Ezechiele 16:1-17

Una storia di redenzione

Ezechiele 16:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Vogliamo portare davanti a te l'eredità naturale di tutti gli uomini; cioè, vogliamo discutere di ciò che eravamo per natura, prima che la grazia ci trovasse.

1. Eravamo peccatori per natura. "Nel peccato mi ha concepito mia madre", è ancora vero. Infatti, le parole descrivono ogni figlio nato dalla razza adamica. Per mezzo di un solo uomo il peccato è entrato nel mondo, e la morte per mezzo del peccato. Non serve cavillare al riguardo. Tutti sono peccatori per natura. Il cuore è ingannevole sopra ogni cosa e disperatamente malvagio: chi può saperlo? "So che in me (cioè nella mia carne) non dimora nulla di buono".

2. Eravamo figli dell'ira. Questo è vero per la semplice ragione che "L'ira di Dio si rivela dal Cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini". Qualcuno di noi osa pensare che sfuggiremo al giudizio di Dio? Se tutti hanno peccato, allora tutti sono in collera e non c'è differenza.

3. Eravamo figli di disobbedienza. Non siamo solo peccatori per natura, ma siamo peccatori per atto. Abbiamo trasformato ognuno a modo suo. Insieme siamo diventati non redditizi. Non c'è nessun giusto, no, non uno. Non c'è uomo giusto sulla terra che faccia il bene e non pecchi.

4. Siamo colpevoli davanti a Dio e senza scuse. Gli uomini possono sempre cercare di scusare il loro peccato; ma sono, in effetti, imperdonabili. Possono cercare di nascondersi lontano da Dio, ma questa è pura follia, Dio ha detto: "Affinché ogni bocca possa essere tappata e tutto il mondo possa diventare colpevole davanti a Dio".

5. Eravamo sotto condanna. Sulla testa di ogni peccatore sta il fiat di Dio, "già condannato". Gli uomini non hanno bisogno di aspettare fino al giudizio del Grande Trono Bianco per scoprire se sono condannati, ora sono condannati. La scritta sul muro, "Pesato e trovato mancante", è già lì.

6. Stavamo servendo desideri diversi. In passato si camminava secondo il corso di questo mondo, secondo il principe della forza dell'aria. Vivevamo soddisfacendo i desideri della carne e della mente. Vivevamo nel piacere. Eravamo dediti a vili affetti.

7. Eravamo senza speranza e senza Dio nel mondo. Dietro di noi c'era la nostra vita di peccato, e davanti a noi c'era la morte, l'inferno e il giudizio. Eravamo estranei al Patto della promessa; eravamo stranieri dal Commonwealth di Israele.

Non abbiamo avuto parte e molto in Cristo. Eravamo come una nave persa in mare, senza porto in vista, senza battello di salvataggio a portata di mano. A noi era riservata l'oscurità delle tenebre per sempre.

Tutto questo eravamo, e molto di più, nel giorno in cui Dio ci trovò nel nostro peccato e ci parlò con parole di amore e redenzione.

I. L'AIUTO DEL PECCATORE ( Ezechiele 16:4 )

1. Nessun occhio ci ha compatito. Pensaci. Nel giorno in cui siamo nati non c'era nessuno che lavasse via i nostri peccati per cambiare la nostra natura e renderla santa e senza peccato. I nostri amici più cari, i nostri genitori in carne e ossa, erano tutti impotenti a fare questo per noi. Questo quadro disegnato dallo Spirito è sorprendente.

Ogni bambino è curato con cura in tutti quei riti naturali che gli appartengono. Il bambino stesso è incapace di fare nessuna di queste cose naturali e tuttavia necessarie per la sua salute e il suo benessere, ma quasi senza eccezioni è fatto, al meglio delle loro capacità, da coloro che amano e si prendono cura dei bambini.

