1 Timoteo 3:11

III. RIGUARDO ALLA CASA DI DIO CAPITOLO 3 _1. Il sorvegliante ( 1 Timoteo 3:1 )_ 2. Il diacono ( 1 Timoteo 3:8 ) 3. La casa di Dio e il mistero della pietà ( 1 Timoteo 3:14 ) 1 Timoteo 3:1 Come affermato in precedenza, la Chiesa è vista in queste epistole pastorali come la casa di Dio. La santità che diventa questa casa va conservata ed espressa in modo pratico. Le diverse indicazioni date a sorveglianti e diaconi dimostrano ciò che Dio stima molto e ciò che si aspetta da coloro che sono salvati per grazia e che costituiscono la sua casa. Paolo scrisse queste istruzioni a suo fi

Se prima abbiamo visto una condotta personale che deve essere coerente con il carattere dell'assemblea, questo capitolo, pur trattando del carattere personale, lo collega direttamente con l'ordine dell'assemblea. Il lavoro del sorvegliante, o anziano, è un buon lavoro. Non è in realtà un "ufficio" da desiderare qui, ma il lavoro. Il vescovo è semplicemente il sorvegliante, colui che si prende cura dello stato dell'assemblea e veglia sui suoi interessi e condizioni spirituali. Atti degli Apostoli 20:1 mostra questi uomini come "gli anziani dell'assemblea" (v. 17, 28); e anche Tito 1:1 conferma. "Sovrintendente" indica il lavoro che gli è stato affidato: "anziano" descrive la persona; perché deve essere un uomo di esperienza. Non si dice mai che uno sia "il sorvegliante" o "l'a

_Donne, ecc. Dal greco ancora, sobrio, grave, ecc. Per queste donne sono comunemente intese quelle che avevano fatto voto di non sposarsi e che assistevano al battesimo delle donne; (Witham) cioè diaconesse, che erano donne incaricate dell'assistenza, e talvolta dell'istruzione, di persone del loro stesso sesso. (Bible de Vence) --- Non dedito a detrazioni, [5] o calunnie, come in greco. Un doveroso monito. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Non detrahentes, _greco: me diabolico._...

Anche così le _loro_ mogli _devono __essere_ gravi, non calunniatrici, sobrie, fedeli in ogni cosa. Anche così le loro mogli devono essere gravi - credo che l'apostolo non significhi qui le mogli né dei vescovi né dei diaconi in particolare, ma le donne cristiane in generale. L'originale è semplicemente: Γυναικας ὡσαυτως σεμνας· Anche le donne siano gravi. Qualunque cosa si parli qui diventa donna in generale; ma se l'apostolo avesse negli occhi quelle chiamate diaconesse, il che è del tutto possibile, le parole sono particolarmente adatte a loro. Che vi fosse un tale ordine nella Chiesa apostolica e primitiva, e che fossero nominati al loro ufficio per l'imposizione delle mani, è già stato notato in Romani 16:1 (nota). Forse dunque l'apostolo aveva in vista questo ordine di diaconesse, alle quali era necessario dare consigli e ammonimenti quanto ai diaconi stessi; e di pre

Anche così _le loro_ mogli devono _essere_ gravi, non calunnitrici, sobrie, fedeli in ogni cosa. ver. 11. _Le loro mogli devono essere gravi_ ] Come loro stessi devono, 1 Timoteo 3:6 . La gravità è un tale elisir, poiché per contatto (se c'è una disposizione di bontà nello stesso metallo) lo renderà della proprietà. Sicché le mogli dei diaconi non possono essere se non gravi e graziose, avendo tali mariti come sopra descritto....

_ANCHE COSÌ LE LORO MOGLI DEVONO ESSERE GRAVI, NON CALUNNIATRICI, SOBRIE, FEDELI IN OGNI COSA._ (Le loro) mogli - piuttosto, 'donne;' cioè le diaconesse. Perché non c'è ragione che si debbano stabilire regole speciali per le mogli dei diaconi, e non anche per le mogli dei vescovi. Inoltre, se si trattava di mogli di diaconi, non sembra esserci motivo per l'omissione di "loro". Anche х _HOOSAUTOOS_ ( G5615 )] "anche così" ("allo stesso modo" 1 Timoteo 3:8 ; "in modo simile" 1 Timoteo 2:9 ) denota una transizione verso un'altra classe di persone. Anche l'omissione dei doveri domestici nel loro caso, sebbene siano specificati nell'uomo ( 1 Timoteo

QUALIFICHE DEI FUNZIONARI DELLA CHIESA 1 Timoteo 3:8 Gli uomini più giovani, detti diaconi, erano nominati per compiti subordinati, in particolare il soccorso dei poveri, Atti degli Apostoli 6:1 . Sebbene il loro servizio fosse meno importante, il loro carattere doveva essere della massima qualità. La forza di una chiesa sta tanto nella pietà di coloro che ricoprono uffici subordinati, quanto nei suoi capi riconosciuti. Il custode di una chiesa dovrebbe essere un uomo di alti ideali quanto il suo capo pastore. Niente è comune o impuro, niente è banale e senza importanza, quando si tratta dell'onore e della gloria di Cristo. Nella visione del profeta gli stessi sniffatori del candelabro erano d'oro. Le donne qui menzionate sono diaconesse,...

_Qualifiche dei diaconi._ d.C.  64.       8 Allo stesso modo i diaconi _devono _

L'UFFICIO DEI DIACONI....

Rivolgendosi al governo della Chiesa, l'apostolo si occupa di due ordini, vescovi e diaconi. Il vescovo è un sorvegliante, il cui compito è vegliare sul gregge. L'apostolo descrive le qualifiche necessarie per adempiere all'ufficio: (1) carattere (versetti 1Ti 3:2-3), (2) temperamento (versetti 1Tm 3:4-5), (3) esperienza (versetto 1Ti 3:6), e (4) reputazione (versetto 1Ti 3:7). La descrizione del diacono ha indiscusso riferimento all'ordine istituito nei primi tempi, come riportato da Luca Giovanni 6:1 ). Secondo questo, dovevano essere "uomini di buona reputazione, pieni di spirito di saggezza". Non c'è la minima giustificazione per considerare l'ufficio in alcun modo inferiore. La sua funzione era diversa, ma non meno importante. L'attività della Chiesa ha sempre bisogno di essere svolta da uomini di altissimo carattere e di profonda spiritualità. Tutto q