Galati 6:7,8

'Non lasciatevi ingannare. Dio non è deriso. Poiché tutto ciò che l'uomo semina, anche quello raccoglierà. Poiché chi semina per la propria carne, dalla carne raccoglierà corruzione, ma chi semina per lo Spirito raccoglierà dallo Spirito la vita eterna».

Questa affermazione si applica all'intero Galati 5:13 a Galati 6:7 . Ha già dato un severo avvertimento in Galati 5:21 . Ora lo ripete ancora più forte.

Li mette in guardia contro il pericolo di essere ingannati, questa volta non da falsi maestri ma da se stessi. Non devono trattare alla leggera ciò che ha insegnato loro, perché le sue conseguenze sono reali. Non possiamo storcere il naso davanti a Dio. Cerchiamo di essere sicuri di questo. Qualunque cosa seminiamo, raccoglieremo.

Con quanta facilità gli uomini si convincono che 'Dio è amore' così da non doversi preoccupare troppo del loro comportamento. Con quanta facilità la facilità del perdono ci fa pensare con leggerezza al peccato. Quindi Paolo ci avverte che potremmo prendere in giro Dio con il nostro atteggiamento. E ci avverte che non ce la faremo. Il perdono può darci un nuovo inizio, ma continuare a peccare a prescindere significherà che ne subiamo le conseguenze. Questa è una legge inesorabile.

'Chi semina per la propria carne, dalla carne raccoglierà corruzione.' La carne 'desidera' contro lo Spirito, e coloro che continuano a cedervi con poco riguardo raccoglieranno corruzione. Questa è la legge della creazione. Chi semina per soddisfare i desideri della sua carne scoprirà che ha conseguenze inevitabili, forse a breve termine, certamente a lungo termine. In molti casi la loro vita e la loro salute saranno rovinate dall'eccesso, in altri la corruzione può venire nel giudizio quando piangono e digrignano i denti per ciò che hanno perso.

Il giudizio di Dio può sembrare ritardato, perché Egli è longanime, non vuole che nessuno muoia, ma che tutti giungano al pentimento ( 2 Pietro 3:9 ). Ma arriverà sicuramente. E il corollario del confronto con le frasi successive è che una tale persona non erediterà la vita eterna.

'Ma chi semina per lo Spirito, dallo Spirito raccoglierà la vita eterna.' Paolo mostra chiaramente che nella lotta tra carne e Spirito non si tratta da una parte di cristiani deboli e dall'altra di cristiani forti, ma si tratta di tutti gli uomini che sono colpiti dallo Spirito. Coloro che seguono la carne lo fanno perché non sono cristiani. Rifiutano il lavoro e l'attrazione dello Spirito.

Ma coloro che rispondono al suggerimento dello Spirito e lasciano che Egli produca in loro il suo frutto perfetto, raccoglieranno la vita eterna. E qui la vita eterna si riferisce alla vita a venire, come di solito in Paolo. È la nostra speranza certa ( 1 Timoteo 1:2 ; 1 Timoteo 3:7 ).

Quindi non esiste una via di mezzo. O la carne è il Signore, o lo Spirito è il Signore. L'uno produrrà spiacevoli conseguenze fisiche e spirituali in questa vita e infine la corruzione della morte eterna, l'altro risulterà nella gioia e nella benedizione in questa vita e nella vita dell'eternità. Essere liberi dalla Legge, come la descrive Paolo, non è una scusa per l'illegalità. Significa essere sensibili allo Spirito di Dio. Coloro che non rispondono allo Spirito di Dio non possono pretendere di essere di Cristo, perché la loro fede è una farsa, come potrebbero scoprire troppo tardi.

Questo, ovviamente, non significa che il cristiano non possa godere di parte del piacere che il trucco dell'uomo offre. Tenuto entro i limiti e soggetto all'insegnamento e alla volontà di Dio, tale piacere non è una 'concupiscenza della carne'. È il godimento del generoso provvedimento di Dio. È quando esce dai limiti, quando la carne riceve il controllo, che diventa peccaminosa.

'deriso.' La parola significa storcere il naso a qualcosa. Così, quando gli uomini peccano e vivono secondo la carne, fondamentalmente stanno storcendo il naso con Dio.