“E ho altre pecore che non sono di questo ovile, anche loro devo portare, e ascolteranno la mia voce. E diventeranno un solo gregge e un solo pastore».

Gesù qui si riferisce al mondo gentile (non ebreo, non samaritano), non incluso, secondo gli ebrei, in molte delle loro promesse, sebbene abbia una promessa di benedizione secondaria attraverso il loro ministero in futuro. Ma Gesù vede i Gentili eletti come parte dell'unico gregge, e di uguale importanza. A questo punto il pastore si è allargato per includere i suoi discepoli, perché sono loro che svolgerebbero principalmente questo ministero. (In modo simile Servo e Figlio dell'uomo erano titoli che si riferivano sia a Gesù che al popolo di Dio). Ma sarebbe, ovviamente, attraverso il potenziamento di Gesù.

'Ascolteranno la mia voce' - questo era un fermo rimprovero a coloro che avrebbero dovuto ascoltare e non l'hanno fatto, come abbiamo visto nei capitoli precedenti. In contrasto con loro ci sarebbero quelli tra i gentili disprezzati che sarebbero più pienamente reattivi di quelli che avrebbero dovuto ascoltare.

'Anche loro devo portare.' Era un impulso divino, una necessità divina. L'amore di Dio è per il mondo ( Giovanni 3:16 ). È qui chiaramente in vista l'evangelizzazione delle genti, ministero che Gesù stesso ha assunto dopo l'incontro con la donna siro-fenicia.

'E ci sarà un gregge e un pastore.' In Cristo non ci sono gradi, tutti sono uno in Cristo Gesù. Ebreo, samaritano o gentile, nero, giallo o bianco, maschio o femmina, tutti sono uguali ai Suoi occhi e devono essere uguali gli uni agli altri ( Galati 3:28 ). Nota che ora c'è un gregge (ma non inizialmente un ovile) sotto l'Unico Pastore.

E una volta che sono suoi, tutti possono entrare nell'ovile che è Israele, mentre quelli in Israele che erano falsi saranno stati distrutti dai loro falsi pastori. Ci sarà un nuovo Israele comprendente sia ebrei che gentili, con gli infedeli del vecchio Israele scacciati (vedi Romani 11 ; Efesini 2:11 ).

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