Salmi 45:3

Salmi 45 La risposta: il re Messia e la sua gloria _1. Il Re nella sua maestà e potenza ( Salmi 45:1 )_ 2. Il suo trono e la sua gloria ( Salmi 45:6 ) 3. Con il Re, condividendo la sua gloria e il suo regno ( Salmi 45:9 ) Questo bel Salmo, una gemma perfetta, dà la risposta alla preghiera di angoscia, “Alzati in nostro aiuto”, con cui si chiudeva il Salmo precedente. È anche un Salmo Maschil e una visione tradizionale sostiene Salomone come autore. E come hanno lavorato, senza successo, i critici per spiegarne il significato messianico! Gli ebrei hanno testimoniato questo fatto. Il Targum caldeo parafrasa il verset

Salmi 45:3 I tre uffici di Cristo. Nostro Signore è qui menzionato in due distinti caratteri come un Maestro: "Piene di grazia sono le tue labbra"; e come Conquistatore: "Cinghiati con la tua spada sulla tua coscia", o, in altre parole, come Profeta e come Re. Il suo terzo ufficio speciale è quello di Sacerdote, in quanto si è offerto a Dio Padre come propiziazione per i nostri peccati. I. Questi tre uffici sembrano racchiudere in essi e rappresentare le tre condizioni principali dell'umanità: perseveranza, vita attiva e pensiero. Cristo li ha assunti tutti, soffrendo perché potessimo sapere soffrire, faticando perché potessimo sapere come lavorare, e insegnando perché potessimo sapere come insegnare. II. In questi uffici Cristo rappresenta anche per noi la Santissima Trinità, perché nel suo proprio carattere è Sacerdote; e quanto al suo regno, lo ha dal Padre; e quanto

Salmi 45:1 QUESTO è un _epitalamione_ o un'ode sul matrimonio di un re. La solita sconcertante varietà di congetture sulla sua identità ci incontra nei commenti. L'opinione più antica indica il matrimonio di Salomone con una principessa egiziana, a cui si obietta che non era un re guerriero, come lo è il monarca del salmo. Hitzig considera "figlia di Tiro", in Salmi 45:12 come un vocativo, e quindi cerca un re che abbia sposato una donna di Tiro. È obbligato ad andare nel regno settentrionale per trovarne uno, e si lancia su Acab perché Jezebel era la figlia di "un re dei Sidoni" e Acab aveva una "casa d'avorio". 1 Re 22:39 È difficile credere che quei coniugi di cattiva memoria siano gli originali dei bei ritratt

Cingiti la spada al _tuo_ fianco, o _più_ potente, con la tua gloria e la tua grandezza. Cingi la tua spada sulla tua coscia, o potentissimo - Questa clausola dovrebbe essere tradotta, o eroe, cingi la tua spada sulla tua coscia! Questo, credo, non si può parlare di Salomone. Non era un principe bellicoso: non ha mai compiuto atti d'armi. È stato detto che sarebbe stato un guerriero, se avesse avuto nemici; potrebbe essere stato così: ma le parole si applicano più propriamente a Cristo, che è Re dei re e Signore dei signori; la cui spada a due tagli, uscendo dalla sua bocca, fa a pezzi tutti i suoi avversari. Con la tua gloria e la tua maestà - Sii bellicoso come sei glorioso e maestoso. La corte di Salomone era splendida, e la sua persona era maestosa. Queste parole possono essere ben dette di lui. Ma la maestà e la gloria di Cristo sono soprattutto: è più alto di tutti i re della terra...

Cingi la tua spada sulla [tua] coscia, o [più] potente, con la tua gloria e la tua maestà. ver. 3. Cingi la tua spada sulla tua coscia, o potentissimo (o Eros).] Questo è uno dei titoli di Cristo, Isaia 9:6 , il gigante, o il potente Dio forte, il valoroso campione della sua Chiesa. E la sua spada è la parola della sua bocca, Ap 1:16 Ebrei 4:12 Isaia 49:2 . Tutte le guerre nella conquista di Canaan furono tipi di guerre spirituali sotto il vangelo, per cui le nazioni furono sottomesse all'obbedienza della fede, 2 Corinzi 10:4 Efesini 6:11 . Cristo ha dunque

_CINGI LA TUA SPADA SULLA TUA COSCIA, O POTENTISSIMO, CON LA TUA GLORIA E LA TUA MAESTÀ._ Cingi la tua spada sulla tua coscia, o (Molto) Potente, affinché tu possa, distruggendo i tuoi nemici (cfr. il tipo, 1 Samuele 25:13 ), prendere per te il regno che è tuo (cfr. Apocalisse 11:15 ; Apocalisse 11:17 ). L'ultimo evento prima delle "sposazioni dell'Agnello" è, Colui che è "Fedele e Verace... nella giustizia giudica e fa guerra: e dalla sua bocca esce una spada affilata, affinché con essa colpisca le nazioni; e ha sulla veste... un nome scritto, RE DEI RE E SIGNORE DEI SIGNORI" (cfr. Apo

_LE CONQUISTE DEL MESSIA_ 'Piena di grazia sono le tue labbra, perché Dio ti ha benedetto per sempre. Cingi con la tua spada sulla tua coscia, o tu il più potente: secondo la tua adorazione e fama.' Salmi 45:3 (versione libro di preghiere) I tre uffici di Cristo. Qui si parla di Nostro Signore in due distinti caratteri — come Maestro: « Piene di grazia sono le tue labbra »; e come un Conquistatore: "Cingi con la tua spada sulla tua coscia", o, in altre parole, come un profeta e come un re. Il suo terzo ufficio speciale è quello di Sacerdote, in quanto si è offerto a Dio Padre come propiziazione per i nostri peccati. I. QUESTI TRE UFFICI sembrano contenere in sé e rappresentare le tre principali condizioni dell'umanità: la sopportazione, la vita attiva e il pensiero. Cristo ha intrapreso tutti loro, soffrendo per sapere come soffrire, faticando per saper

IL CANTO DELLE NOZZE DEL RE Salmi 45:1 Sebbene questo salmo sia stato probabilmente composto per celebrare il matrimonio di Salomone con la figlia del Faraone, dobbiamo ricordare che è chiaramente applicato a nostro Signore in Ebrei 1:8 . Vedi anche Efesini 5:23 ; Apocalisse 19:7 . Che meraviglia che il cuore del salmista traboccasse! Stava ribollendo di buona materia! Il suo lavoro era per un re! Vedi Salmi 45:1 , RV, margine. _Il guerriero, _ Salmi 4

_Canzone nuziale; Glorie del Messia._ Al capo dei musici di Shosannim, per i figli di Cora, Maschil. Una canzone d'amore.       1 Il mio cuore sta indicando una cosa buona: parlo delle cose che ho fatto toccando il re: la mia lingua _è_ la penna di uno scrittore pronto. 2 Tu sei più bello dei figlioli degli uomini: la grazia è riversata sulle tue labbra: perciò Dio ti ha benedetto in eterno. 3 Cingiti la spada al _tuo_ fianco, o _più_ potente, con la tua gloria e la tua grandezza. 4 E nella tua maestà cavalca con successo a motivo della verità, del

L'UNTO DI DIO LO SPOSO DELLA CHIESA. Al capo dei musicisti, da usare nel culto pubblico, su Shoshannim, per i figli di Korah, Maschil, una poesia didattica, una canzone d'amore. Uno dei membri della famiglia coraita compose questo meraviglioso canto per ispirazione dello Spirito Santo, su Shoshannim, cioè su o dei gigli, cioè, in senso figurato, in parte spiegato con le parole, "un canto di amori ," il plurale che si riferisce alle vergini nuziali e che caratterizza la sposa stessa. Il salmo è un canto della Sposa, dell'amato del grande Sposo, il Messia, e si usa il plurale perché tutti gli amati del Re sono uniti nella figura di colei che è la gioia del suo cuore, la sua Chiesa....