«Ma un angelo del Signore di notte aprì le porte della prigione, li fece uscire e disse: «Andate tutti, prendete posizione e parlate nel tempio al popolo tutte le parole di questa vita». '

Ma quella notte l'angelo del Signore aprì le porte della prigione e li fece uscire, e comandò loro di entrare nel Tempio e con aria di sfida "prendere posizione" (participio aoristo passivo) e proclamare "le parole di questa vita", cioè la "vita ' connesso con la risurrezione, la vita eterna che stavano annunziando. C'è solo una spiegazione per questo. Doveva essere un atto deliberato di sfida passiva. Nota come non c'è niente qui, a parte l'atto stesso, che è visto come drammatico o fantastico. Si afferma apertamente e apertamente. È il fatto che non conta il 'miracolo'.

'Un angelo del Signore.' L'uso di questo termine è molto caratteristico negli Atti. Sottolinea molto l'intervento personale di Dio, come nell'Antico Testamento. Vedi Atti degli Apostoli 7:30 ; Atti degli Apostoli 8:26 ; Atti degli Apostoli 12:7 ; Atti degli Apostoli 12:23 .

Come l'ha fatto è un'altra questione. Potrebbe benissimo aver usato uno strumento umano che era in sintonia con gli Apostoli e aveva accesso alle chiavi. Ma l'impressione che Luca vuole dare è che Dio stesso sia intervenuto.

In un certo senso questo incidente sembra superfluo. Perché aprire i cancelli della prigione e rimandarli indietro, solo per essere nuovamente arrestati? La risposta è infatti semplice. Questa era una dichiarazione audace della presenza della nuova era. Era stata una promessa di Dio che quando il suo Servo e il suo Unto sarebbero venuti, avrebbe liberato i prigionieri dalla prigione ( Isaia 42:7 ; Isaia 49:9 ; Isaia 61:1 ; Zaccaria 9:11 confronta Salmi 69:33 ; Salmi 142:7 ) e diceva loro di mostrarsi ( Isaia 49:9 ). Ed è quello che stava facendo qui. Era un tipico atto di profezia.

Era anche una conferma per loro che quello che stavano facendo era giusto. Non avevano affari in prigione. La loro attività era fuori dalla predicazione della parola di vita.

Inoltre, in futuro, ricorderebbe ai prigionieri di Dio che nessun cristiano languiva mai in prigione senza che Dio lo sapesse. Sarebbe stato lì solo finché Dio lo avrebbe permesso. Alcuni sarebbero stati rilasciati, altri sarebbero morti lì, ma tutti avrebbero saputo che Dio avrebbe potuto liberarli quando voleva. Erano dunque prigionieri del Signore e al sicuro nelle sue mani.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità