Esodo 32:21-28

Mosè affronta i ribelli ( Esodo 32:21 ).

Questa sezione successiva deve essere considerata da due punti di vista, quello della sovranità di Yahweh con tutti sotto perfetto controllo e quello della tattica di Mosè di fronte alla situazione molto pericolosa che lo attendeva. Esteriormente ha proseguito la sua strada trionfante senza troppi problemi, ma se leggiamo più attentamente il racconto scopriamo che (umanamente parlando) è stata una cosa a distanza ravvicinata. È solo questo che spiega ciò che fece Mosè ordinando ciò che altrimenti potrebbe sembrare un'uccisione indiscriminata.

Dal punto di vista da cui è stato scritto, Esodo 32:21 rivela la sovranità di Yahweh sulla questione. È un guardare indietro dopo l'evento. Descrive come Mosè, dopo aver visto cosa stava succedendo e aver infranto le tavolette del patto, affrontò ciò che scoprì così che l'opposizione crollò.

Viene cronologicamente prima Esodo 32:20 ; Esodo 32:20 aveva finalizzato la descrizione della sua discesa dal monte in vittoria. Ora dobbiamo tornare indietro e vedere i dettagli dietro la vittoria.

Fondamentalmente lo scrittore sta dicendo in Esodo 32:20 , 'questo è il modo in cui Mosè diede una lezione al popolo'. Poi torna a spiegare come è stato in grado di farlo.

La conversazione con Aaron probabilmente è avvenuta mentre si avvicinava al campo. Segue poi il sostegno che è venuto dai suoi compagni di tribù, i leviti, e l'ulteriore punizione di Israele per l'uccisione che doveva aver luogo. Ma in tutto questo si ha l'impressione dal testo che Mosè fosse invulnerabile. È andato tutto liscio. E infatti lo fece, perché Dio era con lui. Ma ciò deriva dal guardare indietro a ciò che è accaduto e dal sapere che Dio era al comando. L'andamento degli eventi dal punto di vista umano fu probabilmente molto diverso. È questo che spiega l'uccisione 'indiscriminata'.

Perché se guardiamo a quel giorno fatale da un punto di vista umano, vediamo una pericolosa situazione di fondo. Con lo svolgersi degli eventi nel corso della giornata, le cose sarebbero state molto diverse per Mosè da quanto suggerisce una lettura casuale. In effetti è probabilmente vero dire che umanamente parlando è stato solo grazie alle sue tattiche brillanti e alla dipendenza da Yahweh che è sopravvissuto alla giornata. Perché dovremmo considerare il fatto che quando Mosè arrivò, il popolo si sarebbe indiscutibilmente arrabbiato e ostile nei suoi confronti, specialmente i leader con il loro senso di colpa e risentimento, e avrebbero sentito che Aaron era dalla loro parte.

Dopotutto aveva messo in moto l'intera faccenda. Quindi avrebbero potuto benissimo essere pronti a fare violenza a Mosè e persino a ucciderlo se si fosse opposto a loro (confronta Esodo 17:4 ). Adesso avevano il Dio che volevano. Sarebbe l'intera nazione contro un uomo. Quindi è meglio che stia attento ai suoi passi. E l'abbandono di Aaronne non avrebbe fatto altro che aumentare la loro rabbia e paura di ciò che Mosè avrebbe fatto loro a meno che non fosse stato sbarazzato di lui. Non si sottometterebbero facilmente.

E Mosè deve averlo saputo. Ci abituiamo a pensare che Mosè avesse sempre il controllo e che avesse pochi problemi a rimanerlo. Che le persone erano sempre sottomesse. Ma a volte una lettura più attenta indica che questo era esteriormente lontano dal caso. C'erano fazioni che suscitavano costantemente insoddisfazione e dissenso (vedi Esodo 17:4 ; Numeri 14:1 ; Numeri 14:10 ). C'erano fazioni che erano pronte ad opporsi a lui ( Numeri 16:41 ). E non più che qui.

