Giovanni 6:44

CAPITOLO 6 _1. L'alimentazione dei cinquemila uomini. ( Giovanni 6:1 .)_ 2. Il tentativo di farlo re, ( Giovanni 6:15 .) 3. Il mare in tempesta. "Sono io, non aver paura." ( Giovanni 6:16 .) 4. Il Discorso sul Pane di Vita. Il cibo del credente. ( Giovanni 6:22 .) 5. La caduta dei discepoli. ( Giovanni 6:60 ) 6. Confessione di Pietro. ( Giovanni 6:67 .) Gli eventi che sono registrati in questo capit

IL PANE DELLA VITA Giovanni 6:33 PAROLE INTRODUTTIVE Quando il diavolo disse a Cristo. "Se tu sei Figlio di Dio, comanda che queste pietre diventino pane", il Signore sguainò subito la spada dello Spirito che si trova in Deuteronomio 8:1 , e rispose: "Non di solo pane vivrà l'uomo, ma per ogni parola che esce dalla bocca di Dio». 1. ABBIAMO LA SUPERIORITÀ DELL'UOMO SPIRITUALE RISPETTO ALL'UOMO NATURALE. Nutriremo l'uomo naturale, fisico, a costo della decadenza e dell'abbandono del nuovo, dell'uomo spirituale? Metteremo il corpo ei suoi bisogni al di sopra dello spirito e dei suoi bisogni? Ogni individuo è un triplice essere. Abbiamo lo spirito, l'anima, il corpo. (1) Il corpo è fatto di carne, ossa e sangue. Richiede molta cura per mantenerlo in

NUTRIRE I CINQUEMILA (vs.1-13) L'ambientazione qui non è più Gerusalemme, ma la Galilea, e il contrasto con l'inizio del capitolo 5 è sorprendente. Perché qui risplende meravigliosamente la grazia, disponibile per tutti, il miracolo dei pani e dei pesci essendo un segno per illustrare il vangelo della grazia gratuita. Ma il mare di Galilea è chiamato anche Tiberiade, dal nome dell'imperatore romano, a ricordo dell'umile prigionia e sottomissione di Israele a Roma. Grandi folle Lo seguono, ma non perché si preoccupano delle Sue parole. La curiosità per i suoi miracoli sembra essere il motivo (v.2). Sebbene salga su un monte per stare con i suoi discepoli in disparte, tuttavia è seguito lì dalle folle. Il livello più alto qui ci insegna che la grazia viene dall'alto: è di carattere celeste. Il riferimento alla vicinanza della Pasqua suggerisce anche sicuramente che le benedizioni della g...

_Disegnalo. Non per costrizione, né per sottoporre il libero arbitrio a nessuna necessità, ma per i moti forti e dolci della sua grazia celeste. (Challoner) --- Siamo attratti dal Padre da qualche piacere, piacere o amore segreto, che ci porta al Padre. "Credi e vieni al Padre", dice sant'Agostino, "Ama e sei attratto. I Giudei non potevano credere, perché non lo avrebbero fatto". Dio, con la sua potenza, avrebbe potuto vincere la loro durezza di cuore; ma non era obbligato a farlo; né avevano alcun diritto di aspettarsi questo favore, dopo i tanti miracoli che avevano visto. (Calma)_...

Giovanni 6:44 Si è spesso ritenuto che queste parole significassero che nessuno può diventare cristiano a meno che non venga esercitata un'influenza irresistibile da parte di Dio per la sua conversione. Penso che, se guardi le parole del testo nel loro collegamento, e in relazione alle circostanze in cui sono state scritte, vedrai che Gesù qui non sta parlando né di un eterno "andare" né di un irresistibile "disegnare ." I. Che cosa aveva attirato queste folle dall'altra parte del lago, lontano dalle loro case e dalle loro occupazioni? Si preoccupavano semplicemente dei benefici materiali conferiti dai miracoli di Cristo. Avevano mangiato dei pani e furono saziati. Non seguivano il disegno del Padre; erano semplicemente attratti dai pani e dai pesci. Questo non era il tipo di venuta di cui Cristo si prendeva cura. La folla era venuta a Cafarnao; non erano venuti al Salvatore.

