Ezechiele 16:6

Ezechiele 16:1 . Questo capitolo si compone di quattro sezioni: 1. La parabola del bambino abbandonato. 2. Le idolatrie e la degradazione morale di Gerusalemme ( Ezechiele 16:15 ). 3. Il destino di Gerusalemme e la promessa della restaurazione ( Ezechiele 16:35 ). 4. L'alleanza ricordata ( Ezechiele 16:60 ). La parabola del fanciullo abbandonato, e ciò che il Signore misericordioso fece per il piccolo, è una bellissima dimostrazione di ciò che aveva fatto nel suo amore e grazia sovrani per Gerusalemme. Deve essere letto prima con questo in mente. Ma questa dolce parabola illustra anche, come poche al

UNA STORIA DI REDENZIONE Ezechiele 16:1 PAROLE INTRODUTTIVE Vogliamo portare davanti a te l'eredità naturale di tutti gli uomini; cioè, vogliamo discutere di ciò che eravamo per natura, prima che la grazia ci trovasse. 1. ERAVAMO PECCATORI PER NATURA. "Nel peccato mi ha concepito mia madre", è ancora vero. Infatti, le parole descrivono ogni figlio nato dalla razza adamica. Per mezzo di un solo uomo il peccato è entrato nel mondo, e la morte per mezzo del peccato. Non serve cavillare al riguardo. Tutti sono peccatori per natura. Il cuore è ingannevole sopra ogni cosa e disperatamente malvagio: chi può saperlo? "So che in me (cioè nella mia carne) non dimora nulla di buono". 2. ERAVAMO FIGLI DELL'IRA. Questo è vero per la semplice ragione che "L'ira di Dio si rivela dal Cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini". Qualcuno di n

_Il tuo sangue, non lavato dopo essere nato, ver. 4. (Calmet) --- Gli ebrei erano premurosi di aumentare il loro numero e non ne smascherarono nessuno. (Tacito, Hist. v.) --- Ma altre nazioni lo facevano, se pensavano che il bambino sarebbe stato fastidioso o una disgrazia. (Calmet) --- Il profeta invia questo ammonimento dalla Caldea e mostra come Dio aveva scelto il suo popolo tra le nazioni barbare e lo aveva decorato con molti privilegi della legge, sacrifici, ecc. (Worthington)_...

Ezechiele 16:6 I. I predicatori sono servitori di Dio. Siamo servitori di Dio per conto delle anime. Le anime del nostro mondo sono desolate e morte come l'inverno; è volontà di Dio che nella loro storia si faccia emergere una primavera, perché diventino verdeggianti e rigogliose come il giardino del Signore. Siamo incaricati di attraversare il mondo intero con un ministero vivificante e di esercitarlo a favore di ogni anima. II. Ci sono anime morte. (1) Gli uomini ignorano la natura delle loro anime. Gli uomini suppongono che ci sia una congruenza tra le loro anime ei piaceri e guadagni del mondo presente, mentre c'è una totale incongruenza. Se le anime non conoscono la propria natura, non è una figura troppo forte per parlarne come morte. (2) Le anime degli uomini non stanno compiendo il fine del loro essere. (3) Le anime degli uomini sono estranee alle gioie peculiari del l

GERUSALEMME: UNA STORIA IDEALE Ezechiele 16:1 Per comprendere il posto che occupa il capitolo sedicesimo in questa sezione del libro, dobbiamo ricordare che una fonte principale dell'antagonismo tra Ezechiele ei suoi ascoltatori era l'orgogliosa coscienza nazionale che sosteneva il coraggio del popolo attraverso tutte le sue umiliazioni. C'erano, forse, poche nazioni dell'antichità in cui la fiamma del sentimento patriottico ardeva più intensamente che in Israele. Nessun popolo con un passato come il suo potrebbe rimanere indifferente ai tanti elementi di grandezza imbalsamati nella sua storia. La bellezza e la fertilità della loro terra, le gesta marziali e i segnali di liberazione della nazione, i grandi re ed eroi che aveva allevato, i suoi profeti e legislatori: questi e molti altri ricordi commoventi erano testimoni del peculiare amore di Geova per Israele

