Giovanni 6:65

CAPITOLO 6 _1. L'alimentazione dei cinquemila uomini. ( Giovanni 6:1 .)_ 2. Il tentativo di farlo re, ( Giovanni 6:15 .) 3. Il mare in tempesta. "Sono io, non aver paura." ( Giovanni 6:16 .) 4. Il Discorso sul Pane di Vita. Il cibo del credente. ( Giovanni 6:22 .) 5. La caduta dei discepoli. ( Giovanni 6:60 ) 6. Confessione di Pietro. ( Giovanni 6:67 .) Gli eventi che sono registrati in questo capit

NUTRIRE I CINQUEMILA (vs.1-13) L'ambientazione qui non è più Gerusalemme, ma la Galilea, e il contrasto con l'inizio del capitolo 5 è sorprendente. Perché qui risplende meravigliosamente la grazia, disponibile per tutti, il miracolo dei pani e dei pesci essendo un segno per illustrare il vangelo della grazia gratuita. Ma il mare di Galilea è chiamato anche Tiberiade, dal nome dell'imperatore romano, a ricordo dell'umile prigionia e sottomissione di Israele a Roma. Grandi folle Lo seguono, ma non perché si preoccupano delle Sue parole. La curiosità per i suoi miracoli sembra essere il motivo (v.2). Sebbene salga su un monte per stare con i suoi discepoli in disparte, tuttavia è seguito lì dalle folle. Il livello più alto qui ci insegna che la grazia viene dall'alto: è di carattere celeste. Il riferimento alla vicinanza della Pasqua suggerisce anche sicuramente che le benedizioni della g...

CAPITOLO 15 LA CRISI IN GALILEA. “Molti dunque dei suoi discepoli, udito ciò, dissero: È una parola dura; chi può ascoltarlo? Ma Gesù, sapendo in se stesso che i suoi discepoli mormoravano di ciò, disse loro: Questo vi fa inciampare? E se vedeste il Figlio dell'uomo salire dov'era prima? È lo spirito che vivifica; la carne non giova a nulla: le parole che ti ho detto sono spirito e sono vita. Ma ci sono alcuni di voi che non credono. Gesù infatti sapeva fin dall'inizio chi erano coloro che non credevano e chi doveva tradirlo. Ed Egli disse: Per questo motivo vi ho detto che nessuno può venire a me, a meno che non gli sia dato dal Padre. Al che molti dei suoi discepoli tornarono indietro e non camminarono più con lui. Gesù disse dunque ai dodici: ve ne andreste anche voi? Gli rispose Simon Pietro: Signore, da chi andremo? tu hai parole di vita eterna. E noi abbiamo creduto e sappiamo c...

Ed egli disse: Perciò vi ho detto che nessuno può venire a me, a meno che non gli sia stato dato dal Padre mio. Perciò vi ho detto - Giovanni 6:44 . Vedi la nota lì. A meno che non gli sia stato dato - Nessuno può venire dapprima, a meno che non sia attratto dal Padre; e nessuno può continuare, a meno che non continui sotto quelle sacre influenze che Dio dà solo a coloro che non ricevono invano le sue prime grazie. Lo stesso sant'Agostino ammette che fu solo colpa di questi discepoli che non credettero e furono salvati. Quare non Poterant credere, si a me quaeratur, cito respondeo, quia Nolebant. Se mi chiedono perché questi non possono credere, rispondo immediatamente, perché non lo farebbero. Tratto di agosto. 53, in Giovanna....

