“Non permettere che il tuo cuore sia turbato, né che abbia paura. Hai sentito come ti ho detto: 'Me ne vado e vengo da te'. Se mi ami, ti saresti rallegrato, perché io vado dal Padre. Perché il Padre è più grande di me».

Sebbene sia vero che li sta lasciando, non devono lasciarli abbattere. Perché se solo ci pensano, si renderanno conto che è sia per il Suo che per il loro bene. Potrebbero volere che rimanga, ma se Lo amano si rallegreranno della Sua partenza perché si renderanno conto che Egli sta andando dal Padre, e cosa potrebbe esserci di più meraviglioso di questo? Egli sta ricevendo di nuovo la gloria che aveva presso il Padre prima che fosse il mondo ( Giovanni 17:5 ).

Godrà ancora una volta della pienezza della "presenza" del Padre, non legato alle cose fisiche. Qui sulla terra è provato e provato, spesso stanco, oggetto di inimicizia, disprezzo e scherno, ma là condividerà la gloria del Padre, la gloria che un tempo era anche suo, e gioirà nell'amore del Padre, come il Padre gioirà nel suo amore.

Nella Sua attuale virilità Egli è come Colui che si è dimesso da quella gloria. Pur essendo Egli stesso della natura della divinità da tutta l'eternità, si era svuotato ed era diventato nella natura della servitù, non considerando l'uguaglianza con Dio come qualcosa da afferrare e a cui aggrapparsi, ma come qualcosa da lasciare andare affinché Egli possa divenire 'obbedienti fino alla morte' su una croce ( Filippesi 2:6 ).

Così, mentre è in questa posizione attuale di servitù e di umiltà, Suo Padre è più grande di Lui, poiché Suo Padre ha conservato pienamente il Suo stato e la Sua gloria. Il Padre non è limitato dalla debolezza umana. Quindi dovrebbero rallegrarsi del fatto che ora tornerà a quella gloria e a quello stato senza ostacoli, e prenderà il suo posto legittimo, essendo esaltato e dato il Nome al di sopra di ogni Nome (il nome di YHWH, il nome con cui Dio era conosciuto nell'Antico Testamento) , e quindi essere dichiarato 'Kurios' (SIGNORE) che nell'Antico Testamento greco è la traduzione di YHWH ( Filippesi 2:9 ).

Nota su "Mio padre è più grande di me".

Come tutti i versetti della Scrittura, questo non dovrebbe essere preso fuori contesto. Non è l'affermazione di una verità eterna in sé, ma il riconoscimento della posizione attuale in cui si trovava Gesù. Sta parlando della Sua situazione attuale come Colui che aveva deliberatamente preso il posto più basso. Colui che aveva goduto una volta eguale gloria al Padre ( Giovanni 17:5 ), che era puro Spirito divino ( 2 Corinzi 3:17 ), che poteva rivendicare l'unicità unica con il Padre ( Giovanni 14:6 sopra; Giovanni 10:30 ), e che è degno di eguale onore al Padre ( Giovanni 5:22 ) aveva scelto di abbassarsi e di farsi uomo, rinunciando allo status che gli era stato di grande 'Io sono' ( Giovanni 8:58), e limitandosi alla virilità divina.

Essendo 'inviato' aveva preso un posto inferiore ( Giovanni 13:16 ). In questa posizione, Suo Padre era più grande di Lui in status, e ora non vedeva l'ora di essere riportato al Suo precedente status.

Come abbiamo visto riguardo a Giovanni 13:31 , tutto da Giovanni 13:31 a Giovanni 17:26 ha in mente l'idea che Gesù stava ora tornando alla gloria che aveva presso il Padre prima che il mondo fosse ( Giovanni 17:5 ), una gloria alla quale aveva volontariamente rinunciato.

Era divenuto volontariamente meno 'grande' del Padre, facendosi inferiore agli angeli ai fini della nostra redenzione ( Ebrei 2:9 ). Questa era la posizione in cui si trovava mentre parlava ai discepoli ed era per questo che poteva dire 'Mio Padre è (attualmente) più grande di me'. Ma il punto centrale di queste parole era che i discepoli dovevano rallegrarsi perché ora stava per essere riportato alla Sua grandezza e gloria precedenti, a quel punto Lui e Suo Padre sarebbero stati uguali in gloria e status.

Possiamo confrontare come di tutti gli uomini nati da donne nessuno fosse 'più grande' di Giovanni Battista. Questo non significava che fosse di un'essenza superiore agli altri uomini, ma che il suo status di Precursore di Gesù lo distingueva. E tuttavia notiamo poi che colui che è meno sotto il dominio regale di Dio deve essere visto come 'più grande' anche di Giovanni Battista, perché è entrato in ciò che Giovanni indicava.

In entrambi i casi è abbastanza chiaro che ciò non significa "maggiore in importanza essenziale". Si riferisce piuttosto al loro status agli occhi di Dio in quel particolare momento ( Matteo 11:11 ). In che modo Giovanni era uguale alla grandezza del più grande degli uomini? Solo in quanto era così in condizione agli occhi di Dio come annunciatore della sua verità e come precursore di Gesù.

Questo gli ha dato uno status senza precedenti. (I romani non sarebbero stati d'accordo con questo argomento. Era uno status agli occhi di Dio). In che modo i credenti sono più grandi di Giovanni Battista? Solo in quanto sono effettivamente entrati in ciò che Giovanni attendeva con impazienza. Dovevano essere visti come di uno status superiore perché erano in realtà all'interno della Regola di Dio regale che per Giovanni era stata un evento imminente. Sia John che loro erano della stessa essenza.

La grandezza risiedeva nel loro status in quel momento. John, ovviamente, da allora è entrato in quello stato. I credenti non sono più grandi di Giovanni. Così la mancanza di grandezza era di natura temporanea, come per Gesù nella sua esistenza terrena.

Fine della nota.

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