Esodo 32:34

4. IL PECCATO E LA RIBELLIONE DI ISRAELE CAPITOLO 32 _1. Il popolo in rivolta ( Esodo 32:1 )_ 2. Geova minaccia la sua ira ( Esodo 32:7 ) 3. Mosè supplica Geova ( Esodo 32:11 ) 4. Mosè discende e nell'accampamento ( Esodo 32:15 ) 5. Offerta e fallimento di Mosè ( Esodo 32:30 ) Questo capitolo registra la rottura del patto a causa del peccato di Israele, della ribellione contro Geova e dell'idolatria. Qui troviamo il cuore dell'uomo completamente scoperto, quel cuore malvagio dell'incredulità. Quali manifesta

IL VITELLO D'ORO (vs.1-6) Mosè quaranta giorni sul monte (il numero delle prove) era troppo per gli impazienti figli d'Israele. Si radunarono presso Aronne con la determinazione unita di avere un sostituto per la guida del Dio d'Israele. Dicono che non sanno che ne è stato di Mosè e chiedono "dei" che possano seguire. Com'era tristemente mancata la fede nel Dio vivente! È sempre stata la rovina degli uomini preferire un idolo visibile e materiale che sono disposti a chiamare "dio. "Anche questo avvenne così presto dopo che furono liberati dall'Egitto dal potente potere del grande invisibile Dio della creazione. C'era ogni testimonianza che avrebbe dovuto incoraggiare grandemente la loro fede, ma erano spiritualmente accecati. Aaron non ha avuto l'energia della fede come ha fatto il suo fastidio Mosè, per resistere con coraggio. Debolmente cedette al loro stolto clamore, dicendo loro d...

CAPITOLO XXXII. _ IL VITELLO D'ORO._ Esodo 32:1 Mentre Dio provvedeva così a Israele, cosa aveva fatto Israele con Dio? Si erano stancati dell'attesa: avevano disperato e offeso il loro eroico capo ("questo Mosè, l'uomo che ci ha allevati"), avevano chiesto degli dei, o un dio, per mano di Aronne, e fino a quel momento lo avevano portato con loro o lo costrinse a pensare che fosse un colpo di politica salvarli dall'infrangere il primo comandamento unendosi a loro in violazione del secondo e infettando "una festa a Geova" con il licenzioso "gioco" del paganesimo. All'inizio, l'unica idoneità attribuita ad Aaron era che "sa parlare bene". Ma il temperamento plastico e impressionabile di un oratore dotato non favorisce la tenacia della volontà in pericolo. Demostene e Cicerone, e Savonarola, il più eloquente de' riformatori, illustrano la tendenza di tale genio

Perciò ora va, conduci il popolo al _luogo_ di cui ti ho parlato: ecco, il mio angelo andrà davanti a te; tuttavia nel giorno in cui visiterò, farò ricadere su di loro il loro peccato. Conduci le persone al luogo - La parola luogo non è nel testo, ed è con grande proprietà omessa. Poiché Mosè non condusse mai questo popolo in quel luogo, morirono tutti nel deserto tranne Giosuè e Caleb; ma Mosè li condusse verso il luogo, e quindi la particella אלel qui dovrebbe essere intesa, a meno che non si supponga che Dio abbia progettato di condurli ai confini del paese, ma non di portarli in esso. Visiterò il loro peccato, non li distruggerò, ma non entreranno nella terra promessa. Vagheranno nel deserto finché la generazione presente non si estinguerà....

Perciò ora va', conduci il popolo al [luogo] di cui ti ho parlato: ecco, il mio angelo ti precederà; tuttavia nel giorno in cui lo visiterò visiterò su di loro il loro peccato. ver. 34. _Visiterò. _] Li pagherò a casa per il nuovo e il vecchio....

_PERCIÒ ORA VA, CONDUCI IL POPOLO AL LUOGO DI CUI TI HO PARLATO: ECCO, IL MIO ANGELO ANDRÀ DAVANTI A TE; TUTTAVIA NEL GIORNO IN CUI VISITERÒ, FARÒ RICADERE SU DI LORO IL LORO PECCATO._ Conduci il popolo al luogo di cui ti ho parlato (vedi la nota in Esodo 23:20 ): ecco, il mio Angelo ti precederà. Sebbene gli Israeliti dovessero continuare a essere un popolo eletto e la promessa del loro insediamento in Canaan fosse adempiuta, furono minacciati, come punizione per la loro atroce offesa, con la privazione del loro più illustre onore: la presenza e la guida del loro Signore del patto e re. [Il termine _MAL'AAKIY_ ( H4397 ), infatti, è usato qui, che è già avvenuto in vari passaggi ( Esodo 14:19 ;...

MOSÈ PUNISCE GLI IDOLATRI E PREGA PER IL POPOLO Esodo 32:25 Il cuore di Mosè era pieno di quella meravigliosa nuova parola, _l'espiazione_ . Da molti giorni Geova gliene parlava. Ma sembrava sentire che in questa occasione il sangue dei capri e dei tori non poteva servire a mettere da parte la nera trasgressione del suo popolo. Allora sorse in lui la nobile determinazione a cui diede espressione, quando tornò per il sentiero ben consumato alla vetta del Sinai. La sua voce era molto rotta quando iniziò a implorare. Segna quella frase incompiuta: "Se perdonerai il loro peccato-io". Fu arrestato da un'esplosione di emozione incontrollabile. Possiamo finirlo? “Se vuoi perdonare, agirai degnamente di te stesso e ci legherai a te per sempre; ma se no, e se il sangue delle bestie non giova, fa' che io sia il loro sacrificio espiatorio, e cancellami dal tuo libro! Veder

_L'intercessione di Mosè._ aC 1491.       30 E avvenne che l'indomani Mosè disse al popolo: Avete comm

MOSÈ INTERCEDE ANCORA PER IL POPOLO...

Subito dopo il racconto di questo periodo di comunione tra Mosè e Dio abbiamo la testimonianza del peccato del popolo. Quando hanno detto: "Su, rendici dei", stavano cercando qualcosa per rappresentare Dio piuttosto che cercare un nuovo dio. Il giorno dopo l'erezione del vitello celebrarono una festa in onore di Geova. A questo proposito Mosè è visto in una delle ore più grandi della sua vita mentre stava e supplicava Dio. Va osservato che la sua richiesta non era tanto a favore del popolo quanto a nome di Dio. Gli parlò del "popolo tuo, che hai fatto uscire dal paese d'Egitto" e poi implorò il patto fatto con Abramo, Isacco e Israele. Indubbiamente Mosè fu pieno di compassione per il popolo, ma la sua preoccupazione principale era l'onore del nome di Dio. In un tale uomo Dio trovò un terreno privilegiato per l'attività di misericordia e l'adempimento del proposito. Un altro lato del ca...