Genesi 3:14-19

La maledizione e la cura

Genesi 3:14

PAROLE INTRODUTTIVE

1. Abbiamo per oggi una maledizione senza cura. Quando Dio parlò al serpente, pronunciò su di lui una maledizione, che né nel Giardino, né successivamente in tutta la Bibbia, ha una cura promessa.

Leggiamo della liberazione di altre bestie dei campi, e poi arriva questa solenne dichiarazione: "E la polvere sarà la carne del serpente". Dalla sua orgogliosa e alta altezza il serpente, la più astuta di tutte le bestie del campo, fu maledetto con le parole: "Sul tuo ventre andrai". Non c'è perdono in prospettiva per il serpente.

2. Abbiamo una maledizione seguita da una cura promessa. Il fatto della guarigione dalla maledizione è chiaramente affermato nell'espressione: "Ti schiaccerà la testa", un'espressione che racchiude in sé tutte le agonie del Calvario. L'entità della guarigione è esposta in molte Scritture che seguono in tutta la Parola di Dio. La cura è resa possibile attraverso il seme della donna.

Il seme della donna non è altro che il Figlio di Dio. A conferma di questo fatto, abbiamo la genealogia di Gesù Cristo da Adamo a Maria nel Libro di Luca. La cura che è promessa, ad eccezione del serpente e di Satana, è ampia quanto la maledizione che è stata pronunciata.

3. Abbiamo l'inizio del dispiegarsi del grande progetto creativo di Dio. Non appena Adamo ed Eva hanno peccato, Dio entra nel Giardino per fare il grande annuncio di un segreto che era stato con Dio da prima della fondazione del mondo. Quel segreto era che Gesù Cristo, il Creatore, doveva diventare il Salvatore di ciò che aveva creato e fatto.

4. Abbiamo l'eterna supremazia di Cristo sul diavolo. È stato chiaramente affermato che Satana avrebbe ferito il calcagno di Cristo, ma che Lui, Cristo, avrebbe ferito la testa di Satana. Questa conquista imperversò durante la vita terrena di Cristo. Satana ha cercato di uccidere Cristo come il Bambino, nell'editto di Erode che i bambini maschi di età inferiore ai due anni dovrebbero essere uccisi. Ha cercato di rovesciare Cristo nella tentazione del deserto.

Cercò di gettare Cristo giù dal ciglio del colle di Nazaret. Cercò di ucciderlo mentre dormiva sulla barca. Ha cercato di vincerlo nel Giardino, e poi sulla Croce; e crediamo che abbia cercato di ostacolare la gloriosa ascensione. Tuttavia, attraverso tutto, e sopra tutto, Cristo ha prevalso, e alla fine ha preso il suo posto molto al di sopra di tutti i principati, le potenze e i governanti mondiali di queste tenebre.

5. Abbiamo la rivelazione particolare del conflitto del Calvario di Cristo. Fu sulla Croce che Cristo incontrò l'assalto combinato di Satana e delle sue forze. Uomini guidati da Satana, principati e poteri guidati da Satana, si unirono tutti in un conflitto supremo attorno alla Croce contro il Figlio di Dio. Fu lì che nostro Signore, da solo e solo, incontrò questi poteri e in esso trionfò su di loro. Con quale grido trionfante, il Figlio di Dio gridò: "È compiuto"! La sua morte fu la sconfitta di Satana, la liberazione dell'uomo e la sua stessa eterna glorificazione.

I. LA MALEDIZIONE DELLA DONNA ( Genesi 3:16 )

1. Dolore nella maternità. La più grande gioia di una donna è il frutto del suo più grande dolore. Chi desidera l'oro deve ottenerlo attraverso l'angoscia della fatica. Dio ha abbassato le benedizioni dell'uomo, dove può raggiungerle solo per via della sofferenza e del dolore. Ogni figlio e ogni figlia è figlia del travaglio e del dolore. Questo fa parte della maledizione.

2. Sottomissione a suo marito. Il nostro testo dice che il desiderio della donna sarà per suo marito, ed egli dominerà su di lei. Molto di questo è stato cambiato per quanto riguarda il suo "senso abusivo", attraverso Cristo e il cristianesimo. Nel paganesimo la donna è per la maggior parte schiava del marito. È lei che fa il compito umile e solleva il carico pesante. Lui certamente governa su di lei.

Sotto l'influenza del cristianesimo, la femminilità è stata emancipata dall'abuso dell'autorità del marito. Cristo e il Nuovo Testamento non hanno tolto al marito il posto di comando nella casa, ma hanno messo al bando per sempre una signoria sconveniente. Insegnavano che le mogli dovrebbero essere soggette ai propri mariti in tutto; ma che i mariti dovrebbero amare le loro mogli. Il rapporto tra marito e moglie deve essere conforme a quel rapporto santificato e santo che esiste tra Cristo e la Chiesa.

