Salmi 69:16

SALMO 69-72 Salmi 69 Il Cristo sofferente e rifiutato _1. Odiato senza motivo ( Salmi 69:1 )_ 2. Portando biasimo ( Salmi 69:7 ) 3. La sua stessa preghiera ( Salmi 69:13 ) 4. Il castigo ( Salmi 69:22 ) 5. La sua esaltazione e la gloria ( Salmi 69:29 ) SALMO 69-72 andate insieme e GUIDATECI profeticamente dal Cristo sofferente e rifiutato alla gloria del suo regno nel Salmo Settantaduesimo. Il sessantan

IL SALMO DELL'OFFERTA DI TRASGRESSIONE Salmi 69:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il 69° Salmo, che studiamo oggi, è uno di quei grandi Salmi del Calvario che scuotono le nostre anime. Come altri Salmi vi sono alcune cose in esso di un messaggio storico, ma il Salmo può incontrare il suo compimento solo nel nostro Davide più grande, anche nel nostro Signore Gesù Cristo. Il titolo del Salmo dice: "Davide si lamenta delle sue afflizioni, prega per la liberazione, loda Dio con rendimento di grazie". Questi titoli, tuttavia, sono stati aggiunti dalle dita degli uomini. Non neghiamo che ci siano delle verità nei titoli, ma diciamo con forza che il Salmo ha un significato ben più ampio. Ci sono cose qui che David non avrebbe potuto dire su se stesso. Oltre a questo, alcuni versetti di questo Salmo sono citati nel Nuovo Testamento come adempiuti nel nostro Signore Gesù Cristo

Salmi 69:1 LA paternità davidica di questo salmo è evidentemente insostenibile, se non altro per lo stato di cose presupposto nei Salmi 69:35 . La supposizione che Geremia fosse l'autore ha più a suo favore che nel caso di molte delle moderne attribuzioni di salmi a lui, anche se, come sembra più probabile, i riferimenti allo sprofondamento nel fango profondo e simili sono metaforici. Cheyne fissa il periodo che precede il primo viaggio di Neemia a Gerusalemme come la prima data possibile per questo salmo e i suoi simili. Salmi 22:1 , Salmi 35:1 e Salmi

Ascoltami, o SIGNORE; poiché la tua benignità _è_ buona: volgiti a me secondo la moltitudine delle tue tenere misericordie. La tua gentilezza amorevole è buona - La parola chesed significa esuberanza di gentilezza, e la parola רחמים rachhamim, che traduciamo tenera misericordia, significa l'affetto che le madri portano ai loro piccoli: e in Dio, c'è רב rob, una moltitudine, di tali tenere misericordie verso i figli degli uomini!...

_Ascoltami, o SIGNORE; poiché la tua benignità [è] buona: volgiti a me secondo la moltitudine delle tue tenere misericordie._ ver. 16. _Ascoltami, o Signore, perché la tua benignità è buona_ ] Non è come il sole d'inverno, che illumina ma non riscalda; è come il sole estivo, che fa entrambe le cose....

_MA QUANTO A ME, LA MIA PREGHIERA È PER TE, O ETERNO, IN UN TEMPO ACCETTEVOLE: O DIO, NELLA MOLTITUDINE DELLA TUA MISERICORDIA ESAUDISCIMI, NELLA VERITÀ DELLA TUA SALVEZZA._ -La preghiera di liberazione rinnovata da Salmi 69:1 ; Salmi 69:5 , più pienamente sulla base già stabilita, vale a dire, che era per amore di Dio che era stato messo nei guai. Versetto 13. MA QUANTO A ME - enfatico, come in Salmi 35:13 ; Salmi 41:12 . LA MIA PREGHIERA È PER TE, O SIGNORE, IN UN TEMPO ACCETTABILE - letteralmente, 'in un tempo di grazia' o del tuo 'piacere': spiegato in...

UN GRIDO DI ACQUE PROFONDE Salmi 69:1 Questo salmo e il Salmi 22:1 sono citati più spesso nel Nuovo Testamento come riferiti a nostro Signore. Salmi 69:1 è molto triste. Per tutto il tempo rileviamo un crepacuore. Ci sono molti motivi su cui il sofferente basa la sua richiesta di salvezza. In primo luogo, il suo imminente pericolo per le acque impetuose e la palude profonda come quella in cui affondò Geremia. Ci sono anche forza debole, la gola secca e gli occhi cadenti. Anche potenti nemici, che odiano ingiustamente, stanno tramando la sua rovina. La coscienza del peccato e il timore che altri possano vergognarsi per il suo fallimento, sono anche ingredienti amari nella sua tazza. E inoltre portava il b

_Reclami e petizioni._       13 Ma quanto a me, la mia preghiera _è_ per te, o ORD , _in_ un tempo accettevole: o Dio, nella moltitudine della tua misericordia esaudiscimi, nella verità della tua salvezza. 14 Liberami dal fango e non farmi affondare; lasciami liberare da quelli che mi odiano e dalle acque profonde. 15 Non mi trabocchi l'acqua, né mi inghiotti l'abisso, e la fossa non mi chiuda la bocca addosso.   16 Ascoltami, SIGNORE , poiché la tua benignità _è_ buona: volgiti a me secondo la moltitudine delle tue tenere misericordie.

LA SOFFERENZA VICARIA DEL MESSIA. Al capo dei musicisti, da usare nell'assemblea pubblica della congregazione, su Shoshannim, da cantare alla melodia "Sui gigli". Il salmo è citato sette volte nel Nuovo Testamento, sia per citazione o per inequivocabile implicazione, come profetico di Cristo e del periodo messianico. Cfr Giovanni 15:25 ; Giovanni 2:17 ; Matteo 27:34 ; Giovanni 19:29 . Lamento e preghiera...

Forse in nessun salmo di tutto il salterio il senso del dolore è più profondo o più intenso che in questo. L'anima del cantante si effonde in un abbandono sfrenato al dolore travolgente e terribile che la consuma. La prima metà è occupata interamente da un'affermazione della terribile coscienza. C'è prima un grido di angoscia, lancinante e appassionato (vv. Sal 69,1-6). Le circostanze descritte sono di impotente sopraffazione nelle acque e nella palude. Eppure l'agonia principale è che Dio sembra trascurare il grido, e un timore riempie il cuore che altri possano essere danneggiati da ciò che vedono della disperazione e dell'impotenza della sua sofferenza. Nel movimento successivo il cantore dichiara che questa sofferenza è venuta sulla via della fedeltà a Dio (vv. Sal 69,7-12). Dopo questa dichiarazione, il grido di soccorso si ripete con nuovo accento e passione (vv. Sal 69,13-18). Q...