Salmi 45:7

Salmi 45 La risposta: il re Messia e la sua gloria _1. Il Re nella sua maestà e potenza ( Salmi 45:1 )_ 2. Il suo trono e la sua gloria ( Salmi 45:6 ) 3. Con il Re, condividendo la sua gloria e il suo regno ( Salmi 45:9 ) Questo bel Salmo, una gemma perfetta, dà la risposta alla preghiera di angoscia, “Alzati in nostro aiuto”, con cui si chiudeva il Salmo precedente. È anche un Salmo Maschil e una visione tradizionale sostiene Salomone come autore. E come hanno lavorato, senza successo, i critici per spiegarne il significato messianico! Gli ebrei hanno testimoniato questo fatto. Il Targum caldeo parafrasa il verset

_tremato. Abbiamo assistito ai tumulti in Oriente, sotto Ciro e suo figlio; l'ultimo dei quali sembra essere chiamato Gog, (Ezechiele xxxviii. 19.) e perì in Giudea, che intendeva saccheggiare. (calma)_...

Salmi 45:1 QUESTO è un _epitalamione_ o un'ode sul matrimonio di un re. La solita sconcertante varietà di congetture sulla sua identità ci incontra nei commenti. L'opinione più antica indica il matrimonio di Salomone con una principessa egiziana, a cui si obietta che non era un re guerriero, come lo è il monarca del salmo. Hitzig considera "figlia di Tiro", in Salmi 45:12 come un vocativo, e quindi cerca un re che abbia sposato una donna di Tiro. È obbligato ad andare nel regno settentrionale per trovarne uno, e si lancia su Acab perché Jezebel era la figlia di "un re dei Sidoni" e Acab aveva una "casa d'avorio". 1 Re 22:39 È difficile credere che quei coniugi di cattiva memoria siano gli originali dei bei ritratt

Tu ami la giustizia e odi la malvagità: perciò Dio, il tuo Dio, ti ha unto con olio di letizia al di sopra dei tuoi simili. Olio di gioia - Come prova che tutte le cause di lutto, dolore e morte erano finite; come nello stato di lutto gli antichi non si ungevano. Ho menzionato sopra che l'autore della Lettera agli Ebrei, Ebrei 1:8 , Ebrei 1:9 , cita Salmi 45:6 , Salmi 45:7 , di questo Salmo. Sottoporrò la sostanza di ciò che ho scritto su questi versetti in quel luogo: -...

Tu ami la giustizia e odi la malvagità: perciò Dio, il tuo Dio, ti ha unto con olio di letizia sopra i tuoi simili. ver. 7. _Tu ami la giustizia e odi la malvagità_ ] Salomone fece così per molto tempo (anzi, i primi cinque anni di Nerone furono tali che Traiano era solito dire che nessuno mai raggiunse la loro perfezione), ma Cristo continuamente; né può fare altrimenti, _Haec vere heroica est nemesis. _Vedi 2 Giovanni 1:5 :30 Matteo 12:18,20 . _Perciò Dio, il tuo Dio, ha unto_ ] _cioè_ per questo scopo Dio ti ha unto suo Messia, o Cristo, Salmi 2:2 . _Con l'olio di letizia_ ] _Quia totus mundus in unctione Christi et eius missione laetabitur,_ dice Kimchi; così chiamato

_TU AMI LA GIUSTIZIA E ODI LA MALVAGITÀ: PERCIÒ DIO, IL TUO DIO, TI HA UNTO CON OLIO DI LETIZIA AL DI SOPRA DEI TUOI SIMILI. _Dalla lode al Re il Salmista passa al matrimonio reale. LA SECONDA PARTE. TU AMI LA GIUSTIZIA E ODI LA MALVAGITÀ , anello di congiunzione tra questa seconda parte e la prima (cfr. Salmi 45:6 , «lo scettro del tuo regno è scettro di destra»). PERCIÒ DIO, IL TUO DIO, TI HA UNTO CON OLIO DI LETIZIA AL DI SOPRA DEI TUOI SIMILI. La giustizia è il titolo del Messia al trono, come implica "quindi". Egli è innalzato "sopra tutti i suoi simili" (cioè, compagni di re), come "RE DEI RE E SIGNORE DEI SIGNORI" ( Apocalisse 19:16 ). Confronta il tipo ( 1 Re 3:11 ), Salo

IL CANTO DELLE NOZZE DEL RE Salmi 45:1 Sebbene questo salmo sia stato probabilmente composto per celebrare il matrimonio di Salomone con la figlia del Faraone, dobbiamo ricordare che è chiaramente applicato a nostro Signore in Ebrei 1:8 . Vedi anche Efesini 5:23 ; Apocalisse 19:7 . Che meraviglia che il cuore del salmista traboccasse! Stava ribollendo di buona materia! Il suo lavoro era per un re! Vedi Salmi 45:1 , RV, margine. _Il guerriero, _ Salmi 4

_Maestà e Gloria di Cristo._       6 Il tuo trono, o Dio, _è_ nei secoli dei secoli: lo scettro del tuo regno _è_ uno scettro di destra. 7 Tu ami la giustizia e odi la malvagità; perciò Dio, il tuo Dio, ti ha unto con olio di letizia al di sopra dei tuoi simili. 8 Tutte le tue vesti _odorano_ di mirra, e di aloe, _e di_ cassia, dai palazzi d'avorio, per cui ti hanno rallegrato. 9 Figlie di re _erano_ fra le tue donne onorate; alla tua destra stava la regina in oro di Ofir.       Abbiamo qui lo sposo regale che riempie il suo trono di giudiz

Dalla descrizione della maestà del re lo scrittore si rivolge ora a un inno di lode e adorazione....

Non è possibile determinare con certezza se questo salmo abbia, o abbia avuto, un'applicazione locale o sia del tutto idealistico. Importa molto poco, perché è una delle canzoni che inevitabilmente è messianica nel suo significato più profondo e pieno. Dopo un'introduzione che parla della pienezza del suo cuore, il cantore si rivolge al re, raccontando la gloria della persona del re, la perfezione del suo governo e la bellezza della sua sposa (vv. Sal 45,1-9). Poi si rivolge alla sposa e, vista la sua alta vocazione, le consiglia di dimenticare il suo popolo e di arrendersi interamente al marito (versetti Sal 45,10-12). Se il re in mente era Salomone e la sposa la figlia del faraone, la suggestione del canto diventa ancora più notevole. Il cantore descrive quindi la regina gloriosamente vestita per il suo matrimonio (versetti Sal 45:13-15) e conclude con parole di benedizione promessa a...