Bibbia annotata di A.C. Gaebelein
1 Timoteo 3:1-16
III. RIGUARDO ALLA CASA DI DIO
CAPITOLO 3
1. Il sorvegliante ( 1 Timoteo 3:1 )
2. Il diacono ( 1 Timoteo 3:8 )
3. La casa di Dio e il mistero della pietà ( 1 Timoteo 3:14 )
Come affermato in precedenza, la Chiesa è vista in queste epistole pastorali come la casa di Dio. La santità che diventa questa casa va conservata ed espressa in modo pratico. Le diverse indicazioni date a sorveglianti e diaconi dimostrano ciò che Dio stima molto e ciò che si aspetta da coloro che sono salvati per grazia e che costituiscono la sua casa. Paolo scrisse queste istruzioni a suo figlio Timoteo, affinché sapesse come comportarsi nella casa di Dio ( 1 Timoteo 3:14 ).
I vescovi (sorveglianti) sono identici agli anziani (presbiteri). Per una prova conclusiva vedi Atti degli Apostoli 20:17 ; Atti degli Apostoli 20:28 ; Tito 1:5 ; Tito 1:7 .
In entrambi i passaggi le stesse persone sono chiamate sia vescovi che anziani. Non è mai insegnato nella Parola di Dio che un vescovo ha un posto di autorità superiore nel corpo di Cristo, come capo di una diocesi, ecc. Queste cose praticate nelle chiese romane, episcopali e altre chiese rituali sono secondo le ordinanze umane .
L'opera del sovrintendente si apprende dall'affermazione di Paolo in Atti degli Apostoli 20:28 : “Badate dunque a voi stessi e a tutto il gregge, sul quale lo Spirito Santo vi ha costituiti sovrintendenti, per pascere la chiesa di Dio, che ha acquistato con il proprio sangue». Lo Spirito Santo li ha chiamati a quest'opera, poiché Egli è il grande amministratore della chiesa.
Ogni chiesa locale non aveva un sovrintendente o vescovo, ma un certo numero di essi, a dimostrazione del fatto che l'autorità non era conferita a una sola persona ( Filippesi 1:1 ). Se qualcuno desiderava l'ufficio di sorvegliante, desiderava un'opera buona. È un'opera buona esercitare una cura amorevole e paziente sulle anime che sono amate da Dio, e tanto care a Colui che le ha acquistate con il proprio sangue.
Tale desiderio sarebbe il risultato dello Spirito di Dio, che ha posto sul cuore l'opera di un sorvegliante. Paolo poi dà a Timoteo le qualità che deve avere un vescovo o un sorvegliante. Deve essere irreprensibile, cioè irreprensibile quanto al suo carattere morale, senza nulla contro di lui. "Deve essere il marito di una sola moglie." Questo è stato spiegato escludendo tutti coloro che erano stati sposati due volte. Questo non è corretto.
Può riferirsi a coloro che erano come pagani sposati con più di una donna, poiché la poligamia era praticata tra i pagani in quel giorno, come lo è ancora. Convertiti al cristianesimo, questi pagani erano in una condizione infelice e per questo non potevano esercitare la supervisione in una chiesa locale.
D'altra parte questa qualifica ispirata di un sorvegliante o di un vescovo è una confutazione completa e schiacciante del celibato del sacerdozio romano. Deve anche essere vigile, sobrio, di buona condotta (modesto), dedito all'ospitalità e atto ad insegnare ( 2 Timoteo 2:24 ). ("Pronto per insegnare" è stato anche tradotto "pronto per imparare.
”) Tra le altre qualifiche segnaliamo soprattutto quella “non avido di lucro lucro”, cioè non deve essere amante del denaro. Questo è menzionato più volte nelle lettere a Timoteo ea Tito. E Pietro nell'esortare gli anziani scrive anche: «Pasci il gregge di Dio, che è in mezzo a voi, vigilando su di esso, non per costrizione, ma volentieri, non per osceno guadagno, ma di buon animo» ( 1 Pietro 5:2 ).
Lo Spirito Santo ha anticipato la corruzione dell'ufficio e del ministero della chiesa attraverso l'amore per il denaro. Egli deve anche governare bene la propria casa e tenere sottomessi i suoi figli: "Se infatti uno non sa governare la propria casa, come potrà aver cura della Chiesa di Dio?"
Vediamo che tutte queste sono qualifiche morali. Devono essere uomini di età matura, che hanno mostrato nel governo della propria famiglia la loro idoneità per il lavoro più benedetto di avere la supervisione in un'assemblea locale. Un nuovo convertito può iniziare a dare una testimonianza del Vangelo non appena ha creduto, ma l'idoneità alla supervisione, per essere un anziano, richiede tempo e un cammino pratico nella verità. Perciò Paolo scrive: «non è un novizio, per non cadere nella condanna del diavolo, innalzato con orgoglio.
Quante volte è stato vero questo, che in qualche assemblea un giovane convertito dotato di doni naturali veniva apprezzato, e poi si elevava e aspirava, come Diotrefe (3 Giovanni) ad avere la preminenza.
"Diacono" significa "servo", colui che serve. I sette scelti in Atti degli Apostoli 6:1 per servire le mense erano diaconi. Dovevano occuparsi degli affari esterni di una chiesa locale, per servire i bisogni del corpo. Senza entrare nelle diverse qualifiche, che non hanno bisogno di ulteriori commenti, ne indichiamo solo una.
“Anche così le loro mogli devono essere serie, non calunniatrici, sobrie, fedeli in ogni cosa”. Poiché i diaconi avevano il loro lavoro nelle cose esteriori, in connessione con la famiglia e la vita familiare di una chiesa locale, c'era il pericolo che le loro mogli facessero del male e diventassero ficcanaso e pettegoli; da qui l'istruzione alle mogli dei diaconi. Nulla fu detto alle mogli dei sorveglianti; la loro era una sfera diversa.
