Ezechiele 16:51

Ezechiele 16:1 . Questo capitolo si compone di quattro sezioni: 1. La parabola del bambino abbandonato. 2. Le idolatrie e la degradazione morale di Gerusalemme ( Ezechiele 16:15 ). 3. Il destino di Gerusalemme e la promessa della restaurazione ( Ezechiele 16:35 ). 4. L'alleanza ricordata ( Ezechiele 16:60 ). La parabola del fanciullo abbandonato, e ciò che il Signore misericordioso fece per il piccolo, è una bellissima dimostrazione di ciò che aveva fatto nel suo amore e grazia sovrani per Gerusalemme. Deve essere letto prima con questo in mente. Ma questa dolce parabola illustra anche, come poche al

_Giustificato, poiché sono relativamente innocenti. (Sant'Agostino, contra Faust. xxii. 61.) --- Non avevano gli stessi vantaggi, (Matteo XI. 23.) né l'esempio della punizione degli altri per aprire gli occhi. Hai supplicato per loro o con loro, e hai perso la tua causa. (Calma)_...

GERUSALEMME: UNA STORIA IDEALE Ezechiele 16:1 Per comprendere il posto che occupa il capitolo sedicesimo in questa sezione del libro, dobbiamo ricordare che una fonte principale dell'antagonismo tra Ezechiele ei suoi ascoltatori era l'orgogliosa coscienza nazionale che sosteneva il coraggio del popolo attraverso tutte le sue umiliazioni. C'erano, forse, poche nazioni dell'antichità in cui la fiamma del sentimento patriottico ardeva più intensamente che in Israele. Nessun popolo con un passato come il suo potrebbe rimanere indifferente ai tanti elementi di grandezza imbalsamati nella sua storia. La bellezza e la fertilità della loro terra, le gesta marziali e i segnali di liberazione della nazione, i grandi re ed eroi che aveva allevato, i suoi profeti e legislatori: questi e molti altri ricordi commoventi erano testimoni del peculiare amore di Geova per Israele

Né Samaria ha commesso la metà dei tuoi peccati; ma tu hai moltiplicato le tue abominazioni più di esse, e hai giustificato le tue sorelle in tutte le tue abominazioni che hai fatto....

Né Samaria ha commesso metà dei tuoi peccati; ma tu hai moltiplicato le tue abominazioni più di loro, e hai giustificato le tue sorelle in tutte le tue abominazioni che hai fatto. ver. 51. _Né la Samaria ha commesso metà dei tuoi peccati. _] Eppure tu la guardi in disparte come una peccatrice molto più grande di te, perché già portata in cattività, quando hai fatto e detto cose malvagie come avresti potuto, Ger 3:5 l'ha superata di molto. _E hai giustificato le tue sorelle. _] Che possono sembrare santi in confronto a te, e tuttavia sono inutili come è necessario....

_NÉ SAMARIA HA COMMESSO LA METÀ DEI TUOI PECCATI; MA TU HAI MOLTIPLICATO LE TUE ABOMINAZIONI PIÙ DI ESSE, E HAI GIUSTIFICATO LE TUE SORELLE IN TUTTE LE TUE ABOMINAZIONI CHE HAI FATTO._ Né Samaria ha commesso la metà dei tuoi peccati. Samaria, il regno delle dieci tribù d'Israele, era meno colpevole di Giuda; perché Giuda tradì maggiore ingratitudine, avendo maggiori privilegi, cioè il tempio, il sacerdozio e l'ordine regolare dei re. HAI GIUSTIFICATO LE TUE SORELLE, LE HAI fatte sembrare quasi innocenti rispetto alla tua colpa ( Geremia 3:11 , "L'Israele traviato ha giustificato se stessa più del traditore Giuda;" Matteo 12:41 )....

    _La malvagità di Gerusalemme; Punizione di Gerusalemme._ 593 a.C.         44 Ecco, tutti quelli che proverbi suppliche devono usare _questo_ proverbio contro di te, dicendo: Come _è_ la madre, _lo è anche_ la figlia. 45 Tu _sei_ figlia di tua madre, che detesta suo marito e i suoi figli; e tu _sei_ la sorella delle tue sorelle, che odiavano i loro mariti e i loro figli: tua madre _era_ un Hitteo e tuo padre un Amorreo.   46 E la tua sorella maggiore _è_ Samaria, lei e le sue figlie che abitano alla tua sinistra; e la tua sorella minore, che abita alla tua destra, _è_ Sodoma e le sue figlie. 47 Eppure tu non hai camminato secondo le loro vie, né hai fatto secondo le loro abominazioni; ma, come _se fosse_ una _cosa_ minima _,_ sei stato corrotto più di loro in tutte le tue vie. 48 Come

ANNUNCIATA LA PUNIZIONE DEL SIGNORE...

La seconda figura era quella dell'adultera, e questo il profeta elaborò a lungo. Gerusalemme fu citata in giudizio a causa delle sue abominazioni, che erano descritte sotto la figura di quell'adulterio spirituale e di quella prostituzione che Osea aveva così graficamente e potentemente esposto. Ezechiele ha tracciato l'intera storia della città. La sua origine era della terra dei cananei, un amorreo suo padre e un ittita sua madre. Era una bambina abbandonata, nata e abbandonata. In questa condizione di impotenza fu trovata e nutrita da Geova. La descrizione del profeta della tenera cura di Geova è piena di bellezza. Alla maturità il figlio veniva preso in matrimonio e carico di benefici. La fama della gloria del suo stato e delle sue vesti "si diffuse fra le nazioni". Poi venne la caduta, e con parole di fuoco vivo il profeta affrontò l'orribile infedeltà della moglie poiché confidava...

Né (c) Samaria ha commesso metà dei tuoi peccati; ma tu hai moltiplicato le tue abominazioni più di loro, e hai (d) giustificato le tue sorelle in tutte le tue abominazioni che hai fatto. (c) Che adoravano i vitelli a Betel e Dan. (d) Sei così malvagio che rispetto a te Sodoma e Samaria erano giuste....