In verità doveva essere consapevole da ciò che Yahweh aveva detto che i guai lo aspettavano. Yahweh lo aveva avvertito che il popolo non lo seguiva più, ma adorava un'immagine fusa. Ciò poteva solo significare che avevano rinnegato sia Yahweh che Mosè, e che Mosè non sarebbe stato più il benvenuto. Se fosse andato in mezzo a loro, quindi, doveva sapere che avrebbe potuto trovarsi in grave pericolo. Perché ce n'erano moltissimi, e lui aveva solo Giosuè, ed erano arrabbiati e amareggiati.

Inoltre a Mosè, considerando la situazione, c'era il problema di Aronne. Cosa era successo suggeriva che Aaron non avesse più autorità, perché sicuramente se lo fosse stato non avrebbe permesso che accadesse una cosa del genere? Cosa può essergli successo, allora? Forse era già stato messo a morte? Quindi Mosè, nella sua tranquilla meditazione mentre si avvicinava all'accampamento, sarebbe stato più che un po' preoccupato e molto diffidente su ciò che avrebbe potuto trovare una volta arrivato lì e sul tipo di accoglienza che avrebbe ricevuto.

Doveva essere molto consapevole del gran numero di persone laggiù e di quanto potessero essere inaffidabili. Perché questa non era la prima volta, avevano già dimostrato la loro belligeranza. Quindi sapeva che quando fosse arrivato vicino al campo avrebbero potuto benissimo cercare di ucciderlo per prevenire la sua interferenza. Perché non era chiaro che avevano rifiutato la sua autorità e avrebbero nominato altri capi? E la forza dei numeri era dalla loro parte.

A parte la fedeltà di Dio, e Mosè era profondamente consapevole di aver dopo tutto rifiutato la soluzione di Dio per conto suo, la sua unica consolazione doveva essere che Giosuè era con lui così che mancavano loro il loro miglior capo militare. Ma avrebbe saputo che doveva riflettere attentamente e pianificare come affrontare la situazione. Doveva pensare a come avrebbe potuto prendere l'iniziativa? Tali erano le cose che dovevano occupare la sua mente mentre scendevano dalla montagna.

Quando il campeggio è apparso all'improvviso, deve essere stato subito chiaro quanto fossero brutte le cose. La gente ballava intorno al vitello fuso in vari stati di svestizione, e le loro grida risuonavano mentre si gettavano in abbandono nelle loro perversioni sessuali. La vista lo avrebbe riempito di rabbia. Era questo che erano arrivati? Ma doveva essere ben consapevole che non poteva semplicemente entrare nel campo e prendere il controllo.

Le cose erano chiaramente andate troppo oltre per quello. Non erano dell'umore o delle condizioni per riceverlo. In effetti, la probabilità potrebbe benissimo essere l'opposto. Era un rifiuto e avrebbero saputo che era venuto per fermarli. Quindi ha dovuto pensare attentamente a come affrontare la situazione.

Tendiamo a dimenticare che Mosè era diventato un brillante stratega. In qualche modo sapeva che doveva riguadagnare la sua autorità sul campo. Ma la domanda era: come? Perché nel loro stato d'animo attuale era improbabile che si arrendessero umilmente.

E poi ha fissato il suo piano d'azione. Avrebbe richiesto grande coraggio e sapeva che se Yahweh non fosse stato con lui non avrebbe funzionato. Ma quella era una situazione a cui si era abituato e decise di andare avanti. Doveva essere una questione di azione rapida e attacco a sorpresa.

Avanzando a grandi passi in vista dell'accampamento, sollevò le tavolette del patto sopra la sua testa e le fracassò a terra. E poiché l'hanno visto, sarebbe stata per loro una dichiarazione pubblica che non erano più all'interno del patto e che non si stava assumendo ulteriori responsabilità per loro come erano. Che non era più legato a loro. Che non voleva avere più niente a che fare con loro. Indicava che li stava rifiutando, e così era Dio. Per loro era una sfida o arrendersi a Yahweh o affrontare la sua ira.

Quindi avanzò coraggiosamente verso l'ingresso dell'accampamento con Giosuè nella speranza che alcuni si riunissero in suo sostegno. Quella era la sua unica speranza, perché senza quella era perduto.