Ed egli disse: Perciò vi ho detto che nessuno può venire a me, a meno che non gli sia stato dato dal Padre mio. ver. 65. _Perciò ti ho detto_ ] Qui alcuni potrebbero obiettare, se la fede non è nel potere dell'uomo, perché si lamenta ancora? e perché alcuni vengono distrutti per mancanza di fede? A questo potrei rispondere con l'apostolo: "No, ma, o uomo, chi sei tu che rispondi (o chiacchieri) contro Dio?" Ma per ulteriore soddisfazione, sappi che 1. Quella fede era una volta in potere dell'uomo. 2. Che nessun incredulo faccia ciò che potrebbe fare per credere. 3. Che l'incredulità è in potere di un uomo, che consapevolmente e volontariamente, e per sua propria elezione, abbandona le proprie misericordie, Giovanni 2:8 ; Matteo 23:37 ; là. è un'ostinazione sconsiderata in esso. A me

_ED EGLI DISSE: PERCIÒ VI HO DETTO CHE NESSUNO PUÒ VENIRE A ME, A MENO CHE NON GLI SIA STATO DATO DAL PADRE MIO._ Ed egli disse: Perciò vi ho detto che nessuno può venire a me, a meno che non gli sia stato dato [o, 'è stato dato' _ee_ ( G2228 ) _dedomenon_ ( G1325 )] a lui del Padre mio: - qd, 'Che ecco perché vi ho parlato della necessità dell'insegnamento divino, al quale alcuni di voi sono estranei». Quest'ultima espressione - "se non gli è stato dato dal Padre mio" - mostra chiaramente che per "disegno" del Padre ( Giovanni 6:44 ,) si intendeva un'operazione interna ed efficace; perché nel ricordare l'affermazione qui, Egli dice che deve essere "dato all'uomo perché venga" a Cristo....

IL VAGLIO DEI SEGUACI DI GESÙ Giovanni 6:60-71 L'insegnamento di questo capitolo implica un atto deliberato di Cristo per arrestare il movimento rivoluzionario che si stava raccogliendo intorno alla Sua persona e facendo di Lui la sua figura di spicco, Giovanni 6:15 . Si è quindi prefissato di insegnare che queste persone avevano frainteso il senso del suo ministero, che non aveva lo scopo di innalzare uno stendardo di rivolta contro Roma, ma di condurre a una rivoluzione spirituale. L'effetto delle Sue parole era esattamente quello che si aspettava e doveva aver infranto ogni ambizione che aveva cominciato a scuotere il cuore dei Suoi discepoli. In Giovanni 6:41 gli uomini che la notte prima volevano incoronarlo, gli mormoravano. In Giovanni 6:52 combattevano tra di loro. In...

_il discorso di Cristo con i suoi discepoli; L'effetto del discorso di Cristo; Il carattere di Giuda._       60 Perciò molti dei suoi discepoli, udito _ciò,_ dissero: Questa è una parola dura; chi può ascoltarlo? 61 Quando Gesù seppe dentro di sé che i suoi discepoli mormoravano di ciò, disse loro: Questo vi offende? 62 _E_ se vedrete il Figlio dell'uomo salire dov'era prima? 63 È lo spirito che vivifica; la carne non giova a nulla; le parole che vi dico, _che_ sono spirito, e _che_ sono la vita.   64 Ma ci sono alcuni di voi che non credono. Gesù infatti sapeva fin dall'inizio chi e

LA OFENSA DE MUCHOS DISCÍPULOS. Los discípulos murmuran:...

L'intero capitolo registra davvero le cose risultanti dal conflitto registrato nel precedente. Dopo aver attraversato il mare, Gesù sfamò prima la moltitudine, ed essi, innamorati della sua capacità, tentarono di prenderlo con la forza e di farlo re. Questo non lo permetterebbe. Mandando i suoi discepoli attraverso il mare, si ritirò sulla montagna. Seguì poi la meraviglia - registrata anche da Matteo e Marco - del suo placare la tempesta. Così si vedrà che ritornò là dove era avvenuto il conflitto, e subito, in un discorso, rimproverò le persone per essere state attratte dalla meraviglia nel regno della materia mentre trascuravano i fatti spirituali profondi della vita. Subito gli chiesero un segno. Ha risposto alla loro richiesta offrendo loro se stesso come pane, il Pane della vita. Questi uomini erano legati ai sensi. Non hanno compreso il suo significato. Continuando, insistette su...