Galati 1:3

"Grazia a te e pace da Dio Padre e dal Signore Gesù Cristo".

"Grazie a te." Niente può essere più desiderabile che avere Dio che ci guarda e agisce verso di noi con amore e favore, e questo è ciò che si intende per 'grazia' (GRAZIA - La ricchezza di Dio a spese di Cristo). Parla dell'immeritata attività salvifica di Dio in tutti coloro che credono. Così Paolo vuole che i Galati sappiano che ciò che desidera per loro è semplicemente che essi godano dell'esperienza della grazia di Dio, che non ha bisogno di essere guadagnata, ma è data gratuitamente.

"E pace." La pace deriva dalla grazia, ma il tipo di pace qui menzionato è anche un dono di Dio, che fluisce da Lui a noi. Una volta che sappiamo che siamo giusti con Dio e sperimentiamo la Sua grazia verso di noi, avremo pace con Dio ( Romani 5:1 ), e il risultato sarà che saremo inondati dalla Sua pace ( Galati 5:22 ) e gioiremo tale pace, prosperità e successo di spirito che i nostri cuori possono solo traboccare.

Perché la verità è che per quante cose possano sembrarci sorridere, se Dio non è contento di noi, non possiamo conoscere pienamente la pace. Il fondamento stesso quindi della pace nei nostri cuori è il favore di Dio, per mezzo del quale godiamo della vera e genuina prosperità dello spirito mediante l'opera del suo Spirito, e troviamo la pace di Dio che supera ogni comprensione, custodisce i nostri pensieri e i nostri cuori ( Filippesi 4:7 ). Ed è questo che Paolo desiderava e pregava per i Galati.

'Da Dio Padre e nostro Signore Gesù Cristo.' Nota come i due sono collegati insieme. Che fonte combinata di potere, grazia e pace abbiamo qui. Da una parte abbiamo 'il Padre', e dall'altra 'il Signore'. Questo legame continuo del nome di nostro Signore Gesù Cristo con Dio Padre in perfetta uguaglianza dimostra chiaramente la visione di Cristo di Paolo (cfr 2 Corinzi 1:2 ; Galati 1:3 1,3 ; Efesini 1:2 ; Filippesi 1:2 1,2 e spesso, e contrasto Colossesi 1:2 ).

Confronta quando dice che abbiamo un solo Dio, il Padre, --- e un solo Signore, Gesù Cristo' ( 1 Corinzi 8:6 ). Ciò è particolarmente significativo in considerazione del fatto che la descrizione 'Signore' (kurios) era la stessa parola usata dai traduttori greci per rendere il nome di Dio, YHWH. E Gesù è dichiarato Signore e Cristo ( Atti degli Apostoli 2:36 ).

L'ebreo potrebbe dire: 'abbiamo un solo Signore e un solo Dio, il Signore nostro Dio, il Signore è Uno'. Paolo è d'accordo. «Sì», dice, «abbiamo un solo Dio Padre, e un solo Signore, Gesù Cristo, e sono una cosa sola nella pienezza e nell'essere.

Paolo lo conferma ulteriormente in Filippesi 2:9 quando dichiara che come 'Signore' a Gesù è stato dato 'il Nome che è al di sopra di ogni Nome'. E c'era, infatti, un solo Nome sopra ogni nome e quello è il Nome di YHWH. Quindi, quando usato per Gesù, il titolo 'Signore' equivale a 'Dio. Per questo potrà poi parlare del «nostro Dio e Salvatore Gesù Cristo» ( Tito 2:13 ; cfr. 2 Pietro 1:1 ).