e io benedirò quelli che ti benedicono, e maledirò chi ti maledice; e in te saranno benedette tutte le famiglie della terra. Qui ci sono promesse di benedizioni sia temporali che spirituali. Alla prima appartiene il fatto che i discendenti di Abramo dovevano essere così numerosi da essere una grande nazione. Ma molto più importanti sono le promesse che si riferiscono ai doni spirituali. Perché il nome di Abramo dovrebbe essere grande, che la benedizione del Signore riposi su di lui, che dovrebbe essere così distinto tra gli uomini da ricevere le lodi riconoscenti e le benedizioni degli uomini ed essere protetto contro ogni maledizione, che in lui dovrebbe siano benedette tutte le famiglie e le tribù della terra, tutta l'umanità: tutto questo non si riferisce ad alcuna mera ricchezza esteriore che il Signore intendeva riversare su Abramo.

La benedizione piuttosto, come mostrano le ripetizioni e le estensioni, Genesi 18:18 ; Genesi 22:18 ; Genesi 26:4 indicava che Abramo (o Abramo) doveva essere una fonte di eterni doni spirituali e benedizioni attraverso il suo seme, attraverso un discendente nella grande e benedetta nazione che lo avrebbe chiamato padre, cioè, attraverso il Messia, Gesù Cristo , Atti degli Apostoli 3:25 ; Galati 3:16 . La profezia del Seme della donna, che era stata ristretta in modo generale nella benedizione su Sem, fu qui data espressamente ad Abramo e alla nazione che doveva discendere da lui.

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