2 Re 2:13

II. IL PROFETA ELISHA 1. L'inizio del suo ministero CAPITOLO 2:12-25 _1. Il mantello usato ( 2 Re 2:12 )_ 2. I figli dei profeti ( 2 Re 2:15 ) 3. La guarigione delle acque di Gerico ( 2 Re 2:19 ) 4. Giudizio sugli schernitori ( 2 Re 2:23 ) Sia Elia che Eliseo sono simboli di nostro Signore Gesù Cristo. I loro nomi lo indicano. Elia significa "il mio Dio è Geova" ed Eliseo "il mio Dio è salvezza". La sofferenza, l'afflizione e il rifiuto sono importanti nella vita di Elia, ma per lui finì per essere portato in cielo. Prefigura il cammino di Colui che è stato rifiutato dai suoi, scacciato dal mondo e ch

ELISEO, IL PROFETA DEI MIRACOLI 2 Re 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE Elia aveva vissuto una vita buona e aveva svolto un ministero fedele. Tuttavia era giunto il momento che lui andasse a stare con il suo Signore. Mentre si avvicinava il momento in cui Elia se ne andava, Eliseo entrò in scena. Eliseo, senza dubbio, da tempo era stato istruito da Elia e si era dimostrato degno di fiducia. 1. ELISEO SEGUE CON ELIA. Mentre Elia passava da Ghilgal in viaggio attraverso il Giordano, Eliseo andò con lui. A Betel Elia esortò Eliseo a trattenersi, ma Eliseo disse: "Come vive il Signore e come vive la tua anima, io non ti lascerò". Quindi sono andati avanti entrambi insieme. I giovani tra i figli dei profeti dissero ad Eliseo: "Sai tu che il Signore toglierà oggi il tuo padrone dal tuo capo?" Ed Eliseo disse: "Lo so". A Gerico, Elia esortò nuovamente Eliseo a rimanere indietro,

Sebbene in 1 Re 19:21 leggiamo di Eliseo che seguì Elia e divenne suo servo, tuttavia Eliseo non è menzionato come identificato con Elia quando Elia in seguito diede messaggi ad Acab ( 1 Re 21:17 ) e ad Acazia ( 2 Re 1:3 ). Ma quando Dio sta per portare Elia in cielo con un turbine, si vedono insieme Elia ed Eliseo (v.1). Si vedono dapprima a Ghilgal, il luogo dove furono circoncisi gli uomini d'Israele, parlando del giudizio del peccato nella carne. Elia chiese a Eliseo di aspettare a Ghilgal perché il Signore lo aveva mandato (Elia) a Betel (v.2). Ma se uno ha imparato la lezione di Ghilgal con il suo giudizio negativo su se stesso, e ha l'opportunità di andare a Betel ("la casa di Dio"), questo non dovrebbe essere molto

_Mantello, come pegno del suo affetto. Con l'imposizione di questo mantello, era stato chiamato ad essere un profeta, 3 Re xix. 19._...

2 Re 2:1 Il racconto della traduzione di Elia suggerisce: I. Che la vita dell'uomo è assolutamente a disposizione del Signore. (1) Dio sa quando il nostro lavoro è finito. (2) Siamo portati da un servizio inferiore a uno superiore. (3) Non siamo assorbiti; siamo elevati, dignitosi e nobilitati. (4) Non dormiamo in uno stato intermedio; entriamo in un altro mondo. II. Che il modo in cui l'uomo si allontana dal mondo è determinato da una saggezza superiore alla sua. Il Signore prende la vita in cielo: (1) per mezzo del carro della giovinezza; (2) dalla vecchiaia; (3) per lunga afflizione; (4) da chiamate improvvise. III. Che la fine dell'opera di un uomo è spesso nota a se stesso e agli altri indipendentemente da una chiara espressione del fatto a parole. Elia ed Eliseo non hanno menzionato l'argomento. Entrambi _sapevano_ cosa sarebbe successo. IV. Che la ce

ELISHA 2 Re 2:1 "Egli fece miracoli nella sua vita, e alla morte anche le sue opere furono meravigliose. Per tutto questo il popolo non si pentì". - Signore 48:14-15 A questo punto entriamo nel ciclo dei racconti soprannaturali, che si raccoglievano attorno al nome di Eliseo nelle comunità profetiche. Alcuni di loro sono pieni di fascino e tenerezza; ma in alcuni casi è difficile rilevare la loro intrinseca superiorità sui miracoli ecclesiastici con cui gli storici monaci hanno abbellito la vita dei santi. Non possiamo che narrarli così come stanno, poiché non possediamo nessuno dei mezzi per un'analisi critica o storica che potrebbe consentirci di discriminare tra fatti essenziali ed elementi accidentali. Vediamo subito che la figura di Eliseo è molto meno impressionante di quella di Elia. Ispira meno soggezione e terrore. Vive molto di più nelle città e nell'a

Prese anche il mantello di Elia che gli era caduto addosso, tornò indietro e si fermò presso la riva del Giordano; Prese - il mantello - Lo stesso con cui era stato chiamato da Elia all'ufficio profetico, e lo stesso con cui Elia divise il Giordano. Il fatto di avere il mantello era una prova che era investito dell'autorità e dell'influenza del suo padrone....

Prese anche il mantello di Elia che gli era caduto, tornò indietro e si fermò presso la riva del Giordano; ver. 13. _Il mantello di Elisah che cadde da lui. _] Questo, Elia lasciò andare - il resto dei suoi vestiti probabilmente era consumato - _ut mundi vestimenta in mundo dimittens,_ dice Girolamo, a dimostrazione che in cielo non c'era bisogno di vestiti. Questo mantello Eliseo raccolse volentieri, non solo come buon ammenda per le proprie vesti, che aveva strappato in due pezzi, 2Re 2:12, ma anche come memoriale del suo signore, e un segno che Dio lo aveva designato suo successore, e lo rivestirà del suo spirito, come apparve nell'esperimento che ne seguì, il primo miracolo di Eliseo....

_PRESE ANCHE IL MANTELLO DI ELIA CHE GLI ERA CADUTO, E TORNÒ INDIETRO, E SI FERMÒ PRESSO LA RIVA DEL GIORDANO;_ Prese anche il mantello di Elia. Il trasferimento di questo mantello profetico era, per lui, un pegno della sua nomina a successore, ed era un segno esteriore per gli altri dello spirito di Elia che riposava su di lui....

LO SPIRITO DI ELIA SU ELISEO 2 Re 2:13 Anche noi possiamo avere una doppia porzione dello spirito di Elia, ma tutto dipende dalla purezza del nostro cuore. Solo i puri di cuore possono vedere, e se noi possiamo vedere nello spirituale, è la prova che i nostri cuori sono abbastanza puri da diventare la residenza dello Spirito Santo. Se Eliseo non fosse stato in grado di vedere la traduzione del suo amico, la sua natura si sarebbe rivelata grossolana e sensuale, e come dovrebbe avere un tale dono supremo di Dio? Quando riceviamo questo potere, dobbiamo iniziare a usarlo immediatamente. Che ci _sentiamo_ o meno posseduti da una nuova adesione alla dinamica spirituale, è irrilevante. Dobbiamo considerare di _aver_ ricevuto, e dobbiamo continuare a _usare; _e mentre facciamo il tentativo, l'acqua di separazione dimostrerà non solo a noi stessi, ma agli altri, l