CAPITOLO 14 GES IL PANE DELLA VITA. Giovanni 6:1 . In questo capitolo Giovanni segue lo stesso metodo dell'ultimo. Prima racconta il segno e poi ne dà l'interpretazione di nostro Signore. Come alla Samaritana, e agli abitanti di Gerusalemme, così ora ai Galilei, Gesù si manifesta come inviato per comunicare all'uomo la vita eterna. Il segno per mezzo del quale ora si manifesta è però così nuovo che si svelano molti nuovi aspetti della sua persona e della sua opera.[21] L'occasione del miracolo si presentò, come al solito, semplicemente. Gesù si era ritirato sulla sponda orientale del mare di Tiberiade, probabilmente in un luogo vicino a Betsaida Julias, per riposarsi. Ma il popolo, ansioso di vedere altri miracoli, lo seguì intorno alla testa del lago e, mentre andava, il loro numero fu aumentato dai membri di una carovana pasquale che si stava formando nelle

Nessuno può venire a me, se il Padre che mi ha mandato non lo attira: e io lo risusciterò nell'ultimo giorno. Tranne il Padre - disegnalo - Ma come si attrae un uomo? Sant'Agostino risponde dal poeta, Trahit sua quemque voluptas; un uomo è attratto da ciò di cui si diletta. Mostra erba verde a una pecora, ne è attratto: mostra noci a un bambino e ne è attratto. Corrono dove corre chi mostra queste cose: gli corrono dietro, ma non sono costretti a seguirlo; corrono, attraverso il desiderio che sentono di ottenere le cose di cui si dilettano. Così Dio attira l'uomo: gli mostra i suoi bisogni - mostra il Salvatore che ha provveduto per lui: l'uomo si sente peccatore perduto; e, per il desiderio che trova di sfuggire all'inferno e di raggiungere il paradiso, viene a Cristo, per essere giustificato per il suo sangue. A meno che Dio non attiri così, nessun uomo verrà mai a Cristo; perché nessu...

Nessuno può venire a me, se il Padre che mi ha mandato non lo attiri: e io lo risusciterò nell'ultimo giorno. ver. 44. _Nessun uomo può venire da me, eccetto, ecc. _] Poi scende il Dagon del libero arbitrio, con tutto quel _vitreum acumen_ glass point di tutti i suoi patroni; siano pagani o papagani, pelagiani o semipelagiani. Dicano mai tanto _Ignavis opus est auxilio divino; Quod vivimus Deorum munus est; quod bene sancteque vivimus, nostrum. _Il lavoro pigro è con l'aiuto di Dio; viviamo perché il servizio è degli dèi; viviamo perché è ben consacrato da noi. (Sen.) Un più saggio del più saggio di loro ci racconta qui un'altra storia; e altrove, Giovanni 15:5 ; "Senza di me non puoi fare nulla." Dove Austin osserva che il nostro Salvatore non dice _perficere,_ finire, ma _facere; _da fare; né dice: Senza di me non potete fare nulla di duro, ma niente.

_NESSUNO PUÒ VENIRE A ME, SE IL PADRE CHE MI HA MANDATO NON LO ATTIRA: E IO LO RISUSCITERÒ NELL'ULTIMO GIORNO._ Nessuno può venire a me (nel senso di Giovanni 6:35 ), se non il Padre che mi ha mandato, cioè se non il Padre come mittente di me, e per compiere il disegno della mia missione. ATTIRALO - con un'operazione interna ed efficace; sebbene con tutti i mezzi della convinzione razionale, e in un modo del tutto consono alla loro natura morale. ( Cantico dei Cantici 1:4 ; Geremia 31:3 ; Osea 11:3 .) E LO RISUSCITERÒ NELL'ULTIMO GIORNO. Vedi la nota a...

IL CIBO DELLA VITA ETERNA Giovanni 6:41-51 Quella frase, _l'ultimo giorno,_ era costantemente sulle labbra del Maestro, Giovanni 6:39-40 ; Giovanni 6:44 ; Giovanni 6:54 ; Giovanni 12:48 . È un'espressione indefinita per quelle scene finali in cui la storia della nostra razza deve essere consumata attraverso la risurrezione e il giudizio. Gesù pone grande enfasi sulla Sua risurrezione come completamento della Sua opera per coloro che vengono a Lui. Non basta impartire la vita eterna. Ciò benedirebbe lo spirito, ma lascerebbe il corpo intatto. E non può riposare finché tutta la nostra natura complessa non partecipa all'emancipazione e alla pienezza della sua salvezza. Una virilità trasfigurata e un corpo glorificato devono essere la corona del Suo servizio ai S