Con suo sollievo, la prima cosa che vide fu Aaron che gli veniva incontro. E da lui apprese subito la triste storia di quanto era accaduto. Probabilmente era molto deluso da suo fratello, ma poteva aspettare un altro giorno. E senza dubbio da Aaronne apprese il risentimento e la rabbia che c'era nel campo contro di lui.

Ma intanto almeno adesso erano tre, e tre importanti. I due liberatori dall'Egitto e il generale d'Israele ( Esodo 17:9 ). Mentre il campo era senza un capo supremo riconosciuto, e sarebbe stato in qualche disordine. D'altra parte conosceva l'antagonismo che c'era contro di lui nel campo. Forse anche che quando l'hanno visto intendessero ucciderlo.

Il campo era ubriaco a causa della festa, e di cattivo umore perché era stato via così tanto tempo, e sarebbero stati molto consapevoli che avrebbe considerato che lo avevano respinto. Inoltre ora avevano il loro Dio di cui erano molto soddisfatti. Non avrebbero tollerato alcuna interferenza da parte di Mosè. Avevano trovato la loro alternativa e non avrebbero rinunciato facilmente. E Aaron senza dubbio ha confermato le sue peggiori paure. Le cose sembravano molto brutte.

E fu senza dubbio a questo punto che riconobbe che, umanamente parlando, doveva scommettere tutto sull'ultima mossa audace che aveva pianificato, confidando in Yahweh che gli sarebbe stato vicino. Tutto dipenderebbe da questo. Se avesse fallito tutto sarebbe perso. Così, giunto all'ingresso principale dell'accampamento, si fermò lì con i suoi due compagni e gridò la sua sfida. “Chi è per Yahweh? Per me." La domanda è rimasta sospesa nell'aria. La domanda era, qualcuno avrebbe risposto? Cosa farebbero?

Dobbiamo fermarci e considerare la situazione per apprezzarla. Mosè e Giosuè soli, con un Aronne pentito dietro di loro. L'intero popolo apparentemente contro di loro. Era senza dubbio una situazione delicata.

Fortunatamente per lui Yahweh aveva preparato la via, anzi probabilmente gli aveva mostrato questa via proprio per questo. Per la sua stessa tribù, la tribù di Levi, conoscendo i complotti contro Mosè e i pericoli che lo attendevano, si radunò in suo sostegno, probabilmente accompagnata da qualche fedele Yahwista che fosse contento di vedere Mosè. Perché una volta che le sentinelle avevano annunciato la sua venuta, è probabile che i principali leviti avessero radunato frettolosamente i loro combattenti proprio allo scopo di sostenere Mosè.

Mosè era tornato. Sapevano che avrebbe avuto bisogno di loro. Forse alcuni si erano già sentiti a disagio a causa degli eventi. Dopotutto, faceva parte della loro tribù e avrebbero potuto benissimo aver sentito che avrebbero dovuto sostenerlo, qualunque cosa accada. Così ora vennero da Mosè e Aaronne con quell'offerta di sostegno.

Ma il resto non è venuto. Non erano pronti ad arrendersi. Alcuni si intrufolavano nelle loro tende per armarsi di armi. Altri borbottavano e discutevano tra di loro su cosa fare. E un gran numero semplicemente lo ignorerebbe e continuerà a ballare ea dedicarsi alla propria attività sessuale. Dopotutto, devono aver pensato, cosa poteva fare?

Mosè deve essere stato sollevato dal fatto che almeno la sua tribù fosse al suo fianco e da Yahweh, e la sua risposta fu immediata. Potrebbero essere in inferiorità numerica, ma se hanno agito rapidamente la sorpresa era dalla loro parte. Se agissero con rapidità potrebbero recuperare la situazione e prendere il sopravvento. Devono fare il primo colpo a sorpresa. Quindi ordinò che prendessero le spade dalle loro tende e attaccassero e uccidessero immediatamente alcuni degli oppositori e alcuni dei festaioli ubriachi e blasfemi prima che potessero radunarsi e trovare qualcuno che li guidasse, poiché con Aaronne con Mosè i ribelli avrebbero per un per breve tempo essere privi di un'autorità centrale. Quindi la velocità era essenziale mentre erano impreparati.

