Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Samuele 25:25-30
La richiesta di Abigail.
«Non lasciate che il mio signore, vi prego, consideri questo individuo indegno, proprio Nabal, perché come è il suo nome, così è lui; Nabal è il suo nome, e la follia è con lui. Ma io, tua serva, non ho visto i giovani del mio signore, che tu hai mandato».
Lo supplicò di riconoscere Nabal per quello che era, un individuo senza valore e inutile, come indicava il suo soprannome, e quindi da liquidare come tale. Era stato giustamente caratterizzato. Il suo nome significava "follia" ed era quello che era, uno sciocco. E il sentiero per uno sciocco lo ha portato alla propria distruzione. Non aveva bisogno che David lo aiutasse. (Lo scrittore intende senza dubbio che i suoi lettori riconoscano che in questo è come Saulo).
Ma che Davide non deponga la follia di Nabal alla porta di qualcun altro. Lei, per esempio, non aveva visto i giovani che Davide aveva mandato. Nota il suo uso costante di "mio signore". Così una donna rispettosa si rivolgeva a un uomo importante in quei giorni (persino suo marito).
Ora dunque, mio signore, come vive YHWH e come vive la tua anima, poiché YHWH ti ha tenuto lontano dalla colpa del sangue e dal vendicarti con la tua stessa mano, ora dunque i tuoi nemici e coloro che cercano il male al mio signore, siano come Nabal.
Abigail ora ha avanzato tre argomenti per avanzare la sua richiesta di compassione:
In primo luogo in quanto YHWH per sua provvidenza li aveva fatti incontrare per impedirgli di diventare colpevole di sangue. Questo era un chiaro segno che il Dio vivente era all'opera e voleva che Davide camminasse sulla via della vita piena (cfr Deuteronomio 30:19 ) e non sulla via del sangue e sulla via per ottenere la propria vendetta mediante le proprie azioni piuttosto che attendere la vendetta di YHWH (quindi le sue azioni nei confronti di Nabal sono viste come l'opposto delle sue azioni nei confronti di Saul).
In secondo luogo, perché il suo desiderio era che tutti i nemici di Davide fossero come Nabal (pazzi destinati alla distruzione per mano di YHWH).
E terzo (in 1 Samuele 25:27 ) in quanto ella stessa ha ospitato i suoi giovani, dimostrando che non tutta la famiglia di Nabal guarda a Davide con disprezzo e come un nemico.
"Come vive YHWH." David deve ricordare che YHWH è il Dio vivente che richiede a tutti gli uomini di camminare rettamente e che è in grado di vendicare tutti coloro che sono giusti.
"E mentre la tua anima (vita interiore) vive", in altre parole "come tu stesso vivi rettamente nel tuo uomo interiore (anima).' Il suo punto era che, mentre era libero dalla colpa del sangue e da una vendetta inutile, avrebbe vissuto una vita libera e senza ostacoli di rettitudine e purezza. Ella quindi lo invita a mantenere la vita veramente retta di cui gode davanti a YHWH, una vita che porta pienezza di benedizione ( Deuteronomio 30:19 ).
"Vedere YHWH ti ha trattenuto dalla colpa di sangue". Voleva che vedesse che questo incontro tra loro era opera di YHWH proprio con lo scopo di impedirgli di diventare colpevole di sangue a causa dell'uccisione di innocenti con i colpevoli.
"E dal vendicarti con la tua stessa mano." Fin dall'inizio la Scrittura insegnava che la vendetta non doveva essere nelle mani degli uomini, ma nelle mani di YHWH. Così un segno di Caino stava nella sua determinazione a ottenere la propria vendetta ( Genesi 4:8 ), cosa che ebbe pieno frutto nel comportamento simile di Lamec che chiedeva vendetta ancora maggiore solo per essere stato disprezzato ( Genesi 4:23 ). , cosa che quindi caratterizzava chiaramente la linea di Caino.
Al contrario, la vendetta di Abele proveniva da YHWH. ( Genesi 4:8 ), e la famiglia di Adamo non dovevano quindi cercare vendetta su Caino ( Genesi 4:15 ), ma lasciarlo nelle mani di YHWH. Confronta Levitico 19:18 ; Deuteronomio 32:35 ; Deuteronomio 32:43 ; Salmi 94:1 ; Ciò fu in seguito enunciato con le parole: 'La vendetta è mia, io ripagherò, dice YHWH' ( Romani 12:19 ; Ebrei 10:30 ). Così Abigail invitava Davide a seguire la via della giustizia rivelata.
« E ora questo regalo che il tuo servo ha portato al mio signore, sia dato ai giovani che seguono il mio signore».
Infine diede prova concreta della propria genuinità richiamando la sua attenzione sui doni che aveva portato per i suoi giovani, che dimostravano da parte sua e dei suoi servi l'accogliente ospitalità, che prima era stata rifiutata. Che ora godano dell'ospitalità e dell'amicizia e non della vendetta. Nota la sottile implicazione che lo stesso David fosse, ovviamente, al di sopra della richiesta di tali prove e compensi.
" Perdona, ti prego, la trasgressione della tua serva, perché YHWH renderà certamente il mio signore una casa sicura, perché il mio signore combatte le battaglie di YHWH, e il male non sarà trovato in te per tutti i tuoi giorni".
