Il Vangelo di Matteo ritrae Gesù come Re. Lo rivela realizzando nella Sua Persona ed enunciando nel Suo insegnamento i grandi principi che erano stati il ​​peculiare deposito e gloria del popolo antico. Sono stati creati una nazione per la rivelazione della bellezza e della beneficenza del Regno dei Cieli stabilito sulla terra, e in questo Vangelo si vede e si ascolta il Re, che ne enuncia le leggi, ne distribuisce i benefici e ne pone le basi nella vita e nella morte .

Il primo versetto dà il titolo della genealogia di Gesù piuttosto che del Vangelo di Matteo. Questa genealogia è notevole. È ebraico nella sua prospettiva, riconducibile ad Abramo, ed è la genealogia legale di Gesù risultante dalla sua adozione da parte di Giuseppe. Supera il confine ebraico a Rahab e il pregiudizio ebraico nell'introduzione delle donne. Per questa genealogia la venuta di Gesù è connessa con la storia del popolo antico, eppure si mostra distinta da essa, poiché Egli è venuto miracolosamente.

Il sistema non poteva produrLo. Egli venne per coronare il sistema e trasformarlo. Così venne il RE, ma il Suo nome si chiamava GESÙ, perché il Regno si era disintegrato ed era stato devastato dal peccato, ed Egli doveva cominciare salvando il Suo popolo dai suoi peccati.

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