Tuttavia, nel regno spirituale, il mondo intero, nella sua saggezza e cura, è impotente a dare lavaggi spirituali o aiuti di qualsiasi tipo. Lasciano i loro bambini scacciati in campo aperto nel loro sangue e nella loro vergogna peccaminosa. Così le parole: "Il tuo ombelico non è stato tagliato, né sei stato lavato in acqua per tenerti morbido; non sei stato affatto salato, né fasciato affatto", stanno davanti a noi in un significato inconfondibile.

2. Sei stato scacciato al disprezzo della tua persona. Solo così. Il campo aperto suggerisce il grande mondo palpitante in cui un bambino prima o poi si ritrova gettato su se stesso. Che mondo è! È così antipatico, così indifeso da assistere, così indurito nel suo cuore e così deformato nella sua visione delle realtà e spiritualità eterne.

È lì che i bambini sono gettati al disprezzo delle loro persone. Quanto presto comincia a manifestarsi il peccato del cuore! Anche i nostri più cari amici vedono in noi i semi della morte. "Peccato e decadenza in tutto ciò che vedo" è vero in noi come nel resto del mondo degli uomini.

3. Nessuno ha fatto nessuna di queste cose per noi. Non c'è in tutto il mondo sufficiente rettitudine per rivestire un povero peccatore perduto e renderlo adatto al Cielo. Le loro vesti sono sporche di peccato. Non c'è abbastanza saggezza in tutto il mondo per fare queste cose spirituali necessarie per il peccatore.

II. HO PASSATO DA TE! TI HO VISTO! HO DETTO, VIVERE! ( Ezechiele 16:6 )

1. Sono passato da te. Grazie a Dio non ha posto l'uomo in questo mondo solitario per girare e girare nello spazio, trascurato e dimenticato. No, è passato. Per passare doveva venire dove eravamo noi, e questo ha fatto. Cristo infatti si è fatto carne e ha abitato in mezzo a noi. Egli è uscito dal Padre ed è venuto in questo mondo.

2. Ti ho visto. Ecco un'altra parola di significato. Ci ha visto nel nostro sangue. Ci ha visti abbandonati al disprezzo della nostra persona. Ci ha visto nel nostro bisogno. Con che tipo di occhio ci ha guardato quando eravamo ancora nei nostri peccati? Era uno sguardo di compassione, di pietà, di misericordia e di amore.

Cosa ha visto? Ha visto la nostra impotenza, la nostra vergogna, il nostro patrimonio perduto. Vide che non c'era nessuno ad aiutare. Egli vide e immediatamente si mise a compiere la nostra liberazione ea soddisfare il nostro bisogno.

3. Ho detto, VIVERE. Ecco il nocciolo della questione. Il Signore ha detto una parola di vita. Ci ha trovati morti nelle colpe e nei peccati, e ha detto: Vivi. Ci ha trovati senza vita e ci ha dato la sua vita. Hallelujah! Il peccatore non è lasciato ad adattare la sua vecchia vita a un nuovo cammino. La carne, nella sua natura peccaminosa, non potrebbe vivere una vita divina.

Dio sapeva che l'unica speranza del peccatore era una nuova generazione di nuova vita. Perciò ha detto: Vivi. Com'è vuota un'esperienza cristiana a parte la rigenerazione! Tentare di vivere una vita cristiana separata da questo è del tutto vano. "Devi nascere di nuovo."

III. TI HO LAVATO COMPLETAMENTE ( Ezechiele 16:9 )

1. Ezechiele 16:8 ; Ezechiele 16:8 dice: "Io * * ho stipulato un patto con te". Ecco una delle benedette verità della salvezza, nascosta in Ezechiele 16:1 .

Questo patto significa che Dio si impegna a favore di coloro che Egli salva. Dà loro la sua promessa che li porterà a termine. In Efesini si legge così: "Nel quale anche voi avete confidato, dopo che avete udito il Verbo di verità * *: nel quale anche dopo aver creduto, siete stati suggellati con quello Spirito Santo di promessa, che è il Pregno della nostra eredità ."

