Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Deuteronomio 9:1-7
Capitolo 9 Non diventino ipocriti, perché sono un popolo molto testardo.
Il pensiero di aver dimenticato Yahweh e di prendersi il merito del loro possesso della terra e delle sue ricchezze ( Deuteronomio 8:17 ) e di rivolgersi a immagini scolpite è ora ripreso. Teme che quando avranno preso possesso della terra si convinceranno che è stato a causa della propria giustizia che hanno ricevuto la terra e diventino soddisfatti di sé e incuranti della voce di Dio. Quindi lascia che 'Ascolta, o Israele' e prenda nota di quale sia la vera verità.
“Ascolta o Israele” segnala sempre qualcosa di speciale importanza. Confronta Deuteronomio 5:1 dove dovevano 'Ascolta, o Israele, gli statuti e le ordinanze che oggi parlo ai tuoi orecchi, affinché tu li impari, li osservi e li metti in pratica', cioè dovessero rispondere pienamente al patto, e Deuteronomio 6:4 dove dovevano 'Ascolta, o Israele, l'Eterno, il nostro Dio, l'Eterno è uno, e amerai l'Eterno, il tuo DIO, con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua forza.' Introduce argomenti di grande importanza su cui vuole attirare l'attenzione.
Ecco perché avendo riportato loro i dettagli della dichiarazione di Yahweh del suo patto in Deuteronomio 5 ; e dopo aver sottolineato la loro necessità di amare il loro Dio dell'alleanza con tutto il loro essere, e averli avvertiti di non dimenticare come li ha liberati dall'Egitto e di sottomettersi a falsi dèi, in Deuteronomio 6 ; e dopo aver confermato il suo amore elettivo e averli nuovamente avvertiti di non dimenticare la sua bontà e di rivolgersi a falsi dèi, ricordando loro anche la sua liberazione dall'Egitto, in Deuteronomio 7; e dopo aver ricordato loro come si era preso cura di loro nel deserto nel capitolo 8, di nuovo con un avvertimento contro il volgersi alle immagini scolpite; e dopo aver sottolineato per tutto il tempo che tutto ciò che devono ricevere è giunto loro a causa della sua promessa giurata ad Abramo ( Deuteronomio 6:10 ; Deuteronomio 6:18 ; Deuteronomio 7:8 ; Deuteronomio 7:13 ; Deuteronomio 8:1 ; Deuteronomio 8:18 ), ora li sta portando al momento cruciale quando stanno per entrare nel paese, e li avverte di non prendersi alcun merito per la loro vittoria imminente.
Perché egli sottolinea che devono ricordare quanto sono veramente indegni ( Deuteronomio 9:5 ), come rivelato in quello stesso deserto ( Deuteronomio 9:7 ), e che è Yahweh, il loro Dio del patto che solo può dare loro vittoria ( Deuteronomio 9:3 ), e che ciò non sarà per loro, ma per i loro padri ( Deuteronomio 9:5 ; Deuteronomio 9:27 ; Deuteronomio 10:15 ), e per la necessità di un giudizio sulla gente della terra. Quindi nessun credito appartiene a loro. Questa è l'essenza di questo capitolo, incentrato sulla loro testardaggine.
('Tu' è usato nei primi sette versetti essendo diretto alla nazione nel suo insieme. Da allora in poi quando si parla di Israele 'voi' è usato per indicare l'azione combinata).
Il vero motivo per cui Yahweh li sta prendendo per possedere la terra ( Deuteronomio 9:1 ).
La vera ragione per cui Yahweh sta dando la terra a Israele non è a motivo della loro giustizia, ma a causa della malvagità delle nazioni che vi abitano.