E quando sono passato da te e ti ho visto contaminato nel tuo stesso sangue, ti ho detto _quando eri_ nel tuo sangue, vivi; sì, ti ho detto _quando eri_ nel tuo sangue, Vivi. Dissi - Vivi - ricevetti il ​​bambino esposto dalla morte che lo attendeva, mentre in tale stato lo rendeva subito oggetto di orrore, e anche di compassione. - Modo primos Edere vagitus, et adhuc a matre rubentem....

E quando sono passato da te e ti ho visto contaminato nel tuo stesso sangue, ti ho detto [quando eri] nel tuo sangue: vivi; sì, ti ho detto [quando eri] nel tuo sangue, vivi. ver. 6. _E quando sono passato da te. _] Non a caso, _come_ Luk 10:31, ma di libera scelta, e secondo il mio eterno proposito. _E ti ho visto nel tuo sangue. _] In questa deplorevole condizione. Il sangue è in questo versetto tre volte menzionato, per esporre la grandezza della miseria dell'uomo nel suo stato naturale puro, o piuttosto impuro, e la libertà della grazia di Dio nei suoi confronti da sempre. Mt 11:26 _Ti ho detto: Vivi,_ ] Dio parla di vita spirituale al suo povero popolo, Is 55,3 e ripete loro spesso le sue preziose promesse, per mezzo delle quali vengono a «partecipare della natura divina, sfuggiti alla corruzione che è nel mondo per lussuria». 2Pt 1:4...

_E QUANDO SONO PASSATO DA TE E TI HO VISTO CONTAMINATO NEL TUO STESSO SANGUE, TI HO DETTO QUANDO ERI NEL TUO SANGUE, VIVI; SÌ, TI HO DETTO QUANDO ERI NEL TUO SANGUE, VIVI._ Quando sono passato da te - come se fossi un viaggiatore. E TI HO VISTO CONTAMINATO NEL TUO STESSO SANGUE - ma, Piscator, "pronto per essere calpestato". HO DETTO. In contrasto con l'impotenza di Israele c'è l'onnipotente parola di grazia di Dio, che ordina al piccolo emarginato di "vivere". QUANDO ERI NEL TUO SANGUE - anche se eri sporco di sangue, ho detto: "Vivi" (Grozio). 'Vivi nel tuo sangue', cioè, vivi, ma vivi una vita esposta a molte morti, come avvenne agli inizi dell'esistenza nazionale di Israele, per magnificare la grazia di Dio (Calvin). La prima vista è preferibile. Spiritualmente, finché il peccatore non sarà reso sensibile alla sua abietta impotenza, non apprezzerà le disposizioni della grazia di...

    _La gentilezza di Dio verso Israele._ 593 a.C.         6 E quando sono passato da te e ti ho visto contaminato nel tuo stesso sangue, ti ho detto _quando eri_ nel tuo sangue: Vivi; sì, ti ho detto _quando eri_ nel tuo sangue, Vivi. 7 Ti ho fatto moltiplicare come il germoglio del campo, e sei cresciuto e cresciuto, e sei arrivato a ornamenti eccellenti: i _tuoi_ seni sono modellati e i tuoi capelli sono cresciuti, mentre _eri_ nudo e nudo.   8 Ora, quando ti passavo accanto e ti guardavo, ecco, il tuo tempo _era_ il tempo dell'amore; e ho steso il mio lembo su di te, e ho coperto la tua nudità: sì, te l'ho giurato, e ho stipulato un patto con te, dice il Signore DIO , e tu sei diventato mio. 9 Allora io ti lavai con acqua; sì, ho completamente lavato via il tuo sangue da te, e ti ho unto d'olio. 10 Ti

LA PRIMA GRAZIA DI DIO SUL SUO POPOLO...