2. Ezechiele 16:8 ; Ezechiele 16:8 dice anche: "Sei diventato mio". Siamo Suoi ; Lui è nostro. Ecco un'unione indissolubile. Ci chiama Suoi, Suoi gioielli, Sua eredità, Sua gioia. In I Corinzi recita così: "Non sapete che * * non siete vostri? Perché siete comprati a caro prezzo". Tutte le cose sono davvero nostre. Il ministero è nostro, le cose presenti sono nostre, le cose a venire sono nostre, Cristo è nostro tutto è nostro tranne noi stessi, e noi siamo di Dio.

3. Ezechiele 16:9 ; Ezechiele 16:9 dice: "Allora ti ho lavato con acqua; sì, ti ho accuratamente lavato * *". I santi indossano una veste lavata nel Sangue dell'Agnello. Siamo resi bianchi e siamo senza macchia, macchia o cose del genere.

Questo è vero per Sua grazia. C'è anche un'altra verità. Siamo salvati e poi lavati dal nostro vecchio sangue. Siamo salvati e liberati dal vecchio modo e camminiamo. Il nostro uomo nuovo è creato nella rettitudine e nella vera santità; il nostro vecchio ora deve essere rimandato; deve essere considerato morto, non deve più regnare e regnare nelle nostre vite.

Ascolta! Colui che ci ha salvati e ci ha lavati, vuole che ci manteniamo puri. Egli dice: "Figlioli, vi scrivo queste cose, affinché non peccate. E se qualcuno pecca, abbiamo un Avvocato presso il Padre, Gesù Cristo il Giusto".

Quando Lazzaro uscì dalla tomba, Cristo disse: "Scioglilo e lascialo andare". Il Signore vuole che siamo liberati dalle vecchie tombe. Riceviamo dunque questo duplice messaggio: primo, abbiamo la Sua lavatura attraverso il Suo Sangue, la Sua rettitudine imputata; allora avremo la sua liberazione dal dominio e dal potere del peccato, per non macchiare presto le nostre vesti.

IV. TI HO UNTO CON OLIO ( Ezechiele 16:9 , lc)

Che l'olio significhi lo Spirito Santo, tutti gli interpreti della Bibbia concordano.

1. Siamo generati dallo Spirito. Conosciamo bene la Scrittura: "Ciò che è nato dalla carne è carne; e ciò che è nato dallo Spirito è spirito". Leggiamo di come lo Spirito Santo scese su Maria, e la potenza dell'Altissimo la adombrava, perciò quella Cosa Santa che nacque da lei fu chiamata Figlio di Dio. Una parola simile si può dire di noi: lo Spirito Santo è sceso su di noi, e la potenza di Dio ci ha adombrato, e la vita nuova generata in noi, ci acclama figlio di Dio. Sì, siamo figli di Dio perché siamo generati da Dio.

2. Siamo abitati dallo Spirito. Lo Spirito che ci ha fatto nascere entra per abitare con noi. "Se uno non ha lo Spirito di Cristo, non è suo".

Ancora è scritto: "Cosa? Non sai che il tuo corpo è il tempio dello Spirito Santo, che è in te * *?" Poiché siamo figli, Dio ha mandato il Suo Spirito ad abitare in noi.

Lo Spirito interiore è la chiave per ogni progresso nella vita cristiana. Egli è il nostro Maestro, la nostra Guida, il nostro Aiutante. Egli cammina al nostro fianco; Ci riempie del frutto dello Spirito, che è amore, gioia, pace, ecc.

3. Siamo unti con lo Spirito. Nei messaggi finali di Cristo, Egli disse agli undici di rimanere a Gerusalemme finché non fossero stati investiti del potere dall'alto.

