Salmi 69:33

SALMO 69-72 Salmi 69 Il Cristo sofferente e rifiutato _1. Odiato senza motivo ( Salmi 69:1 )_ 2. Portando biasimo ( Salmi 69:7 ) 3. La sua stessa preghiera ( Salmi 69:13 ) 4. Il castigo ( Salmi 69:22 ) 5. La sua esaltazione e la gloria ( Salmi 69:29 ) SALMO 69-72 andate insieme e GUIDATECI profeticamente dal Cristo sofferente e rifiutato alla gloria del suo regno nel Salmo Settantaduesimo. Il sessantan

Salmi 69:1 LA paternità davidica di questo salmo è evidentemente insostenibile, se non altro per lo stato di cose presupposto nei Salmi 69:35 . La supposizione che Geremia fosse l'autore ha più a suo favore che nel caso di molte delle moderne attribuzioni di salmi a lui, anche se, come sembra più probabile, i riferimenti allo sprofondamento nel fango profondo e simili sono metaforici. Cheyne fissa il periodo che precede il primo viaggio di Neemia a Gerusalemme come la prima data possibile per questo salmo e i suoi simili. Salmi 22:1 , Salmi 35:1 e Salmi

Poiché il Signore ascolta il povero e non disprezza i suoi prigionieri. Poiché il Signore ascolta i poveri - אביונים ebyonim, dei mendicanti. Si riferisce forse qui al caso dei prigionieri, molti dei quali furono ridotti allo stato più abbietto, tanto da essere obbligati a mendicare il pane dai loro oppressori pagani. I suoi prigionieri - I prigionieri, rinchiusi dai suoi giudizi in Caldea, senza alcuna libertà civile, come colpevoli in una prigione....

Poiché il SIGNORE ascolta i poveri e non disprezza i suoi prigionieri. ver. 33. _Poiché il Signore ascolta i poveri_ ] Egli è il re del povero, il rifugio dell'uomo offeso; L'imperatore Traiano è famoso per questo, che quando fu montato per una battaglia, scese di nuovo a sopportare il lamento di una povera donna che gli chiedeva giustizia (Aeli. Spart.); e per questo il nostro Edoardo VI, che avrebbe stabilito alcune ore per sedere con il maestro delle richieste, solo per inviare le cause dei poveri. Dio è molto di più da magnificare....

_LODERÒ IL NOME DI DIO CON UN CANTO E LO MAGNIFICHERÒ CON RINGRAZIAMENTO._ -Si decide a causa Salmi 69:29 della glorificazione ( Salmi 69:29 ), per lodare Dio, e spera che la sua liberazione recherà gioia agli umili santi. Versetto 31. Anche QUESTO PIACERÀ AL SIGNORE MEGLIO DI UN BUE (O) GIOVENCO CHE HA LE CORNA E GLI ZOCCOLI - cioè, avendo gli zoccoli divisi, il marchio degli animali Levitico 11:3 ( Levitico 11:3 ). "Meglio di qualsiasi vittima, per quanto perfetta." Le mere offerte materiali non possono piacere a Dio, che è Spirito, in se stesse, ma solo in quanto sono espressioni di fede e di amore

“GEOVA ASCOLTA I BISOGNOSI” Salmi 69:18 In Salmi 69:19 il salmista diffonde nuovamente i suoi dolori davanti a Dio. Aveva cercato la pietà, ma i suoi nemici non facevano che aggravare le sue sofferenze. Sia Matteo che Giovanni avevano in mente questi versetti nel descrivere le sofferenze di nostro Signore sulla Croce, Matteo 27:48 ; Giovanni 19:29 . La sezione successiva, Salmi 69:22 , è piena di imprecazioni. Non possiamo portare queste terribili parole nell'ambito degli insegnamenti di nostro Signore. Mostrano, come un p

_Conforto per i perseguitati; Ringraziamento e lode._       30 Loderò il nome di Dio con un canto e lo magnificherò con lodi. 31 _Questo_ anche piacerà L ORD meglio di un bue _o di_ torello che abbia corna e zoccoli. 32 Gli umili lo vedranno _e_ si rallegreranno, e il tuo cuore vivrà coloro che cercano Dio. 33 Poiché il SIGNORE ascolta il povero e non disprezza i suoi prigionieri. 34 Lo lodino il cielo e la terra, i mari e tutto ciò che vi si muove.   35 Poiché Dio salverà Sion e edificherà le città di Giuda, affinché vi dimorino e ne po

IMPEGNO DI VENDETTA...

Forse in nessun salmo di tutto il salterio il senso del dolore è più profondo o più intenso che in questo. L'anima del cantante si effonde in un abbandono sfrenato al dolore travolgente e terribile che la consuma. La prima metà è occupata interamente da un'affermazione della terribile coscienza. C'è prima un grido di angoscia, lancinante e appassionato (vv. Sal 69,1-6). Le circostanze descritte sono di impotente sopraffazione nelle acque e nella palude. Eppure l'agonia principale è che Dio sembra trascurare il grido, e un timore riempie il cuore che altri possano essere danneggiati da ciò che vedono della disperazione e dell'impotenza della sua sofferenza. Nel movimento successivo il cantore dichiara che questa sofferenza è venuta sulla via della fedeltà a Dio (vv. Sal 69,7-12). Dopo questa dichiarazione, il grido di soccorso si ripete con nuovo accento e passione (vv. Sal 69,13-18). Q...

Poiché il SIGNORE ascolta i poveri e non disprezza i suoi prigionieri. (z) Perché come ha liberato il suo servo Davide, così farà per tutti quelli che sono nell'angoscia e lo invocano....