Subito dopo il racconto di questo periodo di comunione tra Mosè e Dio abbiamo la testimonianza del peccato del popolo. Quando hanno detto: "Su, rendici dei", stavano cercando qualcosa per rappresentare Dio piuttosto che cercare un nuovo dio. Il giorno dopo l'erezione del vitello celebrarono una festa in onore di Geova.

A questo proposito Mosè è visto in una delle ore più grandi della sua vita mentre stava e supplicava Dio. Va osservato che la sua richiesta non era tanto a favore del popolo quanto a nome di Dio. Gli parlò del "popolo tuo, che hai fatto uscire dal paese d'Egitto" e poi implorò il patto fatto con Abramo, Isacco e Israele. Indubbiamente Mosè fu pieno di compassione per il popolo, ma la sua preoccupazione principale era l'onore del nome di Dio. In un tale uomo Dio trovò un terreno privilegiato per l'attività di misericordia e l'adempimento del proposito.

Un altro lato del carattere di Mosè si rivela nella storia del suo ritorno al popolo. Venne adirato, ruppe le tavole di pietra, ridusse in polvere il vitello e costrinse il popolo a bere dell'acqua in cui era stato gettato. Queste azioni erano molto più di un semplice sfogo di passione. Sono stati seguiti dall'inquisizione. Da questa inquisizione Mosè tornò alla presenza di Dio e lì confessò il peccato del popolo, implorando che potesse essere risparmiato, anche se era stato cancellato dal Libro. La risposta di Dio fu rigorosa giustizia e misericordia. A Mosè fu comandato di tornare e guidare il popolo, e fu promesso che un angelo lo avrebbe guidato.

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