1 Timoteo 3:7

III. RIGUARDO ALLA CASA DI DIO CAPITOLO 3 _1. Il sorvegliante ( 1 Timoteo 3:1 )_ 2. Il diacono ( 1 Timoteo 3:8 ) 3. La casa di Dio e il mistero della pietà ( 1 Timoteo 3:14 ) 1 Timoteo 3:1 Come affermato in precedenza, la Chiesa è vista in queste epistole pastorali come la casa di Dio. La santità che diventa questa casa va conservata ed espressa in modo pratico. Le diverse indicazioni date a sorveglianti e diaconi dimostrano ciò che Dio stima molto e ciò che si aspetta da coloro che sono salvati per grazia e che costituiscono la sua casa. Paolo scrisse queste istruzioni a suo fi

Se prima abbiamo visto una condotta personale che deve essere coerente con il carattere dell'assemblea, questo capitolo, pur trattando del carattere personale, lo collega direttamente con l'ordine dell'assemblea. Il lavoro del sorvegliante, o anziano, è un buon lavoro. Non è in realtà un "ufficio" da desiderare qui, ma il lavoro. Il vescovo è semplicemente il sorvegliante, colui che si prende cura dello stato dell'assemblea e veglia sui suoi interessi e condizioni spirituali. Atti degli Apostoli 20:1 mostra questi uomini come "gli anziani dell'assemblea" (v. 17, 28); e anche Tito 1:1 conferma. "Sovrintendente" indica il lavoro che gli è stato affidato: "anziano" descrive la persona; perché deve essere un uomo di esperienza. Non si dice mai che uno sia "il sorvegliante" o "l'a

CAPITOLO 10 ORIGINE DEL MINISTERO CRISTIANO; DISTINTE VARIE CERTEZZE E PROBABILITÀ. - 1 Timoteo 3:1 QUESTO passaggio è uno dei più importanti del Nuovo Testamento riguardo al ministero cristiano; e nelle Epistole Pastorali non sta da solo. Delle due classi di ministri qui menzionate, una è ancora toccata nella Lettera a Tito, Tito 1:5 e le qualifiche per questo ufficio, che è evidentemente il superiore dei due, sono dichiarate in termini non molto diversi da quelli che sono usati nel passaggio prima di noi. Sarebbe quindi colpevolmente incompleta una serie di esposizioni sulle Epistole Pastorali che non tentassero di giungere ad alcune conclusioni riguardo alla questione del ministero cristiano primitivo; una questione che in questo momento viene indagata con immensa industria e interess

Inoltre deve avere un buon rapporto di quelli che sono senza; per non cadere nell'obbrobrio e nel laccio del diavolo. Il sedicesimo requisito è che abbia una buona relazione di quelli che sono senza - Che sia uno che non sia stato in precedenza un dissoluto, o scandaloso nella sua vita. Tale persona, una volta convertita, può essere un degno membro privato della società religiosa; ma credo che Dio raramente chiami tali all'opera del ministero, e mai all'episcopato. Quelli che sono fuori sono i Giudei, i Gentili ei non convertiti di ogni tipo. Per il significato di questo termine si veda la nota su Colossesi 4:5 . Per non cadere nel rimprovero - Per la sua precedente vita scandalosa. E la trappola del diavolo - Insidie ​​e tentazioni, come quella in cui cadde e cadde prima. Questa è chiamata la trappola del diavolo; poiché, poiché conosce bene la costituzione di tali persone

Inoltre deve avere una buona relazione di quelli che sono senza; perché non cada nel vituperio e nel laccio del diavolo. ver. 7. _Un buon resoconto di loro, ecc. _] Per un operaio che non ha bisogno di vergognarsi; uno che può mettere la museruola alla bocca nera di qualsiasi Campiano, che dirà, come fa della nostra Chiesa, _Ministris eorum nihil vilius; _questo è più vero per i preti unti papisti della siepe. _Vedi Trapp su "_ 1Ti 3:6 _"_ Del diavolo] O, del calunniatore, che portando storie e trovando difetti, fa l'opera del diavolo. _Vedi Trapp su "_ 1Ti 3:6 _"_...

_INOLTRE DEVE AVERE UN BUON RAPPORTO DI QUELLI CHE SONO SENZA; PER NON CADERE NELL'OBBROBRIO E NEL LACCIO DEL DIAVOLO._ Un buon resoconto - Greco, testimonianza. Così Paolo fu influenzato dalla buona notizia di Timoteo a sceglierlo come suo compagno ( Atti degli Apostoli 16:2 ). DI QUELLI CHE SONO SENZA - i Gentili non ancora convertiti intorno ( 1 Corinzi 5:12 ; Colossesi 4:5 ; 1 Tessalonicesi 4:12 ), affinché possano essere più facilmente conquistati al Vangelo ( 1 Pietro 2:12

IDONEITÀ PER LA LEADERSHIP CRISTIANA 1 Timoteo 3:1 Uno dei doveri più urgenti di Timoteo era assicurarsi che coloro che ricoprivano incarichi nelle chiese fossero irreprensibili. Il tono di una comunità cristiana è in gran parte quello dei suoi leader. Come suggerisce il margine, il vescovo della Chiesa primitiva era un sorvegliante o un presbitero. Cfr Atti degli Apostoli 20:28 , r. v. Il ministro di Dio non solo deve essere irreprensibile per quanto concerne il mondo esterno, ma deve essere esemplare nei suoi rapporti domestici. Tale era la facilità del divorzio tra i Giudei che era cosa comune per un uomo avere in vita più di una donna che fosse stata sua moglie: ma per decisione di Paolo ciò gli avrebbe impedito di ricoprire l'ufficio, a meno che il s

_Compiti dei Vescovi e dei Diaconi._ d.C.  64.       1 Questo _è_ un detto vero: Se uno desidera l'ufficio di vescovo, desid

L'UFFICIO DI UN VESCOVO, O PASTORE....

Rivolgendosi al governo della Chiesa, l'apostolo si occupa di due ordini, vescovi e diaconi. Il vescovo è un sorvegliante, il cui compito è vegliare sul gregge. L'apostolo descrive le qualifiche necessarie per adempiere all'ufficio: (1) carattere (versetti 1Ti 3:2-3), (2) temperamento (versetti 1Tm 3:4-5), (3) esperienza (versetto 1Ti 3:6), e (4) reputazione (versetto 1Ti 3:7). La descrizione del diacono ha indiscusso riferimento all'ordine istituito nei primi tempi, come riportato da Luca Giovanni 6:1 ). Secondo questo, dovevano essere "uomini di buona reputazione, pieni di spirito di saggezza". Non c'è la minima giustificazione per considerare l'ufficio in alcun modo inferiore. La sua funzione era diversa, ma non meno importante. L'attività della Chiesa ha sempre bisogno di essere svolta da uomini di altissimo carattere e di profonda spiritualità. Tutto q