1 Pietro 5:14

V. ESORTAZIONI IN MERITO AL SERVIZIO E AI CONFLITTI CAPITOLO 5 _1. Quanto al servizio cristiano ( 1 Pietro 5:1 )_ 2. Conflitto e vittoria ( 1 Pietro 5:8 ) 3. La conclusione ( 1 Pietro 5:12 ) 1 Pietro 5:1 Pietro ora parla con grande tenerezza esortando al servizio. L'esortazione è rivolta agli anziani e parla di sé come di un "compagno di anziano". Intende con questo un titolo ufficiale o intende semplicemente la sua età ed esperienza? Non scrive in nessuna veste ufficiale, ma la parola anziano ha il significato di vecchio in anni. Non si assume alcuna autorità ecclesiastica da dettare,

Coerentemente con il tema dell'ordine governativo di Pietro, ora si rivolge agli anziani nel v.1 e ai più giovani nel v.5. Il giusto equilibrio in questa relazione è sempre profondamente importante, poiché da entrambe le parti possono sorgere attriti troppo facilmente e l'anziano perde il prezioso aiuto del più giovane e il giovane perde la saggezza e il consiglio dell'anziano. All'anziano Pietro parla come anziano lui stesso, non solo sperimentato, ma anche testimone concreto delle sofferenze di Cristo. E a ciò aggiunge la certezza futura di essere partecipe della gloria futura alla rivelazione di Cristo. Esperienza, osservazione e partecipazione sono le tre questioni che Pietro sottolinea riguardo a se stesso. La sua effettiva osservazione della sofferenza di Cristo avrebbe un effetto permanente e profondo sulla sua anima, a cui altri anziani dovrebbero prestare seria attenzione. Ma la...

CAPITOLO 18 ATTRAVERSO I PERICOLI PER LA VITTORIA 1 Pietro 5:8 Non solo questi cristiani asiatici hanno dovuto soffrire per l'opposizione e le calunnie dei pagani e per l'allontanamento di ex amici: c'erano pericoli all'interno delle stesse Chiese. C'erano fratelli deboli, che si allontanavano quando arrivavano le prove e contagiavano altri con il loro sconforto; c'erano falsi fratelli, presso i quali la fede era un mero consenso dell'intelletto, e non la sorgente di una santa vita spirituale. Questi parlavano della libertà di Cristo come se fosse un'emancipazione da tutti i vincoli morali. Tali pericoli richiedevano fermezza sia negli anziani che nei loro ascoltatori. Per resistere ad essi deve esserci una crescita costante nell'esperienza cristiana, per cui i fedeli possano rimanere saldi e raggiungere la forza e la statura della pienezza di Cristo. Questi p

Salutatevi gli uni gli altri con un bacio di carità. La pace _sia_ con voi tutti coloro che sono in Cristo Gesù. Amen. Salutatevi gli uni gli altri con un bacio di carità - Vedi le note su Romani 16:16 , e su 1 Corinzi 16:20 (nota). Nei suddetti luoghi il bacio è chiamato bacio santo; qui, φιληματι αγαπης, un bacio d'Amore; io. e. come segno del loro amore reciproco, per evitare malintesi. Ma dieci o dodici manoscritti, con il siriaco, l'arabo, l'armeno e la Vulgata, hanno ἁγιῳ, santo; salutatevi con un santo bacio. La differenza non è grande. La pace sia con tutti voi - Possa ogni prosperità, spirituale e temporale, essere con tutto ciò che è in Cristo Gesù - e siano veramente convertiti a Lui, e vivere nel suo Spirito obbedienti alla sua volontà. Amen - Manca, come al solito,

Salutate l'un l'altro con un bacio di carità. La pace _sia_ con voi tutti che siete in Cristo Gesù. Amen. ver. 14. _Con un bacio di carità_ ] Così chiamati, perché il loro amore reciproco era evidenziato e accresciuto da questo simbolo o cerimonia....

_SALUTATEVI GLI UNI GLI ALTRI CON UN BACIO DI CARITÀ. LA PACE SIA CON TE TUTTO CIÒ CHE SEI_ Bacio di carità ( Romani 16:16 , "un bacio santo") - pegno d'amore a Dio e ai fratelli. Amore e santità sono inseparabili (cfr Atti degli Apostoli 20:37 ). PACE - saluto conclusivo di Pietro; come quella di Paolo: "La grazia sia con voi", accompagnata da "pace ai fratelli". La "pace" (che scaturisce dalla salvezza) era il saluto stesso di Cristo dopo la risurrezione: da Lui la deriva Pietro. SIATE CON VOI TUTTI COLORO CHE SONO IN CRISTO. ['Aleph (') aggiunge, AB omette, "Gesù".] In Efesini 6:24 , indirizzato alla stessa regione, la stessa limitazione. del sa

RESISTERE AL DIAVOLO 1 Pietro 5:8 Si sente parlare dell'avversario in Zaccaria 3:1 . Il nemico di Cristo desidera ferire il Pastore ferendo il Suo gregge. La fame di un leone per la sua preda è un emblema del desiderio insaziabile dei nostri nemici spirituali per la nostra rovina. _Va in giro - la_ tentazione non ci assale mai a lungo dalla stessa parte. Forse la figura di un leone ruggente suggerisce uno scoppio di persecuzione, che fece tremare le persone timide. Vedi 2 Timoteo 4:17 . Tutta la grazia è in Dio per ogni ora e necessità, 1 Pietro 5:10 . Anche noi siamo chiamati alla sua gloria eterna per me

_La preghiera dell'apostolo._ d.C.  66.       10 Ma il Dio di ogni grazia, che ci ha c

Saluti e benedizione:...

Infine, l'apostolo rafforzò i suoi fratelli in caso di conflitto. La prima questione trattata è stata l'ordine generale della Chiesa. Ingiunse agli anziani che si prendessero cura del gregge. Il loro ufficio è duplice, assistere o sfamare e mantenere un controllo vigile. Non lo domineranno sul gregge, ma lo serviranno, non come sotto l'autorità del gregge, ma sotto quella del Signore e Signore, il Sommo Pastore. I più giovani devono essere sottomessi, e questo è sempre nella Chiesa di Dio il posto d'onore. Che ci sia umiltà e, oltre a ciò, nessuna ansia, perché "Dio si preoccupa". Avendo così affrontato l'ordine della Chiesa, l'apostolo si volse al conflitto. Viene nominato l'avversario e viene descritto il suo metodo. Non è né negligente né neutrale. Il suo affare è la distruzione di ogni bene. Sta cercando chi può divorare. L'atteggiamento del cristiano verso questo nemico deve essere...