Ezechiele 16:60

Ezechiele 16:1 . Questo capitolo si compone di quattro sezioni: 1. La parabola del bambino abbandonato. 2. Le idolatrie e la degradazione morale di Gerusalemme ( Ezechiele 16:15 ). 3. Il destino di Gerusalemme e la promessa della restaurazione ( Ezechiele 16:35 ). 4. L'alleanza ricordata ( Ezechiele 16:60 ). La parabola del fanciullo abbandonato, e ciò che il Signore misericordioso fece per il piccolo, è una bellissima dimostrazione di ciò che aveva fatto nel suo amore e grazia sovrani per Gerusalemme. Deve essere letto prima con questo in mente. Ma questa dolce parabola illustra anche, come poche al

_Patto. Dopo averti punito adempirò le mie promesse, come vediamo è stato fatto (Calmet) dopo la prigionia, e (Haydock) nella Chiesa cristiana. (Calmet) --- Tutti saranno convertiti, non dall'ebreo ma dall'alleanza evangelica. (Worthington)_...

GERUSALEMME: UNA STORIA IDEALE Ezechiele 16:1 Per comprendere il posto che occupa il capitolo sedicesimo in questa sezione del libro, dobbiamo ricordare che una fonte principale dell'antagonismo tra Ezechiele ei suoi ascoltatori era l'orgogliosa coscienza nazionale che sosteneva il coraggio del popolo attraverso tutte le sue umiliazioni. C'erano, forse, poche nazioni dell'antichità in cui la fiamma del sentimento patriottico ardeva più intensamente che in Israele. Nessun popolo con un passato come il suo potrebbe rimanere indifferente ai tanti elementi di grandezza imbalsamati nella sua storia. La bellezza e la fertilità della loro terra, le gesta marziali e i segnali di liberazione della nazione, i grandi re ed eroi che aveva allevato, i suoi profeti e legislatori: questi e molti altri ricordi commoventi erano testimoni del peculiare amore di Geova per Israele

Tuttavia mi ricorderò della mia alleanza con te nei giorni della tua giovinezza e stabilirò con te un'alleanza eterna. Ricorderò la mia alleanza - Cioè, l'alleanza che feci con Abramo nel giorno o nella tua giovinezza, quando in lui cominciasti ad essere una nazione....

Nondimeno mi ricorderò del mio patto con te nei giorni della tua giovinezza e stabilirò con te un patto eterno. ver. 60. _Tuttavia ricorderò il mio patto. _] Qui inizia la parte evangelica del capitolo, che è per il conforto degli eletti, i quali sarebbero spaventati nell'udire quelle terribili minacce; come in una casa non si possono picchiare i cani ma i bambini cadranno a piangere....

_TUTTAVIA MI RICORDERÒ DELLA MIA ALLEANZA CON TE NEI GIORNI DELLA TUA GIOVINEZZA E STABILIRÒ CON TE UN'ALLEANZA ETERNA._ Tuttavia ricorderò la mia alleanza. La promessa qui esplode inaspettatamente, come il sole dalle nuvole scure. Con tutta la sua dimenticanza di Dio, Dio la "ricorda" ancora; mostrando che la sua redenzione è tutta per grazia. Contrasta "Ricorderò" con "tu non hai ricordato" ( Ezechiele 16:22 ; Ezechiele 16:43 ); anche "il mio patto" con "il tuo patto" ( Ezechiele 16:61 ; Salmi 106:45 ); allora l'effetto prodotto su di lei è ...

_PATTO DI DIO: LE VIE DI ISRAELE_ 'Ricorderò... Tu ricorderai.' Ezechiele 16:60 I. LA CHIAVE DI INTERPRETAZIONE DELLA RESTAURAZIONE PROSPETTATA IN PROSPETTIVA PER SODOMA E SAMARIA E GERUSALEMME È IL CARATTERE INNEGABILMENTE RAPPRESENTATIVO DI TUTTE E TRE. ‑ Come è chiaro nel nostro profeta questo carattere rappresentativo di Giuda-Gerusalemme, cioè il popolo ebraico è rappresentato in questo suo caratteristico residuo, così non è meno da ammettere in riferimento a Sodoma e Samaria. L'aggiunta iniziale in ogni caso, "e le loro figlie", per mezzo della quale si formano tre gruppi, spoglia le città nominate della loro individualità. Sia Sodoma che Samaria vengono in vista con il profeta solo per quanto riguarda il peccato e il giudizio, e per quanto riguarda la grazia e il favore. Per quanto riguarda il peccato e il giudizio, appartengono alla stori

    _Misericordia in Riserva; Promessa di Misericordia._ 593 a.C.         60 Nondimeno mi ricorderò della mia alleanza con te nei giorni della tua giovinezza e stabilirò con te un'alleanza eterna. 61 Allora ti ricorderai delle tue vie e ti vergognerai quando riceverai le tue sorelle, la maggiore e la minore; e io te le darò per figlie, ma non secondo il tuo patto. 62 E stabilirò il mio patto con te; e tu saprai che io _sono_ il SIGNORE : 63 affinché tu possa ricordare, e rimanere confuso, e non aprire più la tua bocca a causa della tua vergogna, quando io sarò pacificato con te per tutto ciò che hai fatto, dice il Signore, l' ETERNO .       Qui, alla fine del capitolo, dopo una vergognosissima convinzione di peccato e una spaventosissima denuncia di giudizi, si ricorda la misericordia, si riserva la misericor

MISERICORDIA PROMESSA PER QUEST'ULTIMO FINE...

La seconda figura era quella dell'adultera, e questo il profeta elaborò a lungo. Gerusalemme fu citata in giudizio a causa delle sue abominazioni, che erano descritte sotto la figura di quell'adulterio spirituale e di quella prostituzione che Osea aveva così graficamente e potentemente esposto. Ezechiele ha tracciato l'intera storia della città. La sua origine era della terra dei cananei, un amorreo suo padre e un ittita sua madre. Era una bambina abbandonata, nata e abbandonata. In questa condizione di impotenza fu trovata e nutrita da Geova. La descrizione del profeta della tenera cura di Geova è piena di bellezza. Alla maturità il figlio veniva preso in matrimonio e carico di benefici. La fama della gloria del suo stato e delle sue vesti "si diffuse fra le nazioni". Poi venne la caduta, e con parole di fuoco vivo il profeta affrontò l'orribile infedeltà della moglie poiché confidava...