppia porzione" dello spirito di Elia si posò. Se il Battista venne nello spirito e nella potenza di Elia, fu "il profeta Eliseo" a prefigurare debolmente Cristo. C'è un punto peculiare di questa parabola, ed è l'accento posto sulla "sorgente delle acque". "L'acqua è nulla, e il suolo sterile." Il profeta di Dio va alla sorgente delle acque e vi getta il "sale" curativo. I. L'uomo avrebbe pot

ELISHA 2 Re 2:1 "Egli fece miracoli nella sua vita, e alla morte anche le sue opere furono meravigliose. Per tutto questo il popolo non si pentì". - Signore 48:14-15 A questo punto entriamo nel ciclo dei racconti soprannaturali, che si raccoglievano attorno al nome di Eliseo nelle comunità profetiche. Alcuni di loro sono pieni di fascino e tenerezza; ma in alcuni casi è difficile rilevare la loro intrinseca superiorità sui miracoli ecclesiastici con cui gli storici monaci hanno abbellito la vita dei santi. Non possiamo che narrarli così come stanno, poiché non possediamo nessuno dei mezzi per un'analisi critica o storica che potrebbe consentirci di discriminare tra fatti essenziali ed elementi accidentali. Vediamo subito che la figura di Eliseo è molto meno impressionante di quella di Elia. Ispira meno soggezione e terrore. Vive molto di più nelle città e nell'a

Ed egli uscì alla sorgente delle acque, e vi gettò il sale, e disse: Così dice l'Eterno: Io ho sanato queste acque; di là non ci sarà più morte né _terra_ arida . E gettò lì dentro il sale - Gettò dentro il sale nel luogo dove le acque sgorgavano dalla terra. Jarchi ben osserva qui: "Il sale è una cosa che corrompe l'acqua; quindi, è evidente che questo fu un vero miracolo. "Ciò che fece Eliseo in questa occasione, prendendo la nuova croce e gettandoci il sale, fu solo per rendere più cospicuo il miracolo. Se il sale avesse potuto avere una qualche naturale tendenza a rendere salubre l'acqua, avrebbe potuto agire solo per breve tempo. tempo, e solo su quel tratto di torrente che ora nasceva dalla sorgente, e in pochi istanti i suoi effetti dovevano essere scomparsi.Ma il miracolo qui era permanente: la morte di uomini e bestiame, che era stata cagionata dall'insalubrità di cessarono le a...

Ed egli uscì alla sorgente delle acque, e vi gettò il sale, e disse: Così dice l'Eterno: Io ho guarito queste acque; da lì non ci sarà più morte o [terra] sterile. Ver. 21. _E uscì alla sorgente delle acque, e vi gettò il sale. _] Non nel canale, ma nella primavera. Così anche noi, se vogliamo essere guariti, dobbiamo gettare il sale della mortificazione nei nostri cuori, quelle fontane dei discorsi e delle azioni. Il Paracelsiano sostiene che c'è sale in ogni corpo. Di sicuro ci dovrebbe essere un santo dolore in ogni anima. _Ho guarito queste acque. _] Se Dio getta nei nostri cuori un solo cruseful del sale del suo Spirito, siamo integri: nessun pensiero può passare tra il ricevimento e il rimedio....

_ED EGLI USCÌ ALLA SORGENTE DELLE ACQUE, E VI GETTÒ IL SALE, E DISSE: COSÌ DICE L'ETERNO: IO HO SANATO QUESTE ACQUE; DI LÀ NON CI SARÀ PIÙ MORTE NÉ TERRA ARIDA._ Così dice il Signore, io ho sanato queste acque. Non c'è motivo di dubitare che questa sia la sorgente che sgorgava nella città; perché Eliseo "andò alla sorgente delle acque", e la guarì, e fece fruttificare anche la terra, che prima era sterile; e la ricca vegetazione che segue le sue uscite, la bellezza delicata e frangiata dei rami e dei graziosi viticci, così morbidi, sottili e vari, mentre si affollano insieme, facendo scorrere le loro radici e le loro fibre nel ruscello, aggiungendo alla musica acque e la bellezza del paesaggio, tutto attesta la potenza duratura di queste parole di Eliseo (cfr Salmi 107:35 ). (Palestina, passato e presente di Osborne, p. 427; Manuale di Porter, p. 192; Ricerche bi

_ALLA SORGENTE DELLE ACQUE_ 'Egli uscì alla sorgente delle acque, e vi gettò il sale.' 2 Re 2:21 'Lo spirito di Elia', dissero, 'si posa su Eliseo'. Era vero, ma chi non è colpito dalla differenza, dalla contrarietà, tra loro? A prima vista la successione è un deterioramento. Il bagliore, la fretta, il genio, l'ispirazione, il timore reverenziale, l'abilità, sembrano essere morti con il maestro. Vista sotto un certo aspetto, nessuna posizione fu mai più livellata, nessun lavoro più umano, nessun ufficio meno eroico di quello di Eliseo. Eppure è su questa vita che riposava "una doppia porzione" dello spirito di Elia. Se il Battista venne nello spirito e nella potenza di Elia, fu 'Eliseo il profeta' a prefigurare vagamente Cristo. C'è un punto peculiare di questa parabola, ed è l'accento posto sulla "sorgente delle acque". "L'acqua è nulla e il terreno sterile." Il

LO SPIRITO DI ELIA SU ELISEO 2 Re 2:13 Anche noi possiamo avere una doppia porzione dello spirito di Elia, ma tutto dipende dalla purezza del nostro cuore. Solo i puri di cuore possono vedere, e se noi possiamo vedere nello spirituale, è la prova che i nostri cuori sono abbastanza puri da diventare la residenza dello Spirito Santo. Se Eliseo non fosse stato in grado di vedere la traduzione del suo amico, la sua natura si sarebbe rivelata grossolana e sensuale, e come dovrebbe avere un tale dono supremo di Dio? Quando riceviamo questo potere, dobbiamo iniziare a usarlo immediatamente. Che ci _sentiamo_ o meno posseduti da una nuova adesione alla dinamica spirituale, è irrilevante. Dobbiamo considerare di _aver_ ricevuto, e dobbiamo continuare a _usare; _e mentre facciamo il tentativo, l'acqua di separazione dimostrerà non solo a noi stessi, ma agli altri, l