Paolo si aspettava di venire presto per stare con Timoteo, da cui si deduce che non era allora prigioniero. Nelle parole che seguono abbiamo una triplice menzione della chiesa sulla terra.
1. È la Casa di Dio. Dio abita in essa sulla terra. La sua caratteristica principale sulla terra deve essere la santità. “La santità si addice alla tua casa, o Signore, per sempre” ( Salmi 93:5 ). Tutto ciò che Paolo aveva scritto, il suo solenne incarico riguardo alla sana dottrina, alla buona coscienza, alla preghiera per tutti gli uomini, sui sorveglianti e sui diaconi, era di insegnare a Timoteo e anche a noi, come comportarci nella casa di Dio, come sulla terra. Dio abita nella chiesa sulla terra. E Colui che abitava in Israele e diceva: "Io sono santo, siate santi anche voi", fa la stessa richiesta della casa in cui abita ora.
2. Il secondo nome è la Chiesa del Dio vivente. Lo Spirito Santo, lo Spirito del Dio vivente, abita nella chiesa. Lei è l'abitazione di Dio mediante lo Spirito ( Efesini 2:22 ). Ella dunque è riservata per sé, non del mondo, come lui, che è il capo benedetto del corpo, non è del mondo.
3. Il pilastro e il sostegno della verità. Mentre nostro Signore era sulla terra, disse: "Io sono la verità". È così immobile; e la Sua Parola è la verità. La chiesa è qui per mantenere questa verità sulla terra, per lottare strenuamente per la fede trasmessa ai santi. Lei è la testimone di Cristo sulla terra, Cristo che ora è nascosto con Dio. Perciò la vera Chiesa è il pilastro della verità, nell'annunciarla.
Guai! agli uomini che si intromettono nella verità di Dio, e con la loro critica malvagia cercano di minare il sostegno della colonna e della casa di Dio. Dio li distruggerà per la loro opera malvagia ( 1 Corinzi 3:17 ). Quando la Chiesa lascerà la terra, allora la verità sarà abbandonata e sarà venuta l'apostasia completa. Finché la vera Chiesa (anche se può essere solo un debole residuo) il pilastro e il sostegno della verità, è sulla terra, l'apostasia completa non può venire ( 2 Tessalonicesi 2:1 ). Da tutto ciò apprendiamo che la presenza del Dio vivente e il mantenimento della verità sono le caratteristiche primarie della casa di Dio.
1 Timoteo 3:16 ci presenta il mistero della pietà (pietà). È ciò di cui la chiesa sulla terra deve testimoniare. Questo mistero è il Signore Gesù Cristo ( Colossesi 2:1 ). Il primo fatto del mistero è: «Dio si è manifestato nella carne.
" (La versione riveduta a causa della critica testuale ha cambiato questo in "Colui che è stato manifestato nella carne". Alcuni quindi escluderebbero questo testo come uno che parla della divinità di nostro Signore. Ma anche se fosse sicuro che il la lettura corretta è "Egli" invece di "Dio", non influisce sull'argomento. L'"Egli" non potrebbe essere nessun altro se non il Figlio di Dio.) È l'incarnazione.
Dio stesso si è manifestato nella forma dell'uomo. Il Dio Creatore divenne il Dio Salvatore. È apparso sulla terra come uomo. “Giustificato nello Spirito”. Su di Lui discese il secondo Uomo, lo Spirito di Dio. Ha vissuto la santa vita sulla terra. La potenza dello Spirito Santo si è manifestata durante tutta la Sua vita sulla terra. E dopo aver offerto se stesso per mezzo dello Spirito eterno senza macchia a Dio, la potenza dello Spirito Santo lo ha segnato come Figlio di Dio nella risurrezione.
“Dichiarato il Figlio di Dio con potenza, secondo lo Spirito di santità, mediante la risurrezione dai morti” ( Romani 1:4 ). La sua risurrezione, per opera di Dio Padre e per opera del suo Spirito ( Romani 8:11 ) lo giustificò come Figlio di Dio.
"Visto dagli angeli". Non solo l'uomo lo vide, come testimonia Giovanni, "ciò che era fin dal principio che abbiamo udito, che abbiamo visto con i nostri occhi, che abbiamo guardato e che le nostre mani hanno toccato, della Parola di vita" - ma gli angeli lo videro. La schiera degli angeli ha assistito al suo ingresso nel mondo, lo ha circondato ed era presente con lui nella sua vita terrena. Fu visto dagli angeli nella sua risurrezione, e visto dagli angeli quando ascese in alto per prendere il suo posto alla destra di Dio, molto al di sopra di tutti i principati e potestà, diventando il capo di tutte le cose, il capo della Chiesa.
E a questi principati e potestà celesti è ora resa nota dalla chiesa la multiforme sapienza di Dio ( Efesini 3:10 ). “Predicato ai Gentili”. La buona novella è predicata in tutto il mondo. Ebrei e Gentili ascoltano il messaggio, e specialmente Egli è predicato ai Gentili. “Creduto nel mondo.
Per effetto della predicazione, dell'ascolto della Parola di Dio, si crede in Lui, e coloro che credono in Lui costituiscono la casa, la Chiesa del Dio vivente. "Ricevuto in gloria." Salì alla gloria da cui era disceso. Ha glorificato Dio sulla terra e ora, come Risorto, Dio lo ha glorificato in cielo. E un giorno anche tutti coloro che nel mondo crederanno in lui saranno accolti nella gloria, per stare con lui dov'è. E tutto questo è la verità che deve essere conservata e predicata nella casa di Dio.