1 Pietro 5:2

V. ESORTAZIONI IN MERITO AL SERVIZIO E AI CONFLITTI CAPITOLO 5 _1. Quanto al servizio cristiano ( 1 Pietro 5:1 )_ 2. Conflitto e vittoria ( 1 Pietro 5:8 ) 3. La conclusione ( 1 Pietro 5:12 ) 1 Pietro 5:1 Pietro ora parla con grande tenerezza esortando al servizio. L'esortazione è rivolta agli anziani e parla di sé come di un "compagno di anziano". Intende con questo un titolo ufficiale o intende semplicemente la sua età ed esperienza? Non scrive in nessuna veste ufficiale, ma la parola anziano ha il significato di vecchio in anni. Non si assume alcuna autorità ecclesiastica da dettare,

Coerentemente con il tema dell'ordine governativo di Pietro, ora si rivolge agli anziani nel v.1 e ai più giovani nel v.5. Il giusto equilibrio in questa relazione è sempre profondamente importante, poiché da entrambe le parti possono sorgere attriti troppo facilmente e l'anziano perde il prezioso aiuto del più giovane e il giovane perde la saggezza e il consiglio dell'anziano. All'anziano Pietro parla come anziano lui stesso, non solo sperimentato, ma anche testimone concreto delle sofferenze di Cristo. E a ciò aggiunge la certezza futura di essere partecipe della gloria futura alla rivelazione di Cristo. Esperienza, osservazione e partecipazione sono le tre questioni che Pietro sottolinea riguardo a se stesso. La sua effettiva osservazione della sofferenza di Cristo avrebbe un effetto permanente e profondo sulla sua anima, a cui altri anziani dovrebbero prestare seria attenzione. Ma la...

_Dai da mangiare al gregge. Questo mostra che parla di vescovi e sacerdoti, e non di anziani solo da anni._...

CAPITOLO 16 COME CURARE IL GREGGE 1 Pietro 5:1 NS. L'ultima lezione di PIETRO è stata piena di consolazione. Mostrò che era dalla mano di Dio che i giudizi furono inviati sul Suo popolo per purificarlo e prepararlo alla Sua apparizione. Con questo pensiero in mente, avrebbe fatto gioire i convertiti nella loro disciplina, fiduciosi nella fedeltà di Colui che li stava provando. Segue questo messaggio generale alle Chiese con un solenne incarico ai loro maestri. Sono particolarmente responsabili del benessere dei fratelli. Su di loro si fonda la santità della loro vita e lo spirito con cui lavorano per conquistare gli uomini alla fede. "Esorto dunque gli anziani in mezzo a voi, che siete coetanei e testimoni delle sofferenze di Cristo, che sono anche partecipi della gloria che sarà rivelata: Pascete il gregge di Dio che è in mezzo a voi. Perciò" -perché so che lo

Pasci il gregge di Dio che è in mezzo a te, vigilando su di _esso_ , non per forza, ma volentieri; non per lucro lucro, ma di mente pronta; Pasci il gregge - Non tosare il gregge. Assumere la supervisione - Επισκοπουντες· Assolvere l'ufficio di vescovi o sovrintendenti. Questa è un'altra prova che vescovo e presbitero erano lo stesso ordine nei tempi apostolici, sebbene in seguito si siano distinti. Non per vincolo - L'ufficio era laborioso e pericoloso, soprattutto in questi tempi di persecuzione; non c'è da meravigliarsi quindi che anche coloro che erano più qualificati per l'ufficio dovrebbero sforzarsi di scusarsi con un autentico Nolo episcopari: "Non voglio essere vescovo". Non per sporco lucro - Potrebbe l'ufficio di un vescovo, in quei primi giorni, e nel tempo della persecuzione, essere un ufficio lucrativo? Lo Spirito di Dio non porta forse l'apostolo a dire queste cose piutt...