I suoi compagni di tribù gli obbedirono immediatamente senza fare domande, ottennero le loro armi e iniziarono il loro assalto, cogliendo tutti di sorpresa. Sarebbe in un tale contesto che i "tremila" (che indicano un numero completo) furono uccisi. Ma non c'era alternativa.

Nel frattempo anche alcuni dei capi delle altre tribù si erano resi conto dell'approccio di Mosè e dovevano essersi chiesti cosa fare, perché non sapevano cosa avrebbe fatto. Ma apparentemente furono colti impreparati dall'assalto e scoprirono di essere stati attaccati prima ancora di avere la possibilità di fare i loro piani o raccogliere la loro gente insieme alle loro stesse armi. E c'erano così tante persone che non erano in condizione di ascoltarle.

Quindi, senza armi a portata di mano e con scarso supporto, avrebbero istintivamente saputo che c'era solo una cosa da fare ed era sfuggire ai leviti vendicatori e sperare di radunarsi più tardi. Così frettolosamente fuggivano dall'accampamento e lo lasciavano nelle mani di Mosè, invitando il loro popolo a seguirlo. E anche altri sarebbero fuggiti quando videro tra loro gli assassini di leviti, sebbene alcuni senza dubbio cercassero di opporre resistenza. Sarebbero tra gli uccisi. Ma perché altrimenti solo tremila sarebbero stati uccisi tra un numero così grande con un gruppo abbastanza potente all'attacco?

Nel corso del conflitto furono uccisi "tremila" tra oppositori e festaioli, ma il risultato di ciò fu che la battaglia finì rapidamente e l'accampamento fu in possesso di Mosè, con i suoi avversari sconfitti. Ora l'unica cosa necessaria era aspettare la resa delle tribù disperse, una volta che si fossero calmate e avessero cercato di tornare. E poi avrebbe potuto eseguire su di loro la punizione pianificata e far loro bere il loro stesso dio. È così che quasi certamente è successo. Quindi ora confermiamolo dal testo.

Dopo aver descritto la punizione finale per la vittoria certa, il resoconto entra più in dettaglio di come è avvenuta la vittoria.

un Primo Mosè sfida Aaronne sul motivo per cui si è comportato come si è comportato ( Esodo 32:21 ).

b La risposta di Aaronne è che il popolo era stato preso dal male, perché aveva detto: 'Fateci Dio (o 'un dio', o 'dèi') che ci precederà ( Esodo 32:22 a).

c Avevano anche detto: 'In quanto a questo Mosè, l'uomo che ci ha fatto uscire dal paese d'Egitto, non sappiamo che ne sia stato di lui' ( Esodo 32:23 b).

d Quindi Aaronne spiega piuttosto pateticamente perché li ha creati un dio d'oro ( Esodo 32:24 )

e Mosè vede lo stato dissoluto del popolo ( Esodo 32:25 )

f Poi sta alla porta e grida: 'Chi è dalla parte di Yahweh?' ( Esodo 32:26 ).

g I leviti rispondono ed egli li chiama nel nome di Yahweh perché attacchino immediatamente tutti i ribelli e li uccidano ( Esodo 32:27 ).

g I figli di Levi gli obbediscono e uccidono 3.000 uomini ( Esodo 32:28 ).

f Mosè quindi li invita a consacrarsi a Yahweh perché la battaglia non è ancora vinta, ma Yahweh darà loro la benedizione ( Esodo 32:29 ).

e Il giorno successivo Mosè dice al popolo che ha peccato gravemente, ma che lo supplicherà ( Esodo 32:30 ).

d Va davanti a Yahweh, ammette i loro peccati e li supplica perché hanno fatto dèi d'oro ( Esodo 32:31 ).

c Implora che, se Yahweh non lo ascolta, possa cancellare il nome di Mosè dal Suo libro. La risposta di Yahweh è che cancellerà coloro che lo meritano ( Esodo 32:32 ).

b Così Mosè ora può guidare il suo popolo in avanti e il Suo angelo andrà con lui, ma la punizione per il popolo deve seguire ( Esodo 32:34 ).

a Infine Yahweh colpisce il popolo perché ha fatto il vitello che fece Aaronne ( Esodo 32:35 ).

