Ezechiele 16:20

Ezechiele 16:1 . Questo capitolo si compone di quattro sezioni: 1. La parabola del bambino abbandonato. 2. Le idolatrie e la degradazione morale di Gerusalemme ( Ezechiele 16:15 ). 3. Il destino di Gerusalemme e la promessa della restaurazione ( Ezechiele 16:35 ). 4. L'alleanza ricordata ( Ezechiele 16:60 ). La parabola del fanciullo abbandonato, e ciò che il Signore misericordioso fece per il piccolo, è una bellissima dimostrazione di ciò che aveva fatto nel suo amore e grazia sovrani per Gerusalemme. Deve essere letto prima con questo in mente. Ma questa dolce parabola illustra anche, come poche al

_I tuoi figli: così li chiama a manifestare la sua indignazione, sebbene li riconosca per sua (vers. 21.) per accrescere il delitto. Chi avrebbe mai pensato che sarebbero mai avvenuti sacrifici così crudeli! (4 Re xxiii.) (Calma) --- Le adultere portano i figli di altri; ma gli ebrei sacrificano i propri agli idoli, 4 Re xvi., ecc. (Worthington)_...

GERUSALEMME: UNA STORIA IDEALE Ezechiele 16:1 Per comprendere il posto che occupa il capitolo sedicesimo in questa sezione del libro, dobbiamo ricordare che una fonte principale dell'antagonismo tra Ezechiele ei suoi ascoltatori era l'orgogliosa coscienza nazionale che sosteneva il coraggio del popolo attraverso tutte le sue umiliazioni. C'erano, forse, poche nazioni dell'antichità in cui la fiamma del sentimento patriottico ardeva più intensamente che in Israele. Nessun popolo con un passato come il suo potrebbe rimanere indifferente ai tanti elementi di grandezza imbalsamati nella sua storia. La bellezza e la fertilità della loro terra, le gesta marziali e i segnali di liberazione della nazione, i grandi re ed eroi che aveva allevato, i suoi profeti e legislatori: questi e molti altri ricordi commoventi erano testimoni del peculiare amore di Geova per Israele

Inoltre hai preso i tuoi figli e le tue figlie, che mi hai partorito, e questi hai sacrificato loro perché fossero divorati. _Questa_ delle tue prostituzioni è una cosa da poco,...

Inoltre hai preso i tuoi figli e le tue figlie, che mi hai partorito, e li hai sacrificati perché fossero divorati. [È questo] delle tue prostitute una piccola cosa, ver. 20. _Chi mi hai generato. _] Che alla loro nascita erano miei in virtù del mio patto, e che quindi avrebbero dovuto essere a me consacrati. _un_ Polano qui dà questa buona nota: una Chiesa, sebbene idolatra, può generare figli a Dio, conferendo loro il sacramento dell'iniziazione o della rigenerazione; e Dio li riconoscerà per i suoi figli, finché non avrà dato atto di ripudio a quella Chiesa. _b_ Ciò avviene mentre si reca apertamente al letto di un altro marito, rinnegando Cristo per il suo Dio, Signore, Sposo e Mediatore; come ha fatto la Chiesa asiatica, disertando prima al nestorianesimo e ora al maomettanesimo. Sia ben notato questo contro gli anabattisti di questi tempi. _un_ Diodo. _b_ Pol. _in loc._...

_INOLTRE HAI PRESO I TUOI FIGLI E LE TUE FIGLIE, CHE MI HAI PARTORITO, E QUESTI HAI SACRIFICATO LORO PER ESSERE DIVORATI. QUESTA DELLE TUE PROSTITUZIONI È UNA COSA DA POCO,_ i tuoi figli e le tue figlie, che mi hai generato. Sebbene i tuoi "figli", tuttavia, appartengono "a me" piuttosto che a te, perché sono nati sotto l'alleanza immutabile con Israele, che nemmeno il peccato di Israele ha potuto annullare, e hanno ricevuto il segno dell'adozione come mio, cioè circoncisione. Questo aggrava la colpa di averli sacrificati a Moloch. QUESTI LI HAI SACRIFICATI PER ESSERE DIVORATI , non solo per passare attraverso il fuoco, come a volte veniva fatto fare ai bambini, per purificarsi. ( Levitico 18:21 ) , senza ferire , ma passare attraverso in modo da diventare cibo della fiamma in onore degli idoli ...

    _Ingratitudine di Israele; Vergognosa idolatria d'Israele._ 593 a.C.         15 Ma tu hai confidato nella tua propria bellezza, e ti sei prostituita a causa della tua fama, e hai riversato le tue fornicazione su tutti quelli che passavano; il suo era. 16 E tu prendesti delle tue vesti, e adornai i tuoi alti luoghi con diversi colori, e ti facesti la prostituta: _cose simili_ non verranno, né accadrà _così. _   17 Hai anche preso i tuoi bei gioielli del mio oro e del mio argento, che ti avevo dato, e ti sei fatto immagini di uomini, e ti sei prostituita con loro, 18 e hai preso le tue vesti ricamate e le hai coperte; e tu hai posto davanti a loro il mio olio e il mio incenso.   19 Anche la mia carne che ti ho dato, fior di farina, olio e miele, _con_ cui ti ho nutrito, tu l'hai persino messa davanti a loro come un soave odore: e

L'orribile infedeltà del popolo del Signore...

La seconda figura era quella dell'adultera, e questo il profeta elaborò a lungo. Gerusalemme fu citata in giudizio a causa delle sue abominazioni, che erano descritte sotto la figura di quell'adulterio spirituale e di quella prostituzione che Osea aveva così graficamente e potentemente esposto. Ezechiele ha tracciato l'intera storia della città. La sua origine era della terra dei cananei, un amorreo suo padre e un ittita sua madre. Era una bambina abbandonata, nata e abbandonata. In questa condizione di impotenza fu trovata e nutrita da Geova. La descrizione del profeta della tenera cura di Geova è piena di bellezza. Alla maturità il figlio veniva preso in matrimonio e carico di benefici. La fama della gloria del suo stato e delle sue vesti "si diffuse fra le nazioni". Poi venne la caduta, e con parole di fuoco vivo il profeta affrontò l'orribile infedeltà della moglie poiché confidava...

Inoltre hai preso i tuoi figli e le tue figlie, che mi hai partorito, e li hai sacrificati loro per (o) essere divorati. [È questo] delle tue prostitute una piccola cosa, (o) Significato di fuoco, leggi ( Levitico 18:21 ; 2 Re 23:10 )....