1 Pietro 5:10-14

      10 Ma il Dio di ogni grazia, che ci ha chiamati alla sua gloria eterna per mezzo di Cristo Gesù, dopo che avete sofferto un po', vi rende perfetti, stabili, fortificati, stabilizzati .   11 A lui essere gloria e la potenza nei secoli dei secoli. Amen. 12 Per Silvano, fratello fedele a voi, come suppongo, ho scritto brevemente, esortando e attestando che questa è la vera grazia di Dio in cui vi trovate.

  13 La chiesa che è in Babilonia, eletta insieme a voi, vi saluta; e così Marco mio figlio. 14 Salutatevi gli uni gli altri con un bacio di carità. La pace sia con voi tutti coloro che sono in Cristo Gesù. Amen.

      Veniamo ora alla conclusione di questa epistola, che,

      I. L'apostolo inizia con una gravissima preghiera, che rivolge a Dio come Dio di ogni grazia, autore e perfezionatore di ogni dono e qualità celesti, riconoscendo, per loro conto, che Dio li aveva già chiamati ad essere partecipi di quella gloria eterna, che, essendo sua, aveva loro promesso e stabilito, per merito e intercessione di Gesù Cristo. Osservare,

      1. Per cosa prega per loro; non perché potessero essere scusati dalle sofferenze, ma perché le loro sofferenze fossero moderate e brevi e, dopo che ebbero sofferto per un po', affinché Dio li restituisse a una condizione stabile e pacifica e perfezionasse la sua opera in loro - che avrebbe stabiliscili contro le esitazioni, sia nella fede che nel dovere, affinché rafforzi quelli che erano deboli e li stabilisca sul fondamento di Cristo, così saldamente che la loro unione con lui fosse indissolubile ed eterna.

Impara, (1.) Tutta la grazia viene da Dio; è lui che trattiene, converte, conforta e salva gli uomini con la sua grazia. (2.) Tutti coloro che sono chiamati in uno stato di grazia sono chiamati a partecipare alla gloria e alla felicità eterna. (3.) Coloro che sono chiamati ad essere eredi della vita eterna per mezzo di Gesù Cristo devono, tuttavia, soffrire in questo mondo, ma le loro sofferenze saranno solo per poco tempo. (4.) Il perfezionamento, l'instaurazione, il rafforzamento e l'insediamento delle persone buone nella grazia, e la loro perseveranza in essa, è un'opera così difficile, che solo il Dio di ogni grazia può compierla; e perciò deve essere sinceramente ricercato con la preghiera continua e la dipendenza dalle sue promesse.

      2. La sua dossologia, 1 Pietro 5:11 1 Pietro 5:11 . Da questa dossologia possiamo imparare che coloro che hanno ottenuto la grazia dal Dio di ogni grazia dovrebbero e attribuiranno a lui gloria, dominio e potenza nei secoli dei secoli.

      II. Ricapitola il disegno della sua scrittura di questa epistola ( 1 Pietro 5:12 1 Pietro 5:12 ), che era, 1. Per testimoniare, e nei termini più forti per assicurarli, che la dottrina della salvezza, che aveva spiegato e abbracciato, era il vero racconto della grazia di Dio, predetto dai profeti e pubblicato da Gesù Cristo.

2. Per esortarli ardentemente che, avendo abbracciato il vangelo, vi rimanessero perseveranti, nonostante le arti dei seduttori o le persecuzioni dei nemici. (1.) La cosa principale a cui dovrebbero mirare i ministri nei loro lavori è convincere il loro popolo della certezza e dell'eccellenza della religione cristiana; questo lo esortarono gli apostoli e lo testimoniarono con tutte le loro forze. (2.) Una ferma convinzione che siamo nella vera via per il cielo sarà il motivo migliore per stare saldi e perseverare in essa.

      III. Raccomanda Silvano, colui dal quale inviò loro questa breve epistola, come un fratello che stimava loro fedele e amico, e sperava che lo considerassero così, sebbene fosse un ministro degli incirconcisi. Osservate, una stima onorevole dei ministri della religione tende molto al successo delle loro fatiche. Quando siamo convinti che sono fedeli, trarremo maggiore profitto dai loro servizi ministeriali. I pregiudizi che alcuni di questi ebrei potevano avere contro Silvano, come ministro dei Gentili, sarebbero presto svaniti quando si sarebbero convinti che fosse un fratello fedele.

      IV. Chiude con saluti e una solenne benedizione. Osservate, 1. Pietro, essendo a Babilonia in Assiria, quando scrisse questa epistola (dove si recò, come apostolo della circoncisione, per visitare quella chiesa, che era la principale della dispersione), manda il saluto di quella chiesa a le altre chiese alle quali scrisse ( 1 Pietro 5:13 1 Pietro 5:13 ), dicendo loro che Dio aveva eletto o scelto i cristiani di Babilonia fuori dal mondo, per essere la sua chiesa e per partecipare alla salvezza eterna per mezzo di Cristo Gesù, insieme a loro ea tutti gli altri fedeli cristiani, 1 Pietro 1:2 1 Pietro 1:2 .

In questo saluto si unisce particolarmente all'evangelista Marco, che era allora con lui, e che era suo figlio in senso spirituale, essendo da lui generato al cristianesimo. Osservate, tutte le chiese di Gesù Cristo debbono avere una affettuosa sollecitudine le une per le altre; dovrebbero amarsi e pregare gli uni per gli altri, ed essere di aiuto gli uni agli altri per quanto possibile. 2. Li esorta all'amore fervente e alla carità reciproca, e ad esprimerlo dando il bacio della pace ( 1 Pietro 5:14 1 Pietro 5:14 ), secondo l'uso comune di quei tempi e di quei paesi, e così conclude con una benedizione, che confina a coloro che sono in Cristo Gesù, uniti a lui dalla fede e dalle membra sane del suo corpo mistico.

La benedizione che pronuncia su di loro è la pace, con cui intende ogni bene necessario, ogni forma di prosperità; a ciò aggiunge il suo amen, in segno del suo vivo desiderio e dell'indubbia aspettativa che la benedizione della pace sia la parte di tutti i fedeli.