Ezechiele 16:31

Ezechiele 16:1 . Questo capitolo si compone di quattro sezioni: 1. La parabola del bambino abbandonato. 2. Le idolatrie e la degradazione morale di Gerusalemme ( Ezechiele 16:15 ). 3. Il destino di Gerusalemme e la promessa della restaurazione ( Ezechiele 16:35 ). 4. L'alleanza ricordata ( Ezechiele 16:60 ). La parabola del fanciullo abbandonato, e ciò che il Signore misericordioso fece per il piccolo, è una bellissima dimostrazione di ciò che aveva fatto nel suo amore e grazia sovrani per Gerusalemme. Deve essere letto prima con questo in mente. Ma questa dolce parabola illustra anche, come poche al

_Price, prima che ceda, (Haydock) o che seguono tali pratiche per guadagnarsi da vivere. (Calmet) --- Ebraico, "in quanto disprezzi il noleggio". (Protestanti) Settanta, "raccolta di ricompense". La differenza consisteva nel peccato di Gerusalemme per mera lussuria e persino con la sua perdita._...

GERUSALEMME: UNA STORIA IDEALE Ezechiele 16:1 Per comprendere il posto che occupa il capitolo sedicesimo in questa sezione del libro, dobbiamo ricordare che una fonte principale dell'antagonismo tra Ezechiele ei suoi ascoltatori era l'orgogliosa coscienza nazionale che sosteneva il coraggio del popolo attraverso tutte le sue umiliazioni. C'erano, forse, poche nazioni dell'antichità in cui la fiamma del sentimento patriottico ardeva più intensamente che in Israele. Nessun popolo con un passato come il suo potrebbe rimanere indifferente ai tanti elementi di grandezza imbalsamati nella sua storia. La bellezza e la fertilità della loro terra, le gesta marziali e i segnali di liberazione della nazione, i grandi re ed eroi che aveva allevato, i suoi profeti e legislatori: questi e molti altri ricordi commoventi erano testimoni del peculiare amore di Geova per Israele

In quanto costruisci il tuo luogo eminente all'inizio di ogni via, e fai il tuo luogo elevato in ogni strada; e non sei stato come una prostituta, in quanto disprezzi il salario;...

_In quanto edifichi il tuo posto eminente in capo a ogni via, e poni il tuo posto elevato in ogni strada; e non sei stata come una prostituta, in quanto disprezzi il salario;_ ver. 31. _E non sei stata come una prostituta, in quanto disprezzi il salario. _] _Whore_ dovrebbe essere scritto _hore,_ come proveniente dalla parola noleggio; come il latino _meretrix a merendo. _ _Si dice che la prostituta_ provenga da _Arlet,_ madre del nostro Guglielmo il Conquistatore; malgrado il quale, e disgrazia per sua madre, gli inglesi chiamavano tutte le puttane prostitute, aggiungendo un'aspirazione al suo nome, secondo il loro modo di pronunciare....

_IN QUANTO COSTRUISCI IL TUO LUOGO EMINENTE ALL'INIZIO DI OGNI VIA, E FAI IL TUO LUOGO ELEVATO IN OGNI _ _STRADA; E NON SEI STATO COME UNA PROSTITUTA, IN QUANTO DISPREZZI IL SALARIO;_ In questo costruisci il tuo posto eminente alla testa di ogni via... in ogni strada. Ripetizione di Ezechiele 16:24 . E NON SEI STATO COME UNA PROSTITUTA, IN QUANTO DISPREZZI IL SALARIO. A differenza di una normale prostituta, prostituisci la tua persona gratuitamente, solo per soddisfare la tua lussuria. Girolamo traduce, 'Tu non sei stato come una prostituta nel disprezzo (cioè, chi normalmente disprezza) un affitto offerto,' per ottenerne uno più grande; anzi, ti sei offerto in affitto ai tuoi amanti ( Ezechiele 16:33 ). Ma questi versi mostrano che la versione

    _Ingratitudine di Israele; Vergognosa idolatria d'Israele._ 593 a.C.         15 Ma tu hai confidato nella tua propria bellezza, e ti sei prostituita a causa della tua fama, e hai riversato le tue fornicazione su tutti quelli che passavano; il suo era. 16 E tu prendesti delle tue vesti, e adornai i tuoi alti luoghi con diversi colori, e ti facesti la prostituta: _cose simili_ non verranno, né accadrà _così. _   17 Hai anche preso i tuoi bei gioielli del mio oro e del mio argento, che ti avevo dato, e ti sei fatto immagini di uomini, e ti sei prostituita con loro, 18 e hai preso le tue vesti ricamate e le hai coperte; e tu hai posto davanti a loro il mio olio e il mio incenso.   19 Anche la mia carne che ti ho dato, fior di farina, olio e miele, _con_ cui ti ho nutrito, tu l'hai persino messa davanti a loro come un soave odore: e

L'orribile infedeltà del popolo del Signore...

La seconda figura era quella dell'adultera, e questo il profeta elaborò a lungo. Gerusalemme fu citata in giudizio a causa delle sue abominazioni, che erano descritte sotto la figura di quell'adulterio spirituale e di quella prostituzione che Osea aveva così graficamente e potentemente esposto. Ezechiele ha tracciato l'intera storia della città. La sua origine era della terra dei cananei, un amorreo suo padre e un ittita sua madre. Era una bambina abbandonata, nata e abbandonata. In questa condizione di impotenza fu trovata e nutrita da Geova. La descrizione del profeta della tenera cura di Geova è piena di bellezza. Alla maturità il figlio veniva preso in matrimonio e carico di benefici. La fama della gloria del suo stato e delle sue vesti "si diffuse fra le nazioni". Poi venne la caduta, e con parole di fuoco vivo il profeta affrontò l'orribile infedeltà della moglie poiché confidava...

In quanto edifichi il tuo posto eminente in capo a ogni via, e poni il tuo posto elevato in ogni strada; e non sei stata come una prostituta, (q) in quanto disprezzi il salario; (q) Significa che alcune prostitute disprezzano piccole ricompense ma nessun innamorato ha dato una ricompensa a Israele, ma l'hanno data a tutte le altre a significare che gli idolatri conferiscono tutta la loro sostanza che ricevono da Dio per la sua gloria per servire i loro vili abomini....