Abigail ha poi chiesto perdono per la sua violazione. Ciò può significare che stava riconoscendo di condividere il senso di colpa che è caduto sull'intera famiglia a causa del comportamento di Nabal, oppure può essere che sia ancora consapevole di quanto possa sembrare sconveniente il suo intervento di donna negli affari degli uomini. Forse, infatti, entrambi sono inclusi. La sua richiesta era che David potesse perdonare qualunque trasgressione di cui fosse preoccupato.
E la sua richiesta era basata sulla sua assicurazione che YHWH avrebbe stabilito la casa di David per sempre (sarebbe una casa sicura), perché David era uno che ha combattuto le battaglie di YHWH e quindi sarebbe stato preservato da ogni male tutti i suoi giorni, entrambi i mali esterni dall'esterno e mali interni che sorgono dall'interno. Un tale uomo deve quindi essere sicuramente disposto a perdonare una donna debole. (È un promemoria che ciò che siamo determina ciò che le persone si aspettano da noi).
E sebbene uomini si levino per inseguirti e per cercare la tua vita, tuttavia la vita del mio signore sarà legata nel fascio della vita con YHWH tuo Dio, e la vita dei tuoi nemici, li getterà fuori, come dal cavo di una fionda”.
In effetti, mentre David potrebbe dover affrontare molti nemici ed essere perseguitato da molti che cercheranno la sua vita (un destino probabile prima o poi per qualsiasi condottiero in quei giorni), tuttavia non dovrà temere perché la sua vita sarà legato nel fascio della vita di YHWH. Sarà legato al sicuro con YHWH. Il pensiero è che il suo essere avvolto in un fagotto fatto della vita di Dio, e della vita dei suoi eletti, lo renda invulnerabile.
La morte non può penetrarlo. La sua vita è al sicuro nelle mani di Dio. Oggi diremmo: 'la vostra vita è nascosta con Cristo in Dio' ( Colossesi 3:3 ).
L'immagine è vivida. Coloro che sono fedeli a Dio sono legati a Lui nel Suo fascio di vita al sicuro e al sicuro nelle Sue mani. Coloro che non lo sono vengono lanciati in lungo e in largo e sono al di fuori della Sua cura e protezione.
Può, naturalmente, aver avuto in mente specificamente il fatto che era stato perseguitato da Saul. Non sarebbe stato un segreto per nessuno. Considerando il numero di uomini che Saulo aveva avuto con sé, tali fatti si sarebbero inevitabilmente diffusi e sarebbero diventati di dominio pubblico. Tutto Israele sarebbe a conoscenza dell'inseguimento di Davide da parte di Saul, e le ragioni di ciò, poiché senza dubbio ormai avrebbero appreso dell'unzione di Davide da parte di Samuele, poiché tutti questi "segreti", in cui sono coinvolte un certo numero di persone, inevitabilmente escono. In effetti erano probabilmente uno degli on-dit della vita israelita, poiché tutti li conoscevano e si chiedevano cosa sarebbe successo dopo.
In contrasto con le vite di coloro che erano avvolti nel fascio di vita di YHWH c'erano le vite dei suoi nemici che sarebbero state messe nella borsa della fionda di YHWH per essere lanciate in lungo e in largo lontano dalla protezione di YHWH. Ciò includerebbe sia Nabal che Saul. Ed essere lontani da YHWH poteva portare solo alla morte in contrasto con la vita. Doveva vivere nell'ombra e poi essere finalmente distrutto.
E avverrà che quando YHWH avrà fatto al mio signore tutto il bene che ha detto riguardo a te e ti avrà nominato principe su Israele, questo non sarà per te dolore, né offesa di cuore per mio signore, o che hai sparso sangue senza motivo, o che il mio signore si è vendicato. E quando YHWH avrà trattato bene il mio signore, ricordati della tua serva”.
E nel giorno in cui la vita che YHWH aveva donato a Davide si sarebbe realizzata ricevendo il regno d'Israele, la cui promessa era nota a tutti, sarebbe stato fin troppo felice di essere stato libero dalla colpa di sangue riguardo a questo sordido affare. Notare l'accento sul fatto che tutto questo gli sarebbe stato dato da YHWH perché YHWH lo aveva detto. Come sarebbe stato triste allora avere sangue innocente sulle sue mani semplicemente perché aveva reagito al comportamento di uno sciocco. E che tristezza se poi fosse visto come qualcuno che non pensava ad altro che alla vendetta, invece di essere conosciuto come qualcuno che era magnanimo. Tali atteggiamenti non erano quelli di un grande re.
Non dobbiamo dimenticare la popolarità che Davide aveva avuto come comandante di successo, tanto che la sua reputazione in Israele era famosa anche tra i filistei ( 1 Samuele 21:11 ; 1 Samuele 30:5 ). Così tutto Israele era interessato al suo benessere, e qualsiasi notizia su di lui si sarebbe diffusa rapidamente, specialmente tra le donne per le quali era una figura eroica.
In effetti, una cosa che senza dubbio spronò Saul nella sua ricerca di Davide fu ciò che apprese su ciò che la gente diceva di lui. Con questo Abigail chiariva che lei e molti altri in Israele consideravano le prospettive di Davide con favore.
Lo scrittore chiarisce da questo, e dalla risposta di Davide, quelle che erano viste come le qualità in base alle quali un buon re d'Israele (e qualsiasi brava persona) dovrebbe essere giudicato. Erano davvero le qualità mostrate da Davide nei confronti di Saul nei capitoli 24 e 26. Egli sta anche chiarendo ancora una volta che essere re d'Israele era il destino di Davide mentre i propositi di Dio andavano avanti.