Luca 1:80

Y el niño crecía, y se fortalecía en espíritu, y estuvo en los desiertos hasta el día de su manifestación a Israel.

De la contemplación de los maravillosos dones de la redención, Zacarías pasa a una profecía sobre el futuro del hijo que le había nacido según la promesa del Señor. Juan sería un profeta en el más alto y completo sentido de la palabra, Matteo 11:9 . La obra de su vida consistiría en ir ante el rostro del Señor como un verdadero heraldo para preparar sus caminos delante de Él, como habían dicho los profetas, Isaia 40:3 ; Malachia 3:1 .

Y cuando la proclamación de la Ley hubiera preparado los corazones para remover toda santurronería y supuesta piedad, entonces Juan podría dispensar el conocimiento de la salvación que consiste en el perdón de los pecados; la redención se transmite a través de la remisión de los pecados. Juan ha de venir y dar al pueblo de Dios un conocimiento, que no ha de ser un conocimiento del pecado, de la ira, de la muerte, sino un conocimiento de la salvación, es decir, tal predicación de la cual uno aprende cómo ser salvo y librado de la muerte y del pecado.

Ese es un arte del que el mundo no conoce ni una palabra. "Y esta predicación se hace posible a través de las entrañas, el corazón de misericordia, de nuestro Dios. Todo su corazón anhela hacia nosotros con inefable amor y tierna misericordia, y por eso nos ha visitado desde lo alto el Sol, la luz , estrella o sol ha salido sobre nosotros en Jesús el Salvador, esta verdadera estrella de la mañana con los rayos del amor divino de Dios iluminó las tinieblas que habían sido causadas por el pecado y la enemistad hacia Él.

Y el resultado es que aquellos que se sentaron en tal oscuridad y sombra de muerte han sentido la luz y el calor de Su resplandor, Isaia 60:1 . A los que no pueden encontrar su camino en las tinieblas de la muerte espiritual, Él los despertará a la vida verdadera, los iluminará con la luz del Evangelio y los guiará por el camino de la paz, Romani 5:1 .

Es una descripción hermosa y eficaz, así como completa, de la obra que Dios realiza en nosotros a través del Evangelio. "Esto ciertamente significa, según creo, quitar todo mérito y buenas obras del perdón de los pecados, para que nadie pueda decir: me lo he ganado. La remisión de los pecados tiene una sola razón, a saber, porque Dios es misericordioso, y por tal misericordia nos envió y nos dio a Su Hijo para que pague por nosotros y seamos salvos a través de Él.

Por lo tanto, dice así: El perdón de los pecados no es el resultado de nuestro mérito, ni de nuestras buenas obras, sino de la sincera misericordia de Dios, que nos ha amado por su propia voluntad. Con nuestros pecados nos habíamos ganado el fuego del infierno, pero Dios miró Su misericordia sin límites. Por eso envió a Su Hijo y por Su Hijo nos perdona nuestros pecados. De todo el himno escribe Agustín: "¡Oh bendito himno de alegría y de alabanza! ¡Divinamente inspirado por el Espíritu Santo, y divinamente pronunciado por el venerable sacerdote, y cantado diariamente en la Iglesia de Dios! ¡Oh, que tus palabras estén a menudo en mi boca, y la dulzura de ellas siempre en mi corazón! Las expresiones que usas son el consuelo de mi vida; y el tema que tratas de la esperanza de todo el mundo!"

El evangelista concluye con una nota sobre la juventud de Juan Bautista, diciendo que creció en cuerpo y mente y pasó su tiempo en los desiertos hasta que el Señor le dio toda indicación de que el período de reclusión debe ser seguido por el del ministerio público. .

Resumen. Después de un breve prefacio, Lucas relata las historias del anuncio del nacimiento de Juan Bautista, del anuncio del nacimiento de Jesús, de la visita de María a Isabel, con el himno de María, y del nacimiento, infancia y juventud del Bautista, con el himno de su padre Zacarías.