Analisi nelle parole di Mosè:
a Ascolta, o Israele, oggi devi passare il Giordano per entrare a spodestare nazioni più grandi e più potenti di te, città grandi e fortificate fino al cielo, popolo grande e alto, i figli degli Anakim, che tu hai sai, e di chi hai sentito dire: "Chi può resistere davanti ai figli di Anak?" ( Deuteronomio 9:1 )
b Sappi dunque oggi che l'Eterno, il tuo Dio, è colui che cammina davanti a te come un fuoco divorante. Li distruggerà e li farà cadere davanti a te. Così li scaccerai e li farai perire presto, come l'Eterno ti ha detto ( Deuteronomio 9:3 ).
c Non parlare in cuor tuo, dopo che l'Eterno, il tuo DIO, li ha scacciati d'innanzi a te, dicendo: "Poiché la mia giustizia l'Eterno mi ha fatto entrare in possesso di questo paese", mentre l'Eterno le scaccia davanti alla malvagità di queste nazioni te ( Deuteronomio 9:4 ).
c Non per la tua giustizia, o per la rettitudine del tuo cuore, entri in possesso del loro paese, ma per la malvagità di queste nazioni, l'Eterno, il tuo Dio, le scaccia davanti a te ( Deuteronomio 9:5 a).
b E affinché Egli stabilisca la parola che l'Eterno giurò ai vostri padri, ad Abramo, a Isacco ea Giacobbe ( Deuteronomio 9:5 b).
a Sappi dunque che l'Eterno, il tuo Dio, non te ne dà il possesso di questo buon paese a motivo della tua giustizia, perché tu sei un popolo dal collo duro ( Deuteronomio 9:6 ).
Nota che in 'a' entrano per espropriare un popolo potente, anche gli Anakim, mentre parallelamente devono riconoscere che mentre Yahweh sta dando loro la buona terra non è a causa della loro giustizia, perché hanno il collo rigido ( un tema ora da riprendere). In 'b' è Yahweh che va davanti a loro aa fuoco divorante per annientare quei nemici, affinché li scaccino, e parallelamente è perché possa stabilire la parola che Yahweh giurò ai tuoi padri, ad Abramo , a Isacco e a Giacobbe.
In 'c' non devono dire che è a causa della loro giustizia che Yahweh ha fatto questo perché è a causa della malvagità delle nazioni che Egli sta scacciando, e parallelamente il pensiero si ripete.
Ascolta , o Israele, tu (tu) oggi devi passare il Giordano, per entrare a spodestare nazioni più grandi e più potenti di te, città grandi e fortificate fino al cielo, popolo grande e alto, figli degli Anakim , che conosci e di cui hai sentito dire: "Chi può resistere ai figli di Anak?" '
Israele deve ascoltare bene. Come sanno, stanno attraversando la Giordania in un prossimo futuro ("questo yom" - "questo giorno, a questo tempo"), ed è affinché possano espropriare nazioni più grandi e più potenti di loro, che possano affrontare le città grande e fortificato fino al cielo (con alte mura), e affinché potessero affrontare lo spaventoso Anakim, un popolo grande e alto di cui hanno sentito il proverbio: 'chi può resistere agli Anakim?'
Nota come Mosè si vanta delle difficoltà. Non suscitano alcuna preoccupazione nel suo cuore, perché Egli conosce la potenza di Yahweh. E ha già fatto notare come sia i Moabiti che gli Ammoniti abbiano già sconfitto l'equivalente degli Anakim perché la loro terra era stata data loro da Yahweh perché erano figli di Lot ( Deuteronomio 2:10 ; Deuteronomio 2:21 ). Perché allora Israele dovrebbe temere chi ha le promesse fatte ai loro padri su cui fare affidamento?
Sappi dunque oggi che l' Eterno, il tuo DIO, è colui che cammina davanti a te come un fuoco divorante. Egli li distruggerà e li farà cadere davanti a te. Così li scaccerai e li farai perire presto, come l'Eterno ti ha parlato».
Perciò oggi avrebbero dovuto conoscere e riconoscere che era il Signore, loro Dio, che sarebbe andato davanti a loro come un fuoco divorante. Tutto sarà bruciato davanti a Lui. Colui che aveva posto la sua colonna di fuoco tra loro e il potente esercito egizio, manderà davanti a loro lo stesso fuoco (cfr Numeri 10:35 ). Aveva parlato loro in mezzo al fuoco ( Deuteronomio 4:12 e spesso).