Pasci il gregge di Dio che è in mezzo a te, vegliando su _di esso_ , non per costrizione, ma volontariamente; non per lurido guadagno, ma per una mente pronta; ver. 2. _Nutrire il gregge_ ] Essere sia dotti che amorevoli. La parola greca per pastore (ποιμην, come se οιμην, da οις, pecora e μαω) indica uno che desidera ardentemente le sue pecore. _Dai da mangiare al gregge_ ] Cioè, governalo, dicono i giannizzeri del papa. È vero che la parola significa talvolta governare; di solito per nutrire; ma catturano il governo, guidano l'alimentazione. _Non per costrizione, ma volentieri_ ] È per la maggior parte con i pastori della Germania, dice Melantone, come con lui in Plautus, che ha detto, _Ego non servio libenter: herus meus me, non habet, libenter tamen utitur me ut lippis oculis . _Io servo senza buona volontà, anche il mio padrone ha poca buona volontà di usare il mio servizio; e tu...

_PASCI IL GREGGE DI DIO CHE È IN MEZZO A TE, VIGILANDO SU DI ESSO, NON PER FORZA, MA VOLENTIERI; NON PER LUCRO LUCRO, MA DI MENTE PRONTA;_ Feed, х _POIMANATE_ ( G4165 )] - 'Pasci come un pastore', con disciplina e dottrina. Guida, nutri, ascolta; con la preghiera, l'esortazione, il governo, l'esempio. La dignità è contrassegnata da "anziano"; i doveri, di curare o sovrintendere, da "vescovo". Pietro ha in mente l'ingiunzione di Cristo х _POIMAINE_ ( G4165 ) ... _BOSKE_ ( G1006 )]: " _PASCI_ ( pasci ) le mie pecore. .. Pasci (pascolo) i miei agnelli» ( Giovanni 21:16 ). Invita gli ontani a condividere lo stesso compito (cfr...

_LA SORVEGLIANZA DEL GREGGE_ 'Pasci [pasci, RV] il gregge di Dio che è in mezzo a te, prendendo [l'esercizio, RV] la sorveglianza.' 1 Pietro 5:2 «Pasci», scrive l'Apostolo, «pasci il gregge di Dio che è in mezzo a te». Nelle parole "nutrire" o "accudire", la vecchia e la nuova versione dell'Epistola cercano allo stesso modo di dare un equivalente appropriato alla parola greca di San Pietro, il cui significato completo è "fai il lavoro di un pastore", "pastore". ,' 'pascolano' il gregge. Non so se la vecchia parola "nutrire" non sia buona almeno quanto la nuova "tenda". 'Fai l'ufficio di pastore': la frase ci rimanda con il pensiero, se non all'Antico Testamento, a Mosè e ai Profeti, almeno ad alcuni versetti precedenti del Nuovo. C'è, per esempio, il pastore di san Luca 15, la cui pecora, una su cento, si allontana dall'ovile, ed è seguita dal proprietario attento

SERVIRSI L'UN L'ALTRO 1 Pietro 5:1 Secondo queste parole Pietro, sebbene fosse a distanza, doveva essere stato un testimone oculare della morte del Salvatore. Sta attento a parlare della gloria nello stesso respiro delle sofferenze, perché se sopportiamo l'una, condivideremo l'altra. Le posizioni di influenza nella Chiesa in quei giorni comportavano gravi rischi, ma l'Apostolo credeva che l'amore a Cristo avrebbe indotto gli uomini a sostituirsi ai sottopastori del gregge di Dio, e che avrebbero usato il loro potere con mansuetudine, umiltà e santa consistenza. I più giovani possono includere i diaconi, ma il _tutto_ , 1 Pietro 5:5 , si riferisce all'intera appartenenza. Dovevano cingere di umiltà, come uno schiavo il suo asciugamano, per servirsi a vicenda,...

_Consiglio agli anziani._ d.C.  66.       1 Esorto gli anziani che sono in mezzo a voi, che sono anche anziano e testimone delle