Questa promessa si adempì a Pentecoste, quando furono tutti ripieni di Spirito. Pietro fece la promessa dello Spirito ai convertiti a Pentecoste, ea tutti quelli che erano lontani, anche a quanti il ​​Signore nostro Dio avrebbe dovuto chiamare.

La verità è che ai santi è comandato di non essere ubriachi di vino, in cui c'è tumulto, ma di essere ripieni di Spirito. Tutti i credenti hanno la presenza dello Spirito, ma solo i credenti arresi, che hanno ricevuto lo Spirito per fede, hanno il riempimento dello Spirito. Ciascuno che intraprende questo studio si ponga questa domanda solenne: Ho io quel riempimento di Spirito che unzione di Dio? Solo così possiamo essere preparati a servire.

V. TI HO VESTITO ( Ezechiele 16:10 )

1. Ci riveste della sua stessa giustizia. Le belle vesti dei nostri versi parlano di quegli attributi divini che sono Suoi e che Egli ci mette.

In primo luogo, quindi, suggeriamo che le vesti che Egli ci mette addosso rappresentino la Sua propria giustizia. Questo è nostro per fede in Cristo.

2. Ci riveste di tutte quelle virtù che sono le bellezze della sua stessa santità. Ci mette il suo carattere. Il suo amore, la sua gioia, la sua pace, la sua bontà, la sua longanimità, la sua pazienza, e tutte le cose pure, sante e buone, Egli pone su di noi.

Il risultato è che siamo rivestiti di bellezza, perché, come dice Ezechiele 16:14 : "La tua bellezza * * era perfetta per la mia bellezza, che ti avevo rivestito, dice il Signore Iddio".

3. Quale fu il risultato del nostro essere rivestiti della Sua bellezza? Eccolo qui: "E la tua fama si diffuse tra i pagani per la tua bellezza". Qui c'è una santa verità. Noi, come cristiani, non siamo niente dentro di noi. Non mostriamo la nostra stessa gloria, né raccontiamo la nostra stessa grandezza. L'uomo nuovo trova il Signore il suo "Tutto in tutto". Siamo rivestiti della Sua pace, poiché Egli ha detto: "Vi do la mia pace.

" Abbiamo la sua gioia, perché Egli ha detto: "Affinché la mia gioia rimanga in voi". Il suo amore è il nostro amore, perché è scritto: "L'amore di Dio è sparso nei nostri cuori dallo Spirito Santo che è dato a noi."

Dov'è allora vantarsi? È escluso, perché, per grazia di Dio, siamo ciò che siamo. Non abbiamo nulla se non che ci sia dato da Dio.

VI. TI HO NUTRITO ( Ezechiele 16:13 )

Ecco le parole del nostro versetto: "Hai mangiato fior di farina, miele e olio".

1. Lui stesso è il nostro cibo. Come era la nostra bella veste, così è anche la nostra farina, il miele e l'olio. Non ricordiamo le parole del Signore: "Io sono il Pane Vivo disceso dal Cielo". Di nuovo disse: "Io sono il Pane della Vita". E ancora: «Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue, ha vita eterna * *. Perché la mia carne è davvero carne, e il mio sangue è davvero bevanda».

Quando ci riuniamo intorno alla Tavola del Signore, di tanto in tanto, lo facciamo in ricordo del Suo corpo e del Suo Sangue. Questo è anche significativo del fatto che Egli è il nostro Pane e Bevanda. Il pane è il suo corpo; il vino, il suo sangue, nel simbolismo sacro.

Anche l'agnello immolato durante la festa della Pasqua era tipico del corpo spezzato di Cristo e del Sangue versato. Il sangue dell'agnello veniva spruzzato sugli stipiti e la carcassa dell'agnello veniva mangiata dopo la sua cottura.

Tutto questo ci insegna che Cristo non è solo la nostra Vita, ma è anche il Sostenitore della nostra vita.