La Chiesa è soggetta a Cristo, ma il suo giogo è facile e il suo carico è leggero. La femminilità, tuttavia, sente ancora la maledizione, sia nel dolore della maternità, sia nella sottomissione all'uomo.

Nonostante tutto ciò che è stato detto, la donna occupa ancora un posto di gioia suprema e di valore incalcolabile. "Chi può trovare una donna virtuosa? Perché il suo prezzo è molto al di sopra dei rubini. Il cuore di suo marito è sicuro, confida in lei." Grazie a Dio per la grazia!

II. LA CURA DELLA MALEDIZIONE SULLA DONNA TROVATA NELLA CROCE ( Isaia 53:4 )

1. Gesù Cristo era l'uomo dei dolori. Nemmeno per un momento vorremmo suggerire che Gesù Cristo avesse un aspetto triste, e che fosse continuamente oscurato e cupo nel Suo volto. Non così. Nostro Signore fu unto con olio di letizia sopra i suoi simili. Cristo, nell'ora più buia della sua notte, poté lasciare in eredità la sua gioia ai suoi discepoli, dicendo: "Vi ho detto queste cose, affinché la mia gioia rimanga in voi e affinché la vostra gioia sia piena". Gesù sapeva che erano i nostri dolori. Ha portato i nostri dolori, ha conosciuto i nostri dolori.

È molto sorprendente notare che il culmine dei dolori di Cristo fu sulla Croce. Egli sopportò i nostri dolori mentre si muoveva tra gli uomini, guarendo i malati e risuscitando i morti. Ha pianto perché noi piangiamo. Tuttavia, quando venne alla Croce, i dolori della morte lo attanagliarono. La sua morte è chiamata "Il travaglio della sua anima". Se Dio ha pronunciato sulla donna dolore durante la sua maternità, allora quella donna nel suo stesso travaglio, ha solo anticipato il dolore più profondo e più grande che dovrebbe essere quello di Cristo, quando ha generato figli spirituali.

2. La piena liberazione dal dolore attende ancora i salvati. Quando il Calvario incontrerà il suo pieno compimento nel benedetto Laggiù, non ci sarà più dolore, né pianto, né dolore; poiché le cose precedenti saranno passate. Se il dolore cade come un drappo nel Giardino, quando la maledizione è pronunciata, si solleva nella gloria, quando l'opera della Croce è pienamente realizzata. Basta con la maledizione, sarà poi il tema della nostra canzone.

III. LA MALEDIZIONE IN TERRA ( Genesi 3:17 )

1. Perché è stata lanciata la maledizione. Dio disse ad Adamo: "Maledetto è il suolo per amor tuo". C'è un profondo significato in queste parole. Il terreno, ovviamente, non aveva fatto nulla di male. Non era capace di peccare. Era solo per il bene dell'uomo che la terra doveva soffrire. Ci sono due cose davanti a noi.

(1) Il castigo di Dio sull'uomo era per il suo bene e non per il suo male. Se Dio avesse lasciato la terra non maledetta, e avesse permesso all'uomo di avere tutto ciò che desiderava al di fuori di ogni problema o inconveniente, l'avrebbe solo accelerato nel suo modo malvagio. Le spine ei cardi furono mandati per risvegliare l'uomo al suo stato peccaminoso e al suo bisogno di un Salvatore.

La Parola dice: "Chi il Signore ama, lo corregge". Il castigo può non sembrare un atto d'amore, e quindi può non sembrare gioioso; tuttavia, in seguito produce il pacifico frutto della giustizia.

(2) Nessuno pecca con se stesso. Il peccato tocca non solo colui che pecca, ma tutto ciò che è connesso con il peccatore. Adamo trascinò con sé tutta la meravigliosa creazione di Dio.

2. Il risultato della maledizione sul terreno. Leggiamo: "Anche spine e cardi ti produrrà". Finché la terra crescerà le spine ei cardi, i rovi e le erbacce, sapremo che viviamo ancora in una terra soggetta alla maledizione. Spine e cardi non servono né per il cibo, né per i vestiti. Sono adatti solo per essere scacciati e bruciati.

Originariamente il suolo non sapeva nulla di tutto questo. Spine e cardi sono venuti a causa del peccato e rimarranno finché il peccato dominerà il mondo. La puntura della spina suggerisce la puntura del peccato. C'è un versetto che dice: "Ciò che porta spine e rovi è rigettato, ed è vicino alla maledizione; la cui fine deve essere bruciata".