E questa volta sarà un fuoco divorante (cfr Deuteronomio 4:24 ). Questa vivida illustrazione parlerebbe loro vividamente. Tutti avevano sperimentato gli incendi improvvisi che potevano sorgere nel deserto e devastare rapidamente un'area.
Nota il preferito espediente letterario della ripetizione, "Egli li distruggerà e li farà cadere davanti a te" e "Quindi li scaccerai e li farai perire rapidamente", entrambi sottolineando la certezza delle azioni descritte da frasi ripetitive. Distruggerà il loro nemico e lo scaccerà. Li farà cadere e li farà perire presto. Nota anche che da un lato l'azione è di Yahweh, dall'altro è loro. Il loro successo totale nel liberare la terra dai loro nemici sarà perché Yahweh li precede, ma dovrebbero fare la loro parte in essa. Yahweh raramente fa la sua opera senza di noi.
Non parlare in cuor tuo, dopo che l'Eterno, il tuo DIO , li ha scacciati d'innanzi a te, dicendo: «Per la mia giustizia l'Eterno mi ha fatto entrare in possesso di questo paese», mentre l'Eterno, per la malvagità di queste nazioni, le scaccia davanti voi.'
E una volta che questo è accaduto, non devono dire in cuor loro: 'Yahweh mi ha fatto entrare in possesso di questo paese a causa della mia giustizia'. Il motivo per cui intende scacciarli non è a causa della loro rettitudine, ma a causa dell'estrema malvagità dei cananei. Solo l'Eterno è degno della terra. È per Sua grazia che sarà loro concesso il possesso in modo che possano provare se saranno fedeli o meno.
In effetti, se diventano ipocriti, a breve andranno all'espulsione. Sia Dio che Mosè erano ben consapevoli dei pericoli dell'autocompiacimento. Tutti avevano bisogno di riconoscere costantemente che la loro dipendenza era da Dio.
' Non per la tua giustizia, né per la rettitudine del tuo cuore, entri in possesso del loro paese, ma per la malvagità di queste nazioni, il Signore, tuo Dio, le scaccia davanti a te, e affinché possa confermare la parola che il Signore ha giurato ai tuoi padri, ad Abramo, a Isacco e a Giacobbe».
In effetti questo fatto è sottolineato nella ripetizione tipica di molte narrazioni antiche, tese a chiarire il punto. Non è a causa della loro giustizia e della loro rettitudine di cuore che Yahweh fa questo, ma Isaia 1 ). a causa delle vite depravate e dell'idolatria degli abitanti, e 2). affinché stabilisse la sua parola data ad Abramo, Isacco e Giacobbe.
Questa rivelazione è importante. In quello che sta facendo agisce sia come Giudice morale che come fedele alleanza di Dio, punendo il male e rispondendo al bene. Non era un atto di favoritismo nei confronti di un popolo innocente, ma una rivelazione sia della giustizia di Dio di fronte al male sia della fedeltà di Dio a coloro che Lo avevano fedelmente seguito.
Quindi sappiano che tutto questo non è dovuto alla loro rettitudine. Entrano nella terra, non come coloro che hanno raggiunto la giustizia, ma come coloro che, essendo stati liberati dalla schiavitù, devono cominciare a rivelare la giustizia nelle loro vite, obbedendo ai Suoi statuti e ordinanze. Devono cercare la giustizia. Se cercano prima il governo regale di Dio e la sua giustizia, ogni cosa sarà loro aggiunta ( Matteo 6:33 ). Ma se diventano ipocriti saranno persi.
L'idea alla base di questo non è che gli fosse stato concesso il permesso di essere ingiusto. Ci si aspettava che fossero giusti ( Deuteronomio 6:25 ). Ma il punto è che la loro rettitudine richiesta potrebbe venire solo dal Giusto. Non devono cercare la giustizia in se stessi, perché non era lì in loro come chiarisce il loro passato, potevano solo guardare a Lui.
