Marco 1:11

y vino una voz del cielo, diciendo: Tú eres mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. “En aquellos días”, mientras Juan estaba teniendo tan maravilloso éxito con su mensaje y con su bautismo, en los días en que las multitudes que acudían a él eran más grandes. Nota. Jesús no espera que Juan lo busque, aunque podría haberlo esperado de alguien que, según su propia confesión, era inferior a él.

El Rey sale a buscar al heraldo. De Nazaret vino Jesús: allí había vivido con sus padres durante todos esos años de preparación, de los cuales tenemos sólo los más escasos relatos, Luca 2:51 . Sus conciudadanos en ese pequeño pueblo de montaña no tenían idea de la grandeza de Aquel a quien albergaban en medio de ellos, a quien conocían sólo como el carpintero, el hijo de José.

El evangelista añade la nota geográfica "de Galilea" a causa de sus lectores romanos, que podrían no estar familiarizados con la ubicación de los pueblos de Palestina. Mark omite los diversos incidentes de la historia; para su propósito es suficiente la declaración en cuanto al hecho del bautismo de Cristo. Pero el milagro que siguió al bautismo es importante. Porque cuando Jesús subió a la orilla del río, al salir del agua, hubo una manifestación de la Trinidad, de la que deben saber los cristianos de todos los tiempos.

Jesús acababa de poner un pie en tierra seca, cuando los cielos se abrieron sobre Él, como cortados por un cuchillo. Esto Jesús lo vio claramente; fue una revelación para Su beneficio. Al que acababa de recibir el bautismo para remisión de los pecados, no por los suyos, sino por los del mundo que descansaban sobre él, se le mostró el cielo abierto. Fue una manifestación para fortalecerlo al comienzo de Su ministerio, en el cual Él debe obrar la redención de la humanidad.

Esto fue enfatizado aún más por el hecho de que el Espíritu Santo, descendiendo de los cielos abiertos, descendió no solo sobre Él, sino literalmente dentro de Él. Él estaba aquí, en el verdadero sentido del término, bautizado con el Espíritu Santo y con poder. Dios, su Dios, aquí lo ungió con óleo de alegría, más que a sus compañeros, Salmi 45:7 ; Ebrei 1:9 .

Por lo tanto, el Espíritu habitó en Jesús, llenó su corazón y su mente, lo preparó, de acuerdo con su naturaleza humana, para realizar la obra para la cual había nacido en el mundo. Aquí Cristo empezó realmente a ser Cristo, como apunta Lutero. Y su débil naturaleza humana necesitaba la asistencia del Espíritu. Las obras propias de la redención del mundo eran de una naturaleza que ningún simple hombre podía esperar realizar.

De la misma manera también hubo una razón definida para las palabras de seguridad del cielo cuando el Padre invocó: Tú eres mi Hijo amado. El profeta como Moisés, del pueblo de Israel, estaba a punto de emprender la obra de Su vida. Pero este profeta era, al mismo tiempo, el Hijo del Altísimo, amado de su Padre celestial, que se complacía en Él, quien aquí declaraba públicamente su completa aprobación de la obra emprendida por Jesús.

Fue una seguridad que le sirvió al Salvador más de una vez en el curso de Su ministerio y Su Pasión. Note también: Juan el Bautista vio y escuchó todos estos sucesos así como Jesús mismo, Giovanni 1:32 . Fue un testigo por el bien de sí mismo y por el bien de su mensaje posterior a la gente.

Es un asunto de gran consuelo para nosotros saber que el Dios Triuno y todas las personas de la Deidad tienen una parte definida en nuestra salvación, que Jesús inició Su ministerio con la aprobación y cooperación del Espíritu y del Padre.