Notiamo che in 'a' Aaron è sfidato sul perché si è comportato come si è comportato (facendo il vitello d'oro), mentre in parallelo le persone sono percosse a causa del vitello che Aaron ha fatto. In 'b' racconta come avevano voluto che creasse degli dèi che sarebbero andati prima di loro, in parallelo Yahweh promette che il suo angelo andrà prima di loro. In 'c' il popolo congeda Mosè casualmente, in parallelo Mosè non è trattato casualmente.

Piuttosto è visto come uno il cui nome Yahweh non cancellerà, mentre ci sono quelli che cancellerà. In 'd' Aaron spiega perché ha creato un dio d'oro, in parallelo Mosè supplica Yahweh perché il suo popolo ha creato dèi d'oro. In 'e' Mosè vede lo stato dissoluto e dissoluto del popolo, in parallelo dice al popolo che ha peccato grandemente. In 'f' sta alla porta e grida: 'Chi è dalla parte di Yahweh?', parallelamente invita i leviti a consacrarsi a Yahweh perché la battaglia non è ancora vinta, ma Yahweh darà loro la benedizione .

In 'g' i leviti rispondono, ed egli li invita nel nome di Yahweh ad attaccare immediatamente tutti i ribelli e ad ucciderli, e parallelamente i figli di Levi gli obbediscono e uccidono 3.000 uomini.

Esodo 32:21

'E Mosè disse ad Aaronne: "Che cosa ti ha fatto questo popolo, che hai fatto su di loro un grande peccato?" '

Questo quasi certamente viene prima dei versetti precedenti (la cronologia non era in gran parte importante per gli Ebrei). Dopo aver descritto l'evento che seguì la vittoria finale, il racconto torna ora all'approccio di Mosè all'accampamento, per spiegare come avvenne. Mosè aveva chiaramente due menti in questa fase, non sapendo cosa lo aspettava, ma fu senza dubbio sollevato, sebbene perplesso, quando si avvicinò all'accampamento e trovò suo fratello che gli veniva incontro.

Riconobbe che Aaron era stato senza dubbio allertato da un guardiano e che era chiaramente libero. Quindi voleva sapere come diavolo avevano convinto Aaron a fare quello che aveva fatto lui. Ecco colui che Dio aveva inteso nominare portatore di grandi benedizioni sul Suo popolo e invece aveva portato su di loro un grande peccato. Voleva sapere quale metodo avevano usato per persuaderlo. Probabilmente stava cercando di trovare una sorta di scusa per suo fratello, oltre a valutare la situazione nel campo.

Questo avvenimento infatti fa emergere che, sebbene Mosè fosse chiarissimo che Yahweh era l'unico Dio, e che tutti gli altri erano come un nulla, lo stesso probabilmente non era vero per tutto, o anche per la maggioranza, di Israele. Forse nemmeno completamente di Aaron. Non ci resta che pensare oggi a come anche i cristiani convinti possano essere superstiziosi, credendo in una sorta di destino che colpisce il mondo quando versano sale, o camminano sotto le scale, o vedono gatti neri.

Esodo 32:22

'E Aaron disse: "Non lasciare che l'ira del mio signore si inasprisca. Sai le persone che sono fissate sul male. Perché mi hanno detto: 'Fateci Dio (o 'un dio', o 'dèi') che ci precede, perché quanto a questo Mosè, l'uomo che ci ha fatto uscire dal paese d'Egitto, noi non sapere cosa ne è stato di lui”.

L'estrema ansia di Aaron è messa in evidenza nelle sue parole. Suo fratello è appena tornato dalla morte, ma invece di dargli un benvenuto estatico si rivolge a suo fratello minore chiamandolo "mio signore", una chiara indicazione di sottomissione e colpa. Si noti che il tema della ceretta continua. La rabbia contro il loro peccato sta alla base di tutto questo racconto. Ma cerca di placare la sua sensazione di aver deluso Dio suggerendo a Mosè che sicuramente è ben consapevole di come sono queste persone.

