“A lui apre il portinaio e le pecore ascoltano la sua voce, ed egli chiama per nome le sue proprie pecore e le conduce fuori”.

Dio, il Portiere, apre la porta a questo Pastore, perché Dio è contento di Lui e della Sua opera. Ma Dio non apre a tutti perché sarebbero dannosi per le pecore. Solo in questo momento si apre a Colui il cui messaggio è vero e accettabile, e la cui vita è la stessa. Perché tra le pecore ci sono i suoi eletti e non permetterà che siano danneggiati.

(Alcuni vedono il portiere come, ad esempio, Giovanni il Battista. Ma l'idea è sicuramente di Colui che ha la supervisione generale e sovrana della porta e la supervisione giorno per giorno sulle greggi di Israele).

In un certo senso il quadro è triste. Dio aveva istituito l'ovile per benedire e proteggere tutto Israele. Ma Egli è limitato dalla qualità dei pastori che si sono intrufolati per vie false, e dall'incapacità di molte pecore di rispondere al vero Pastore perché non sono le Sue pecore.

Ci si può chiedere, se Dio è il Portiere, come può esserci un tale fallimento? La risposta è che Gesù sta descrivendo il mondo com'era, come il mondo di Dio, e che questa era precisamente la situazione in cui si trovava.

Ma c'è il lato positivo. Le pecore che sono state date dal Padre a Gesù stanno rispondendo alla chiamata di Gesù. Ognuno di loro gli è noto per nome ed Egli li conduce fuori. Molti pastori orientali hanno lavorato in questo modo. Le loro pecore li conoscevano e hanno risposto alla loro chiamata. E conoscevano ciascuna delle loro pecore per nome. E, a causa della loro stretta relazione con le loro pecore, le loro pecore le seguivano come animali domestici, non avevano bisogno di scacciarle da dietro.

Qui apprendiamo il rapporto infinitamente amoroso tra Cristo e coloro che Egli chiama per nome, coloro che a Lui rispondono. Quelli, apprendiamo altrove, che gli sono stati dati e attirati dal Padre ( Giovanni 6:37 ; Giovanni 6:39 ; Giovanni 6:44 ; Giovanni 10:29 ).

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