Ezechiele 16:27

Ezechiele 16:1 . Questo capitolo si compone di quattro sezioni: 1. La parabola del bambino abbandonato. 2. Le idolatrie e la degradazione morale di Gerusalemme ( Ezechiele 16:15 ). 3. Il destino di Gerusalemme e la promessa della restaurazione ( Ezechiele 16:35 ). 4. L'alleanza ricordata ( Ezechiele 16:60 ). La parabola del fanciullo abbandonato, e ciò che il Signore misericordioso fece per il piccolo, è una bellissima dimostrazione di ciò che aveva fatto nel suo amore e grazia sovrani per Gerusalemme. Deve essere letto prima con questo in mente. Ma questa dolce parabola illustra anche, come poche al

_Giustificazione; legge, ecc. Ebraico, "tuo diritto" o indennità, Esodo XXI. 10. --- Ti odio. Essere abbandonati alla volontà di un rivale, è molto terribile per una donna. Gli ebrei furono sottoposti alle nazioni che avevano disprezzato, come lo sono ancora ai cristiani. Anche altri idolatri meno favoriti rimasero sbalorditi (Calmet) della loro apostasia. (Fienile)_...

Ezechiele 16:27 I. L'ultima frase del testo può essere considerata come supponendo che un uomo diventi schiavo di un altro, e che quest'altro sia colui che nutre verso di lui un sentimento di odio. Attraverso l'apostasia di Adamo, Satana ottenne un dominio sul globo che non avrebbe mai potuto mantenere se i nostri progenitori fossero rimasti fermi nella loro fedeltà. Potrebbe essere stato l'odio verso l'uomo a spingere Satana per primo a tentare la sua distruzione. Quello spirito altezzoso, irritato dalla sua sconfitta e furioso per il suo stesso esilio dalla felicità, non poteva sopportare di guardare alle purezza e alle felicità del Paradiso. L'uomo era innocente, e questo lo rendeva odioso; l'uomo era felice, e perciò istintivamente detestava. E se possiamo parlare dell'uomo come oggetto di odio nei confronti di Satana quando mantenne salda la sua fedeltà, cosa possiamo

GERUSALEMME: UNA STORIA IDEALE Ezechiele 16:1 Per comprendere il posto che occupa il capitolo sedicesimo in questa sezione del libro, dobbiamo ricordare che una fonte principale dell'antagonismo tra Ezechiele ei suoi ascoltatori era l'orgogliosa coscienza nazionale che sosteneva il coraggio del popolo attraverso tutte le sue umiliazioni. C'erano, forse, poche nazioni dell'antichità in cui la fiamma del sentimento patriottico ardeva più intensamente che in Israele. Nessun popolo con un passato come il suo potrebbe rimanere indifferente ai tanti elementi di grandezza imbalsamati nella sua storia. La bellezza e la fertilità della loro terra, le gesta marziali e i segnali di liberazione della nazione, i grandi re ed eroi che aveva allevato, i suoi profeti e legislatori: questi e molti altri ricordi commoventi erano testimoni del peculiare amore di Geova per Israele

Ecco, dunque, io ho steso la mia mano su di te, ho diminuito il tuo _cibo_ ordinario e ti ho consegnato alla volontà di coloro che ti odiano, le figlie dei Filistei, che si vergognano della tua impudicizia. Hai diminuito il tuo ordinario - חקך chukkech qui significa la fornitura domestica fatta per una moglie - cibo, vestiti e denaro....

_Ecco, dunque io ho steso la mia mano su di te, ho diminuito il tuo [cibo] ordinario e ti ho consegnato alla volontà di coloro che ti odiano, figlie dei Filistei, che si vergognano della tua condotta oscena._ ver. 27. _Ho steso la mia mano su di te. _] Per interromperti. _come_ Os 2:9 _E hai diminuito il tuo cibo ordinario. _] _Diminui demensum tuum. _Che cosa dovrebbe fare un padre se non strappare la carne al figlio che la guasta? o un marito, ma costringere la moglie sfrenata a ritirare l'indennità? _Le figlie dei Filistei, che si vergognano della tua condotta oscena. _] Dev'essere il più osceno di cui si vergognavano i filistei. _Zimma_ significa malvagità con un testimone. Jerome lo interpreta come una sporcizia esecrabile e malvagia. Così è l'idolatria papista agli occhi degli ebrei moderni; e le bestemmie infernali sfrecciarono contro Dio e Cristo così ordinariamente e apertamen...

_ECCO, DUNQUE, IO HO STESO LA MIA MANO SU DI TE, HO DIMINUITO IL TUO CIBO ORDINARIO E TI HO CONSEGNATO ALLA VOLONTÀ DI COLORO CHE TI ODIANO, LE FIGLIE DEI FILISTEI, CHE SI VERGOGNANO DELLA TUA IMPUDICIZIA._ Ecco, perciò ho steso su di te la mia mano. Sono qui esposti i conseguenti giudizi, che però non si sono rivelati utili a riformare il popolo ( Isaia 9:13 ; Geremia 5:3 ). TI HA CONSEGNATO ALLA VOLONTÀ DI QUELLI CHE TI ODIANO, LE FIGLIE DEI FILISTEI - (ai giorni del re Acaz, 2 Cronache 28:18 ). LE FIGLIE DEI FILISTEI sono la Filistea ei suoi abitanti: proprio come "la figlia di Sion" significa Gerusalemme, ei suoi abitanti. che si vergognano del tuo modo lasc

    _Ingratitudine di Israele; Vergognosa idolatria d'Israele._ 593 a.C.         15 Ma tu hai confidato nella tua propria bellezza, e ti sei prostituita a causa della tua fama, e hai riversato le tue fornicazione su tutti quelli che passavano; il suo era. 16 E tu prendesti delle tue vesti, e adornai i tuoi alti luoghi con diversi colori, e ti facesti la prostituta: _cose simili_ non verranno, né accadrà _così. _   17 Hai anche preso i tuoi bei gioielli del mio oro e del mio argento, che ti avevo dato, e ti sei fatto immagini di uomini, e ti sei prostituita con loro, 18 e hai preso le tue vesti ricamate e le hai coperte; e tu hai posto davanti a loro il mio olio e il mio incenso.   19 Anche la mia carne che ti ho dato, fior di farina, olio e miele, _con_ cui ti ho nutrito, tu l'hai persino messa davanti a loro come un soave odore: e

L'orribile infedeltà del popolo del Signore...

La seconda figura era quella dell'adultera, e questo il profeta elaborò a lungo. Gerusalemme fu citata in giudizio a causa delle sue abominazioni, che erano descritte sotto la figura di quell'adulterio spirituale e di quella prostituzione che Osea aveva così graficamente e potentemente esposto. Ezechiele ha tracciato l'intera storia della città. La sua origine era della terra dei cananei, un amorreo suo padre e un ittita sua madre. Era una bambina abbandonata, nata e abbandonata. In questa condizione di impotenza fu trovata e nutrita da Geova. La descrizione del profeta della tenera cura di Geova è piena di bellezza. Alla maturità il figlio veniva preso in matrimonio e carico di benefici. La fama della gloria del suo stato e delle sue vesti "si diffuse fra le nazioni". Poi venne la caduta, e con parole di fuoco vivo il profeta affrontò l'orribile infedeltà della moglie poiché confidava...