Salmi 69:26

SALMO 69-72 Salmi 69 Il Cristo sofferente e rifiutato _1. Odiato senza motivo ( Salmi 69:1 )_ 2. Portando biasimo ( Salmi 69:7 ) 3. La sua stessa preghiera ( Salmi 69:13 ) 4. Il castigo ( Salmi 69:22 ) 5. La sua esaltazione e la gloria ( Salmi 69:29 ) SALMO 69-72 andate insieme e GUIDATECI profeticamente dal Cristo sofferente e rifiutato alla gloria del suo regno nel Salmo Settantaduesimo. Il sessantan

Salmi 69:1 LA paternità davidica di questo salmo è evidentemente insostenibile, se non altro per lo stato di cose presupposto nei Salmi 69:35 . La supposizione che Geremia fosse l'autore ha più a suo favore che nel caso di molte delle moderne attribuzioni di salmi a lui, anche se, come sembra più probabile, i riferimenti allo sprofondamento nel fango profondo e simili sono metaforici. Cheyne fissa il periodo che precede il primo viaggio di Neemia a Gerusalemme come la prima data possibile per questo salmo e i suoi simili. Salmi 22:1 , Salmi 35:1 e Salmi

perché perseguitano _colui_ che tu hai percosso; e parlano al dolore di coloro che hai ferito....

Poiché perseguitano [colui] che tu hai colpito; e parlano al dolore di coloro che tu hai ferito. ver. 26. _Poiché essi perseguitano colui che tu hai colpito_ ] Cristo fu «percosso, percosso da Dio e afflitto», Isaia 53:4 . Lo perseguitarono a morte, e maltrattarono, quando era al massimo sotto, con amare scherni e sarcasmi satanici; così i pagani ei papisti trattarono i martiri morenti; e così fanno ancora le persone profane e gli scellerati maligni per i poveri afflitti da Dio; cadendo come maledizioni sul cane che è preoccupato; e come quando un cervo viene fucilato il resto del branco lo spinge fuori dalla loro compagnia: ecco qui. Ora, se si può dire di Mitridate, che odiava come malvagiamente perseguitata virtù abbandonata dalla fortuna; molto di più possiamo pensare che Dio aborri i criminali così crudeli di cui si parla qui. Vedi Isa 47:6 Oba 1:1...

_PERCHÉ PERSEGUITANO COLUI CHE TU HAI PERCOSSO; E PARLANO AL DOLORE DI COLORO CHE HAI FERITO._ Poiché perseguitano colui che tu hai colpito... parlano al dolore di coloro che hai ferito - letteralmente, 'rispetto al dolore dei tuoi (mortalmente) trafitti.' 'Parlano in modo esultante e derisorio del dolore dei tuoi feriti' - "gli uccisi del Signore" ( Isaia 66:16 ; Geremia 25:33 ). Il Messia si riferisce prima a se stesso, poi al suo popolo ( Isaia 53:4 ; Isaia 53:10 , "Lui ... percosso da Dio”). Gli Ebrei, invece di essere mossi a compassione dal triste spettacolo delle sofferenze di Gesù, chiedevano a gran voce la

“GEOVA ASCOLTA I BISOGNOSI” Salmi 69:18 In Salmi 69:19 il salmista diffonde nuovamente i suoi dolori davanti a Dio. Aveva cercato la pietà, ma i suoi nemici non facevano che aggravare le sue sofferenze. Sia Matteo che Giovanni avevano in mente questi versetti nel descrivere le sofferenze di nostro Signore sulla Croce, Matteo 27:48 ; Giovanni 19:29 . La sezione successiva, Salmi 69:22 , è piena di imprecazioni. Non possiamo portare queste terribili parole nell'ambito degli insegnamenti di nostro Signore. Mostrano, come un p

_supplicare Dio; Imprecazioni profetiche._       22 La loro mensa diventi un laccio davanti a loro; e _ciò che avrebbe dovuto essere_ per il _loro_ benessere, _diventi_ una trappola. 23 Si oscurino i loro occhi, perché non vedano; e fa tremare continuamente i loro lombi. 24 Riversa su di loro il tuo sdegno e li prenda la tua ira sdegnata. 25 Sia la loro dimora una desolazione; _e_ nessuno dimori nelle sue tende.   26 Poiché perseguitano _colui_ che tu hai percosso; e parlano al dolore di coloro che hai ferito. 27 Aggiungi iniquità alla loro

IMPEGNO DI VENDETTA...

Forse in nessun salmo di tutto il salterio il senso del dolore è più profondo o più intenso che in questo. L'anima del cantante si effonde in un abbandono sfrenato al dolore travolgente e terribile che la consuma. La prima metà è occupata interamente da un'affermazione della terribile coscienza. C'è prima un grido di angoscia, lancinante e appassionato (vv. Sal 69,1-6). Le circostanze descritte sono di impotente sopraffazione nelle acque e nella palude. Eppure l'agonia principale è che Dio sembra trascurare il grido, e un timore riempie il cuore che altri possano essere danneggiati da ciò che vedono della disperazione e dell'impotenza della sua sofferenza. Nel movimento successivo il cantore dichiara che questa sofferenza è venuta sulla via della fedeltà a Dio (vv. Sal 69,7-12). Dopo questa dichiarazione, il grido di soccorso si ripete con nuovo accento e passione (vv. Sal 69,13-18). Q...

Possiamo accettare questi versetti come tante espressioni di profezia, che si sono letteralmente adempiute, come nostro Signore altrove ha predetto, nell'assedio e nel rovesciamento di Gerusalemme, circa quarant'anni dopo l'ascensione del Signore Gesù. Luca_19:41; Luca_19:44. È impossibile leggere queste scritture e poi passare allo stato attuale dei nostri fratelli maggiori, gli ebrei, ma con la preoccupazione più dolorosa. Sicuramente il Signore ha dato loro lo spirito del sonno; occhi che non vedranno e orecchi che non udranno. Se il Lettore è disposto a meditare su questo argomento solenne, troverà che lo Spirito Santo ha fornito materia sufficiente per esso, Romani 11:1 tutto. E chi contempla la stessa cosa, ma deve trovare il suo cuore spinto a unirsi all'apostolo in quella parte e convertirla in una preghiera, affinché si affretti il ​​tempo in cui il liberatore uscirà da Sion e s...