«Ancora oggi abbiamo fame e sete, siamo nudi e siamo malmenati, e non abbiamo una dimora certa. E noi lavoriamo, lavorando con le nostre mani. Ingiuriati, benediciamo, perseguitati, sopportiamo, diffamati supplichiamo. Siamo fatti come la sporcizia del mondo, l'offesa di tutte le cose, anche fino ad ora.'

Paolo ora definisce la vita del testimone cristiano. Come sono vissuti diversamente da molti oggi coloro che cercarono per primi la Regola regale di Dio e la sua giustizia, coloro che percorrevano la via della croce. Non hanno festeggiato. Avevano fame e sete e se ne andavano senza, non erano vestiti alla moda ma vivevano con abiti minimi, non erano coccolati ma erano maltrattati, non si crogiolavano nel lusso ma lavoravano, lavorando con le loro mani.

Sono stati regolarmente insultati, perseguitati e diffamati, e regolarmente travisati, perché si sono lanciati nella battaglia spirituale tra i non credenti. In effetti erano trattati come rifiuti, come ciò di cui gli uomini fanno a meno con disgusto. E in cambio dei loro maltrattamenti benedissero i loro persecutori (cfr Luca 6:27 ), e resistettero, e risposero amichevolmente, e continuarono a supplicare gli uomini di venire a Cristo.

Erano quelli di cui il mondo non era degno ( Ebrei 11:38 ). Forse c'era un accenno deliberato in questo che i Corinzi non stavano obbedendo al loro Maestro in questo e avrebbero dovuto imparare a fare lo stesso.

In questo gli Apostoli seguirono Cristo. Anche lui aveva fame ( Luca 4:2 ; Matteo 21:18 ), sete ( Giovanni 4:7 ; Giovanni 19:28 ); era nudo ( Marco 15:24 ); fu travolto ( Marco 14:65 ); non aveva una dimora certa ( Luca 9:58 ); e fu insultato, perseguitato e diffamato ( 1 Pietro 2:23 ; Giovanni 15:20 ; Marco 15:29 ).

'Fatica, lavorando con le nostre mani.' Questa era una fatica che portava calli, stanchezza e affaticamento ( 2 Tessalonicesi 3:8 ), la fatica dell'amore che si affatica fino alle ossa per coloro che ama ( 1 Tessalonicesi 1:3 ).

Non c'era vita tranquilla e rilassata per coloro che servivano Cristo veramente. E non volevano essere un peso per gli altri. Gli ebrei rispettavano la fatica. Ci si aspettava che tutti gli insegnanti ebrei si mantenessero da soli. Ma i greci tendevano a disprezzarlo. Tale era per gli schiavi e le classi inferiori. Così Paolo sta indicando che erano visti come a un livello basso agli occhi dei greci.

Nota l'enfasi di Paolo. 'Anche a quest'ora --- anche fino ad ora'. Per coloro che servirono Cristo fedelmente i tempi dell'abbondanza non erano ancora arrivati, l'era messianica non era ancora giunta, né sarebbe giunta fino a quando i propositi di Dio non fossero stati realizzati. Quindi, se i Corinzi si vantavano della loro prosperità e della loro vita lussuosa, non era un'indicazione del loro stato spirituale ma piuttosto della loro bancarotta spirituale.

I Corinzi sono un'immagine di tutti coloro che vivono nella prosperità e nell'eccesso mentre il mondo langue. Paolo sta dicendo che gli evangelisti ei ministri che vivono nel lusso sono una contraddizione in termini. I prelati che vestono splendidamente sono una contraddizione del Vangelo. Coloro che si crogiolano nella fama e negli applausi non fanno che dimostrare il proprio stato non spirituale. Coloro che possiedono proprietà più costose delle loro congregazioni e automobili più grandi mostrano la loro mancanza di spiritualità e persino l'ipocrisia.

Perché coloro che servono fedelmente vivranno vite di sacrificio e padronanza di sé affinché Cristo possa essere innalzato. Dai loro frutti (da come vivono e da cosa producono) saranno conosciuti.

Sebbene le Scritture non condannino da nessuna parte gli uomini devoti che hanno ricchezza, certamente condannano coloro che non la usano saggiamente per aiutare i bisognosi. Considera Luca 10:33 ; Luca 12:18 ; Luca 16:9 ; Luca 16:19 ; Luca 18:22 .

E ci comandano anche di accumulare tesori non in terra ma in Cielo ( Matteo 6:19 ) e ci danno l'esempio della vedova e della sua miseria che ha dato a Dio, ricordandoci che Dio non guarda come tanto diamo tanto quanto a quanto ci resta ( Marco 12:43 ).

"L'eliminazione di tutte le cose." Questo descriveva cose come il grasso e la sporcizia eliminati da pentole e padelle. Quello che è stato spazzato via e gettato nel pozzo nero. Vedi anche Lamentazioni 3:45 .

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