Sono sempre orientati al peccato. E ne avevano abbastanza delle cose così com'erano. Per questo avevano chiesto un'immagine di Dio. Quindi cosa ci si poteva aspettare che facesse al riguardo? Per le parole del popolo confronta il versetto 1.

Esodo 32:24

«E io dissi loro: «Chi ha dell'oro, lo tolga. Così me l'hanno dato, e io l'ho gettato nel fuoco, e ne è uscito questo vitello». '

Povero innocente Aaron. Non era stato coinvolto per niente. Gli "orecchini" che aveva effettivamente preso di mira ora erano diventati un vago "oro". E il vitello uscito dal fuoco essendosi fatto! È semplicemente uscito. Davvero una meraviglia. Quindi la colpa era tutta esterna, la gente si accaniva sul peccato, l'oro semplicemente disponibile e un vitello che si fabbricava da sé. Non è stata colpa sua. Ma in cuor suo sapeva che non era così.

Sapeva di essere stato profondamente coinvolto. Era lui che aveva selezionato e deciso l'uso di talismani religiosi. Era lui che aveva preparato con cura l'oro e aveva modellato con la stessa cura il vitello fuso. Ma non voleva doverlo ammettere con Mosè mentre era così arrabbiato. Si vergognava profondamente. Quella era l'unica cosa buona da dire per lui. Questo e il fatto che era venuto a incontrare Mosè.

Vediamo quasi di nuovo qui una ripetizione del Giardino dell'Eden. Dio chiedendo cosa ha fatto l'uomo, e l'uomo rispondendo che in realtà non era niente, aveva semplicemente mangiato ciò che la donna gli aveva dato. Perché mentre altri peccano gravemente, i nostri peccati non sembrano mai troppo gravi.

Ma Mosè non fu ingannato. Sapeva che gran parte della colpa era a carico della porta di Aaron. Tuttavia, nel momento in cui scrivo, era ormai passato e non voleva riaprire vecchie ferite, soprattutto perché Aaron era forse morto, quindi non ci viene detto altro.

Ma in effetti apprendiamo da Deuteronomio 9:20 che di conseguenza l'ira di Dio fu diretta contro Aaronne. Perché Yahweh conosceva tutta la verità E fu solo l'intervento di Mosè che lo salvò. In realtà è notevole che Dio non abbia insistito perché fosse rigettato, e nemmeno per farlo affrontare la pena di morte.

Certamente deve essere sicuramente escluso dal sacerdozio. Eppure, nella Sua grazia, Dio diede ascolto a Mosè e permise ancora che Aaronne fosse insediato come 'il Sacerdote'. Oh, la grazia di Dio. Capì il cuore dell'uomo. E sapeva che Aaron aveva imparato una lezione che non avrebbe mai dimenticato.

Esodo 32:25

'E quando Mosè vide che il popolo aveva perso il controllo, perché Aaronne aveva lasciato che perdesse il controllo in modo che potessero essere bisbigliati dai loro nemici.'

Questa descrizione deve anche riferirsi a un tempo prima dello smaltimento finale del vitello, come l'azione successiva di Mosè dopo aver parlato con Aronne. Perché non sarebbe stato in grado di imporre il consumo di polvere di vitello fino a quando le cose non fossero state sotto controllo. In effetti, quando arrivò all'ingresso del campo, tutto ciò che trovò era caos e comportamento selvaggio e uomini e donne che soddisfavano le loro voglie senza riguardo. E ora sapeva che Aaron doveva prendersi gran parte della colpa.

Aaron, che avrebbe dovuto mantenere l'ordine e una ferma disciplina, aveva invece incoraggiato questo tipo di comportamento, con le sue azioni se non con le sue parole. Era profondamente in colpa. Era il tipo di comportamento che faceva vergognare il nome di Yahweh e lo rendeva fonte di sussurro scherno tra i loro nemici. L'uso stesso della parola "sussurro" indica quanto fosse vergognoso ciò che stava accadendo. Non era il genere di cose di cui parlavano apertamente anche i loro nemici. Le vie di Canaan erano disprezzati dalle tribù del deserto.