Fu solo rispondendo a Lui attraverso la via fornita attraverso i sacrifici e lo spargimento di sangue, e attraverso la continua dipendenza da Lui, che potevano sperare di adempiere la giustizia che era richiesta a coloro che avrebbero abitato permanentemente nella terra. Sì, ha richiesto loro di essere retti se volevano rimanere nella terra, ma ha fatto loro riconoscere che questo non sarebbe venuto da ciò che erano in loro stessi. Sarebbe venuto quando hanno guardato con fede e fiducia a Yahweh e quando Gli hanno obbedito pienamente.
Essere giusti in questi termini significa essere 'nel giusto', essere visti come accettabili da Dio. Abramo aveva creduto in Dio e gli era stato contato come giustizia ( Genesi 15:6 ). Era la sua fiducia in Dio che era importante, una fiducia che sfociava nell'obbedienza. Se devono avere ragione, anche questo sarà solo attraverso il loro credere in Dio e rispondere alla Sua chiamata.
È Lui che mette gli uomini nel giusto, giudizialmente attraverso il sistema sacrificale e praticamente attraverso la Sua opera nei loro cuori. Occorre dunque il pentimento, una circoncisione (cambiamento totale) del cuore ( Deuteronomio 10:16 ). Allora potrebbero avere speranza. Questa lezione morale viene poi rafforzata in modo inequivocabile.
Sappi dunque che l' Eterno, il tuo Dio, non ti dà questo buon paese per possederlo per la tua giustizia, perché tu sei un popolo dal collo duro.'
Notare la ripetizione di 'sapere dunque' (cfr. Deuteronomio 9:3 ). Dovevano capire due cose, in primo luogo che è Yahweh che darà successo ( Deuteronomio 9:3 ), e in secondo luogo che non è a causa della loro stessa giustizia (come qui).
Il Signore, il loro Dio, non dà loro in possesso questa buona terra, perché sono così giusti e se l'hanno meritata. In verità questo è lontano dalla verità, perché è un popolo dal collo rigido (ostinato e arrogante), un popolo che è ostinato nel rifiuto di obbedire a Yahweh. Potrebbero sembrare disponibili ora, ma Dio non si faceva illusioni su di loro.
Quello che sta facendo è offrire loro un nuovo tipo di liberazione, una liberazione dalla schiavitù del peccato e dell'ostinazione. Mosè così fa emergere ciò che Dio stava progettando per loro. Fu una trasformazione del Suo popolo all'interno della terra mentre rispondeva al patto a cui si era legato. Dio aveva provveduto i mezzi, loro devono rispondere ad esso e cessare di essere rigidi.
Le implicazioni di questa affermazione sono enormi. Sta dicendo che non è qualcosa in loro che li porta all'interno dei propositi di Yahweh, è tutta la sua misericordia. Li ha scelti per il Suo amore per i loro padri ( Deuteronomio 4:37 ; Deuteronomio 10:15 ), e per il Suo amore sovrano ( Deuteronomio 7:8 ) ed è per questo che sono graditi davanti a Lui, ed è per questo che Egli li sta portando nella terra.
È tutta la sua grazia, il suo amore positivo e immeritato in azione verso gli immeritevoli. Sono stati liberati dall'Egitto con il suo atto di grazia e stanno entrando nel paese con il suo atto di grazia. Tutto ciò che Egli richiede da loro è la fede per rispondere. Tuttavia il risultato deve essere che diventino giusti in risposta al Suo amore. Questo è lo scopo per cui li ha portati nella terra, e se non lo fanno saranno cacciati dalla terra.
Anche noi dobbiamo riconoscere che se vogliamo sperimentare la Sua opera di salvezza non sarà per la nostra pretesa di essere giusti, ma ammettendo che siamo consapevoli di quanto siamo ingiusti. Allora Egli può fornirci la giustizia di Cristo e iniziare a operare la giustizia dentro di noi come risultato della Sua grazia, del Suo amore immeritato in azione. Ma allora il risultato deve essere l'obbedienza a Lui, perché quella sarà la prova dell'opera che Dio ha compiuto in noi ( Filippesi 2:13 ).
Definirli "a collo rigido", che significava la riluttanza a voltare la testa, la riluttanza a deviare dal percorso scelto, probabilmente sembrava loro un modo di parlare duro, quindi lo spiega in dettaglio.