IV. LA CURA DELLA TERRA FISICA INCLUSA NELLA CROCE ( Isaia 55:13 )!

1. La Croce di Cristo ha influito sulla terra fisica? Quante volte sentiamo la domanda: "La guarigione divina è nell'espiazione?" C'è solo una risposta alla domanda e, cioè, la malattia era una parte della maledizione? Tutto è nell'Espiazione che era sotto la maledizione, cioè tutto ciò che il peccato dell'uomo ha operato, Cristo è venuto per annullare.

Non affermiamo in alcun modo che la guarigione divina e la liberazione della terra fisica dalle sue spine e cardi siano nell'Espiazione nello stesso senso in cui c'è il peccato. Nel momento in cui crediamo, siamo fatti giustizia di Dio in Lui. Tuttavia, il momento in cui crediamo di non essere liberati da tutti i risultati della maledizione. Solo quando entriamo nella Nuova Gerusalemme leggiamo: "E non ci sarà più maledizione".

Com'è straordinaria questa espressione: "Dopo aver posato una corona di spine, l'hanno posta sul suo capo"! Dio ha pronunciato la maledizione delle spine, e le spine hanno premuto la fronte di Colui che è stato fatto la maledizione per noi.

2. La risposta della Croce alle spine e ai cardi. Il nostro testo dice: "Al posto della spina sorgerà l'abete, e invece del rovo salirà il mirto". Quando il Signore Gesù verrà sulla terra, la creazione che è stata sottomessa per amore dell'uomo, e che durante i secoli ha travagliato insieme nel dolore fino ad ora, sarà consegnata nella gloriosa libertà dei figli di Dio.

V. LA MALEDIZIONE SULL'UOMO ( Genesi 3:19 )

1. La maledizione comportò il sudore del volto di Adamo. Il sudore sta per fatica e lavoro. Rappresenta anche angoscia e sofferenza. Molti uomini sono così afflitti dal dolore della vita che cercano di porre fine alla loro vita, pensando, forse, che così possono cessare dalle loro lotte.

Dal giorno in cui Dio ha pronunciato la maledizione, dicendo: "Con il sudore della tua faccia mangerai il pane", il mondo ha cercato di rimuovere questo pungiglione del peccato. All'inizio della storia dell'uomo si legge dell'arpa e dell'organo. Leggiamo anche di ogni artefice in ottone e ferro.

Il mondo di oggi ha raggiunto l'apice dell'invenzione. Nonostante tutti gli sforzi dell'uomo, tuttavia, non ha vinto la maledizione. Ci sembra che ci sia più sudore mescolato ai lussi e alle comodità del ventesimo secolo, di quanto ce ne sia mai stato. Tutti i tipi di divertimenti sono stati inventati per calmare la razza in modo che non senta la maledizione della sua fatica.

2. La maledizione ha portato polvere in polvere. Il Signore disse: "Polvere sei, e in polvere tornerai". Ogni figlio della stirpe di Adamo, ad eccezione di uno o due, è caduto sotto questa parte della maledizione. La morte arriva uguale per tutti. Le note cupe, "Dust unto dust" sono state ascoltate così a lungo e così frequentemente che l'uomo è quasi diventato temprato contro il loro dolore lamentoso.

C'è, tuttavia, un significato più profondo in questa morte. Non guarda solo al fisico, ma include quella morte che significa separazione eterna da Dio, e vita, e luce, per sempre. Questa è la maledizione.

VI. LA CURA DELLA MALEDIZIONE SULL'UOMO TROVATO NELLA CROCE ( Luca 22:44 )

1. Cristo sudato come se fossero grandi gocce di sangue. Ci chiediamo se non ci sia una relazione tra "Con il sudore della tua fronte mangerai il pane" e "Il suo sudore era come se fossero grandi gocce di sangue che cadevano a terra".

Dio, nel giardino, disse: "Nel sudore della tua fronte". L'eco risuona dal Calvario attraverso i secoli: "Il suo sudore era come se fosse". Il risultato di tutto questo si vede in quella meravigliosa affermazione dell'Apocalisse: "Dio asciugherà tutte le lacrime dai loro occhi". In. la Città d'Oro, non ci sarà stanchezza, né fatica. I suoi servi Lo serviranno, ma serviranno indipendentemente da ogni pensiero di laboriosità.

2. Cristo assapora il calice della morte per ogni uomo. Per quanto riguarda la morte fisica, è morto. Questo non significa che il cristiano non morirà fisicamente, perché muore, e morirà fino a quando la seconda venuta del Signore non accoglierà coloro che sono in Cristo senza morire. C'è, tuttavia, una cosa che Cristo ha già compiuto per noi. Ci ha tolto il pungiglione della morte, che è il peccato.