" Fuori controllo". L'idea di nudità sta alla radice del verbo, sottolineando il tipo di comportamento che stava avvenendo.

Esodo 32:26

'Allora Mosè si fermò all'ingresso dell'accampamento e disse: «Chi è per l'Eterno? Per me!" E tutti i figli di Levi si radunarono presso di lui».

Perché Mosè si fermò all'ingresso principale dell'accampamento? Potrebbe sicuramente essere solo perché questo è successo al momento del suo arrivo. Ma l'arrivo improvviso di Mosè o era stato ignorato o era passato inosservato a molti. Il loro atteggiamento potrebbe essere stato che non contava più e non erano interessati. Avrebbero potuto occuparsene più tardi. E senza dubbio la maggior parte di loro era ubriaca. Anche se altri sarebbero indubbiamente ostili. Tuttavia, non si aspettavano problemi. Dopotutto era solo. Come al solito sottovalutarono Yahweh e Mosè.

La scena che segue è elettrica. Mosè si erge audacemente all'ingresso dell'accampamento ed emette un grido acuto e forte. “Chi è per il Signore, per me!” Senza dubbio sperava che il comando avrebbe portato a una risposta da parte dei meno degradati, e che quindi il suo altro piano non avrebbe dovuto essere attuato. Ma non doveva essere. Furono solo i suoi compagni di tribù a rispondere. (Il "tutto" dovrebbe essere inteso come la grande maggioranza. Senza dubbio alcuni si sono trattenuti tra la feccia). Il resto lo ignorò. Così ha riconosciuto i segnali di pericolo e che non aveva scelta.

L'arrivo dei Leviti come un unico corpo indicava che il fatto del suo arrivo era stato certamente notificato al popolo della sua stessa tribù. Devono essere stati rapidamente riuniti dai loro leader. E ora vennero all'ingresso per accoglierlo. Erano quasi certamente consapevoli che avrebbe avuto bisogno del loro sostegno e il sentimento tribale era forte. Questo non vuol dire che non fossero stati coinvolti in quello che era successo.

Aaron era un capo tribù e senza dubbio anche loro lo avevano sostenuto. Ma all'arrivo di Mosè erano giunti a riconoscere le loro responsabilità e il loro dovere verso Mosè, loro compagno di tribù ed ex capo, e quindi il loro dovere verso Yahweh. Furono infatti quasi gli unici a venire da Mosè ea prendere atto della sua richiesta, un'indicazione del pericolo della situazione. Indicava che la massa era contro di lui. (Ce ne sarebbero stati, ovviamente, altri che non avevano partecipato e speravano nel suo arrivo. Ma apparentemente non erano molti).

Esodo 32:27

E disse loro: «Così dice l'Eterno, il DIO d'Israele: Mettete ciascuno la sua spada sulla coscia, andate avanti e indietro, dall'ingresso all'ingresso per tutto l'accampamento, e uccidete ciascuno il suo fratello e ciascuno il suo compagno e ciascuno il suo prossimo». E i figli di Levi fecero secondo la parola di Mosè, e quel giorno caddero del popolo circa tremila uomini».

A questo punto Mosè sapeva che doveva agire in fretta. Aveva in mente tre cose quando ha fatto il suo piano, un'azione rapida e severa di fronte a una probabile opposizione, la punizione per i colpevoli e infine l'eventuale ripristino dell'ordine. I casi peggiori sarebbero selezionati semplicemente dal fatto che coloro che oppongono resistenza sarebbero principalmente i più ostinati. Tutti gli altri sarebbero fuggiti una volta iniziata la vendetta.

Ma la lezione era di tornare a casa a tutti che ciò che tutti meritavano era la morte, tanto era grave il loro peccato. Questo comando era commisurato al comando di Yahweh riguardo al trattare con gli idolatri ( Deuteronomio 13:15 ).

Nota che i leviti dovettero prima raccogliere le loro spade e cingerle. Quindi anche loro erano stati nel bel mezzo della festa. Ma erano tornati in sé all'arrivo di Mosè. Ora dovevano andare di tenda in tenda, "da un ingresso all'altro per tutto il campo", come comandato, e fare il loro lavoro macabro, rapidamente e spietatamente senza riguardo, prima che le fazioni ostili potessero riprendere i sensi.