2. La Parola di Dio è il nostro pane. La Bibbia dice: "Desiderate il latte sincero della Parola, affinché possiate crescere in tal modo". Ancora è scritto: "L'uomo non vivrà di solo pane, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio". Così Giobbe disse: "Ho stimato le parole della sua bocca più del mio cibo necessario".

Così siamo in grado di conoscere i significati più profondi dell'espressione nel nostro versetto chiave: "Hai mangiato farina fine, miele e olio". Ecco farina, nutrimento perché il pane è il bastone della vita. Ecco il miele, perché la Sua Parola è dolce al gusto. Ecco l'olio, perché la Sua Parola è piena di Spirito e soddisfa ogni esigenza spirituale.

VII. HAI FATTO LA PROSTITUTA ( Ezechiele 16:15 )

È triste che, dopo tutta la bellezza del quadro della redenzione, abbiamo il saldo del capitolo che ritrae la perfidia di Israele. Dio aveva fatto tutto per lei; ora esce e fa la prostituta con la gente del mondo. Il risultato di questo è visto da tutti noi oggi. Israele è in questo momento nella più profonda angoscia, tutto perché ha rigettato il Signore suo Dio e ha seguito altri amori.

1. La sua fama e la gloria data da Dio la fecero diventare orgogliosa ed egocentrica. Dio le ha dato la bellezza e lei l'ha usata per attirare il mondo. Dio le diede un bel vestito e lei lo indossò cercando l'ammirazione del mondo. Dio le diede onore, e lei cercò l'onore degli uomini. Dio le ha dato la ricchezza e lei l'ha sprecata per il mondo.

Segnaliamo alcune delle affermazioni divine:

1. "Hai confidato nella tua bellezza."

2. Hai "fatto la prostituta a causa della tua fama".

3. "Hai preso delle tue vesti e hai adornato i tuoi alti luoghi con diversi colori".

4. "Hai preso anche i tuoi bei gioielli del mio oro e del mio argento, che ti avevo dato, e ti sei fatto delle immagini".

1. Tu "hai preso le tue vesti ricamate e le hai coperte".

2. "Tu hai posto davanti a loro il mio olio e il mio incenso".

3. "La mia * * fior di farina, e olio e miele, con cui ti ho dato da mangiare, l'hai anche messa davanti a loro per un soave odore".

2. La pronuncia della maledizione di Dio. "E avvenne dopo tutta la tua malvagità (guai, guai a te! dice il Signore Dio)." Può essere che Dio possa fare altro che pronunciare un guaio sulle persone che si sono allontanate così da Lui? Dispersero le loro vie sotto ogni albero verdeggiante, e Dio disse: "Guai a te!"

UN'ILLUSTRAZIONE

Non deludiamo mai Dio come fece Israele, ma predichiamo fedelmente il benedetto Vangelo della redenzione, con cuore sincero e premuroso.

"Il dottor Woodrow Wilson, l'ex presidente degli Stati Uniti, ha dato un'interessante impressione del suo contatto con DL Moody. 'Ero in un negozio di barbiere, seduto su una sedia, quando mi sono reso conto che una personalità era entrata nel Un uomo era entrato in silenzio per la mia stessa commissione e si era seduto sulla sedia accanto a me. Ogni parola che pronunciava mostrava un interesse personale e vitale per l'uomo che lo stava servendo; e prima che riuscissi a concludere ciò che mi veniva fatto, ero consapevole di aver frequentato un servizio evangelistico, perché il sig.

Moody era sulla sedia successiva. Dopo che se ne fu andato, rimasi di proposito nella stanza e notai l'effetto singolare che la sua visita ebbe sui barbieri di quel negozio. Hanno parlato sottovoce. Non conoscevano il suo nome, ma sapevano che qualcosa aveva elevato il loro pensiero. E ho sentito di aver lasciato quel luogo come avrei dovuto lasciare un luogo di culto». Il segreto del potere di Moody era che era 'sempre in abbondanza' ( 1 Corinzi 15:58 ).