Il cristiano può ora guardare la morte in faccia e dire: "O morte, dov'è il tuo pungiglione? O tomba, dov'è la tua vittoria?" Ringraziamo Dio che ci dona la vittoria in Cristo Gesù.

C'è un'altra cosa che la morte di Cristo ha fatto per noi. Ci ha tolto del tutto quella morte eterna che significa separazione dal Padre. Non possiamo essere feriti da quella seconda morte. In effetti, siamo passati dalla morte, alla vita. La morte fisica può sopraffarci, ma la morte spirituale non può mai reclamarci. Chi crede nel Figlio è passato dalla morte alla vita.

VII. MOLTA PIÙ GRAZIA SULLA MALEDIZIONE ( Romani 5:15 )

"Dove abbondava il peccato, abbondava molto di più la grazia ". Se per l'offesa di uno molti sono morti, molto di più la grazia di Dio, e il dono per grazia, che è di un solo uomo, Gesù Cristo, ha abbondato per molti. Se il peccato ha regnato fino alla morte, molto più la grazia regnerà fino alla vita eterna. Qualunque cosa il peccato possa aver provocato, qualunque cosa abbia provocato il caos, Gesù Cristo ci ha mostrato la via d'uscita.

1. Qui e ora la grazia abbonda sul peccato. Non possiamo non sentire che in Cristo Gesù siamo stati elevati al di sopra del primo stato di Adamo. Siamo figli di. Dio in un modo molto reale e benedetto. Siamo già partecipi della vita eterna. Siamo gli eredi di tutte le cose. Ora abbiamo dentro di noi la premura di Dio di tutte le cose buone che ci sono riservate nei secoli a venire.

Ci rendiamo conto che siamo ancora nella carne, eppure non siamo della carne. Siamo nel mondo, ma non siamo del mondo. Per noi le cose vecchie sono passate e tutte le cose sono diventate nuove.

2. Nei secoli a venire la grazia sovrabbonderà. Quando saremo stati vivificati e trasformati a Sua immagine, nella risurrezione, quando saremo entrati nella gloriosa Città dei salvati, ci renderemo conto che ciò che Adamo perse nella caduta, è stato creato per noi mille volte nella redenzione che è in Cristo Gesù. L'Eden era una dimora meravigliosa, ma il Paradiso sarà molto più meraviglioso. C'era molto nell'Eden, ma ci saranno molte cose in Cielo, che non erano nell'Eden. È solo nei secoli eterni che cominceremo ad entrare nelle eccessive ricchezze della sua grazia.

UN'ILLUSTRAZIONE

Una volta, mentre predicavo nella chiesa di St. Paul, Halifax, l'Abbazia di Westminster del Canada, come è stata chiamata, alla fine del sermone raccontai la seguente storia:

"Molti anni fa il dottor Valpy, un noto studioso inglese, scrisse un verso di quattro versi come il desiderio del suo cuore e la confessione della sua fede. Questa era la stanza:

'In pace lasciami rassegnare il respiro,

E vedi la tua salvezza;

I miei peccati meritano la morte eterna,

Ma Gesù è morto per me.'

Qualche tempo dopo diede questo verso al suo amico, il dottor Marsh, un pastore della Chiesa d'Inghilterra e padre di Miss Marsh, l'autrice della "Vita del capitano Hedley Vicars", e il verso divenne per lui una grande benedizione. Il dottor Marsh consegnò le righe al suo amico, Lord Roden, che ne rimase così impressionato che fece scrivere al dottor Marsh le parole, e poi attaccò la carta sopra la mensola del camino nel suo studio; e là, ingialliti dall'età, rimasero appesi per molti anni, un memoriale dell'amato! mano che li ha tracciati.

Qualche tempo dopo, un vecchio amico, il generale Taylor, uno degli eroi di Waterloo, venne a trovarlo a Tollymore Park. Lord Roden notò che gli occhi del vecchio veterano erano sempre fissi per qualche istante sul motto sopra la mensola del camino. «Perché, generale», disse Lord Roden, «conoscerete presto il versetto a memoria». «Ora lo so a memoria», rispose il generale con sentimento, e le parole semplici furono il mezzo per portarlo a conoscere la via della salvezza.

Circa due anni dopo il medico, che era stato con il vecchio generale mentre giaceva in punto di morte, scrisse a Lord Roden per dire che il suo amico era partito in pace e che le ultime parole che uscirono dalle labbra del vecchio generale furono le parole aveva imparato ad amare durante la sua vita." Canon Dyson Hague, MA