Tutti coloro che erano ancora coinvolti nel loro stesso comportamento selvaggio e non riuscivano a fuggire dovevano essere affrontati, sebbene l'idea chiaramente non fosse quella di uccidere tutti, ma di impartire indiscriminatamente una breve e dura lezione e far fuggire gli altri. Così avrebbero rapidamente diffuso la situazione e represso ogni opposizione.

Il grido di Mosè di per sé avrebbe allertato molti del pericolo e, una volta che i leviti avessero iniziato il loro lavoro, la consapevolezza di ciò che stava accadendo si sarebbe rapidamente diffusa e avrebbero riconosciuto che le cose non stavano andando esattamente secondo i piani. Quindi, disorganizzati e in preda al panico, poiché non erano combattenti coraggiosi, il resto sarebbe stato sicuro. Ed era quello che voleva. Disorganizzati non avrebbero rappresentato un pericolo per la sua autorità

Così la festa che era stata così blasfema si concluse con un breve e acuto bagno di sangue e il ristabilimento dell'autorità di Mosè. Con questa azione il campo era ora suo e ora l'ordine poteva essere finalmente ristabilito tra un popolo castigato quando tornò furtivamente al campo, essendo stata repressa ogni opposizione. Il numero dei morti era "circa tremila (elefa) uomini". Questo potrebbe letteralmente significare tremila, o potrebbe significare tre sottotribù di uomini, forse le più vicine ai leviti vendicatori quando emersero dalle loro tende e iniziarono il loro lavoro.

(Eleph può significare 'mille', 'clan', 'sottotribù', 'famiglia', 'unità militare', 'capitano', ecc.). In ogni caso, la pronta azione di Mosè aveva indubbiamente evitato una grave crisi, e forse una guerra civile. Perché la sua stessa tribù non lo avrebbe mai ceduto senza combattere.

Tendiamo ad essere inorriditi da tale perdita di vite umane. perché vediamo Mosè come quasi invulnerabile e che non ha bisogno di usare tali tattiche. Perché, ci chiediamo, Mosè dovrebbe fare questa cosa? Ma forse è perché non abbiamo riconosciuto la vera situazione. Mosè era chiaramente consapevole che in quel momento era molto vulnerabile e che avrebbero potuto benissimo ucciderlo nel loro stato d'animo attuale. Che se non avesse agito rapidamente tutto sarebbe perduto, sia per sé che per il Signore. Perché poteva vedere che si erano rivoltati contro ciò che lui rappresentava e non avevano voglia di cedere. Erano in ribellione contro lui e contro l'Eterno. Ha quindi agito come ha fatto per salvare lo Yahwismo.

Poiché, avendo persuaso il Signore a non distruggerli tutti, aveva dovuto riconoscere che così facendo si era messo in grave pericolo. Non sapevano nulla della sua richiesta per la loro sicurezza ed erano antagonisti e risentiti. Ecco perché la cosa fondamentale era stata stabilire la propria autorità, e in fretta. Sapeva che, a meno che non avesse agito rapidamente, la sua stessa fine e la fine dello Yahwismo nella sua particolarità avrebbero potuto essere vicine.

In effetti, quasi certamente si era reso conto mentre si avvicinava al campo che ci sarebbe stata una grande quantità di ostilità contro di lui. Perché altrimenti, invece di entrare nel campo aveva gridato dall'ingresso? Quindi aveva riconosciuto che qualunque cosa fosse accaduta doveva raccogliere un rapido sostegno e reprimere qualsiasi potenziale violenza, e salvare vite umane con un'azione rapida. E ha agito a tal fine, ed è quello che ha ottenuto.

Il suo grido all'ingresso del campo è stata infatti un'azione molto coraggiosa. Potrebbe semplicemente essere stato abbattuto dove si trovava. Ma aveva confidato in Yahweh ed era, da un punto di vista umano, salvato dalla lealtà della sua stessa tribù.