Salmi 69:22

SALMO 69-72 Salmi 69 Il Cristo sofferente e rifiutato _1. Odiato senza motivo ( Salmi 69:1 )_ 2. Portando biasimo ( Salmi 69:7 ) 3. La sua stessa preghiera ( Salmi 69:13 ) 4. Il castigo ( Salmi 69:22 ) 5. La sua esaltazione e la gloria ( Salmi 69:29 ) SALMO 69-72 andate insieme e GUIDATECI profeticamente dal Cristo sofferente e rifiutato alla gloria del suo regno nel Salmo Settantaduesimo. Il sessantan

Salmi 69:1 LA paternità davidica di questo salmo è evidentemente insostenibile, se non altro per lo stato di cose presupposto nei Salmi 69:35 . La supposizione che Geremia fosse l'autore ha più a suo favore che nel caso di molte delle moderne attribuzioni di salmi a lui, anche se, come sembra più probabile, i riferimenti allo sprofondamento nel fango profondo e simili sono metaforici. Cheyne fissa il periodo che precede il primo viaggio di Neemia a Gerusalemme come la prima data possibile per questo salmo e i suoi simili. Salmi 22:1 , Salmi 35:1 e Salmi

La loro mensa diventi un laccio davanti a loro: e _ciò che avrebbe dovuto essere_ per il _loro_ benessere, _diventi_ una trappola. La loro mensa diventi un laccio - Le esecrazioni qui e nei versetti seguenti vanno lette al futuro, perché sono predittive; e non in modo imperativo, come se fossero figli del risentimento del salmista: «La loro mensa diverrà un laccio; - i loro occhi si oscureranno; - tu riverserai su di loro la tua indignazione; - la tua ira rabbiosa prenderà piede di loro; - la loro abitazione sarà desolata - e nessuno abiterà nelle loro tende". Il salmista profetizza che i mali che avevano inflitto agli Israeliti sarebbero stati inflitti a loro stessi; che come li avevano fatti mangiare, bere, lavorare e soffrire, così Dio li avrebbe trattati a suo giudizio....

Fa che la loro mensa diventi un laccio davanti a loro: e [quella che avrebbe dovuto essere] per il [loro] benessere, [diventi] una trappola. ver. 22. _Che la loro mensa diventi un laccio davanti a loro_ ] Mangino la loro flagellazione e bevano il loro veleno; mentre tutte le loro preoccupazioni sono condite dall'ira di Dio: _Quoniam hoe mode cibarunt me,_ dice Kimchi, perché mi hanno servito in questo modo. Per "mensa", dice un altro interprete, dobbiamo intendere tutti i mezzi di conforto e ristoro, sia del corpo che dell'anima, che girano alla rovina degli empi, anche odore di morte fino alla morte, 2 Corinzi 2:15,16 . _E quello che avrebbe dovuto essere, ecc. _] Tremellius lo rende, _Pro retributionibus, pro tendicula ipsis,_ per ricompensa, per una trappola per loro...

_LA LORO MENSA DIVENTI UN LACCIO DAVANTI A LORO: E CIÒ CHE AVREBBE DOVUTO ESSERE PER IL LORO BENESSERE, DIVENTI UNA TRAPPOLA._ La loro mensa diventi un laccio davanti a loro. Qui Cristo, l'antitipo e il vero oratore, assume il carattere del giudice. La mensa dei Giudei era il loro alto privilegio religioso ( Salmi 23:5 ), che, appoggiandosi ad essi come fini, invece che come mezzi, dimostrava la loro trappola mortale. La tavola pasquale e le tavole sacrificali furono abrogate con la sua morte. Romani 11:9 cita Salmi 69:22 come adempiuto nel destino degli ebrei. 'Tutte le benedizioni della vita diventano cariche di morte per i reprobi' (Calvin). E (ciò che avrebbe dovuto essere) per il (l

“GEOVA ASCOLTA I BISOGNOSI” Salmi 69:18 In Salmi 69:19 il salmista diffonde nuovamente i suoi dolori davanti a Dio. Aveva cercato la pietà, ma i suoi nemici non facevano che aggravare le sue sofferenze. Sia Matteo che Giovanni avevano in mente questi versetti nel descrivere le sofferenze di nostro Signore sulla Croce, Matteo 27:48 ; Giovanni 19:29 . La sezione successiva, Salmi 69:22 , è piena di imprecazioni. Non possiamo portare queste terribili parole nell'ambito degli insegnamenti di nostro Signore. Mostrano, come un p

_supplicare Dio; Imprecazioni profetiche._       22 La loro mensa diventi un laccio davanti a loro; e _ciò che avrebbe dovuto essere_ per il _loro_ benessere, _diventi_ una trappola. 23 Si oscurino i loro occhi, perché non vedano; e fa tremare continuamente i loro lombi. 24 Riversa su di loro il tuo sdegno e li prenda la tua ira sdegnata. 25 Sia la loro dimora una desolazione; _e_ nessuno dimori nelle sue tende.   26 Poiché perseguitano _colui_ che tu hai percosso; e parlano al dolore di coloro che hai ferito. 27 Aggiungi iniquità alla loro

Fa che la loro mensa diventi un laccio davanti a loro, tesa per un banchetto come sembrava, Salmi 23:5 , dovrebbe diventare una trappola per i nemici; E CIÒ CHE AVREBBE DOVUTO ESSERE PER IL LORO BENESSERE, LASCIA CHE DIVENTI UNA TRAPPOLA, letteralmente, "e al sicuro per un laccio". Poiché nessuna quantità di ricerca e chiamata potrebbe riportare i nemici in sé; poiché si ostinavano a respingere Lui e il Suo Vangelo, quindi il Messia chiama Dio per punirli come meritava la durezza dei loro cuori....

Forse in nessun salmo di tutto il salterio il senso del dolore è più profondo o più intenso che in questo. L'anima del cantante si effonde in un abbandono sfrenato al dolore travolgente e terribile che la consuma. La prima metà è occupata interamente da un'affermazione della terribile coscienza. C'è prima un grido di angoscia, lancinante e appassionato (vv. Sal 69,1-6). Le circostanze descritte sono di impotente sopraffazione nelle acque e nella palude. Eppure l'agonia principale è che Dio sembra trascurare il grido, e un timore riempie il cuore che altri possano essere danneggiati da ciò che vedono della disperazione e dell'impotenza della sua sofferenza. Nel movimento successivo il cantore dichiara che questa sofferenza è venuta sulla via della fedeltà a Dio (vv. Sal 69,7-12). Dopo questa dichiarazione, il grido di soccorso si ripete con nuovo accento e passione (vv. Sal 69,13-18). Q...

Che la loro (r) tavola diventi un laccio davanti a loro: e [quella che avrebbe dovuto essere] per il [loro] benessere, [diventi] una trappola. (r) Egli desidera che Dio esegua i suoi giudizi contro i reprobi, che non possono in alcun modo essere convertiti, ( Romani 11:9 )....