Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Isaia 2:6-9
Il suo riconoscimento davanti a Yahweh della posizione di Israele ( Isaia 2:6 ).
Tuttavia, Isaia non ha dubbi sulla loro vera posizione. Non ci sono squame davanti ai suoi occhi. Ora si rivolge a Dio e delinea la posizione del popolo, perché sa che sta cercando di chiamarlo fuori dalla terribile oscurità in cui vive, che ha portato al suo abbandono da parte di Dio, alla sua luce meravigliosa, e che a meno che Dio non agisca, c'è poca speranza per loro.
Perché hai abbandonato il tuo popolo,
La casa di Giacobbe,
Perché sono riempiti dall'oriente,
E sono indovini come i Filistei,
E battono (percuotono) le mani con i figli degli estranei.
Anche la loro terra è piena d'argento e d'oro,
Né c'è fine ai loro tesori.
Anche la loro terra è piena di cavalli,
Né c'è fine ai loro carri.
Anche la loro terra è piena di idoli.
Adorano il lavoro, ciascuna delle sue stesse mani,
Quello che le sue stesse dita hanno fatto.
E l'uomo cattivo è inchinato,
E il grande uomo è umiliato.
Perciò non perdonateli (o 'quindi non c'è modo che possano essere perdonati').'
Deve riconoscere e riconoscere che in realtà il popolo di Dio è lontano dalla luce. Dio li ha abbandonati anche se sono della casa di Giacobbe con tutto ciò che avrebbe potuto significare per il mondo. Vengono fornite sei ragioni per il loro abbandono, divise in due serie di tre.
La prima serie di tre si riferisce all'infedeltà a Yahweh. Sono saziati o saziati dall'oriente, sono indovini come i filistei, colpiscono i figli degli stranieri.
· 'Riempito (sazi) da est.' Il contatto con l'est ha introdotto nuovi dèi e nuove idee ad essi collegate, e questi ora stanno prendendo tutto il loro tempo e il loro culto, e li stanno conducendo moralmente verso il basso. È ironico che mentre l'obiettivo era che le nazioni sarebbero affluite a Yahweh ( Isaia 2:2 ), nel frattempo il presunto popolo di Yahweh veniva "riempito dall'oriente". Stavano, per così dire, allontanandosi dal Signore.
· 'Indovini come i filistei.' I filistei sono sempre stati visti come in qualche modo non proprio la cosa. Israele li aveva sempre guardati dall'alto in basso come "i filistei incirconcisi". Eppure ora si stanno facendo paralleli con loro nel cercare metodi di divinazione simili a loro, e curiosando nel futuro con metodi falsi e occulti, scimmiottando così le loro vie e la loro degradazione religiosa, cosa sempre proibita da Yahweh ( Isaia 8:19 ; Levitico 19:31 ; Levitico 20:6 ; Levitico 20:27 ; Deuteronomio 18:11 ; 2 Re 21:6 ).
· 'Batti le mani con i figli di estranei.' Partecipano con gli alieni al patto in "cerimonie gioiose" aliene, spesso celebrate con abbandono da ubriachi e perversione sessuale, che possono solo condurli al peccato e all'idolatria e più lontano da Yahweh. In alternativa, l'idea potrebbe essere quella di stringere la mano a patti, suggerendo trattati e accordi idolatri.
Il mondo cambia poco. Il mondo occidentale guarda ancora all'Oriente perché vuole l'eccitazione religiosa senza la necessità di cedere alle richieste di Dio, guarda ancora alla divinazione e all'occulto perché è spiritualmente fallito, si abbandona ancora ad attività sessualmente stimolanti per il motivo sbagliato. Qui abbiamo il severo avvertimento di Dio che il Suo popolo dovrebbe evitare l'occulto. Conduce nell'oscurità.
I secondi tre riferimenti si riferiscono più alle loro ambizioni nella vita. L'accumulo di ricchezza, l'accumulo di forza militare e il moltiplicarsi di idoli artificiali. Dopotutto, un uomo è conosciuto per le sue ambizioni. Erano anche le tre cose in cui si fidavano. Pensavano che fosse la loro ricchezza a proteggerli dalle avversità, i loro armamenti che sarebbero stati la loro protezione contro il nemico e i loro idoli che avrebbero assicurato loro l'approvvigionamento alimentare. Così non sentivano più di aver bisogno di Yahweh.
· 'La loro terra è piena d'argento e d'oro, né c'è fine ai loro tesori.' Era chiaramente un periodo prospero. È il paradosso della vita, e l'indicazione della peccaminosità dell'uomo, che quando ha più motivo di essere grato è molto riluttante a lodare Dio. Vede Dio come solo lì per il suo momento di bisogno. Mammona, l'inganno delle ricchezze ( Marco 4:19 ), aveva attanagliato le loro vite e non avevano tempo per Lui.
· 'Anche la loro terra è piena di cavalli, né c'è fine dei loro carri.' Che ironia c'è qui. Si fidavano delle proprie forze. Erano orgogliosi dei loro arsenali completi, delle loro armi potenti. Non avevano più bisogno del Signore degli eserciti. Queste parole furono senza dubbio pronunciate molto prima dell'invasione assira.
Ma coloro che hanno arsenali completi tendono a usarli ea sentirsi potenti avendoli. Senza dubbio hanno contribuito a contribuire all'ingiustizia poiché hanno fatto sentire i principi forti e invulnerabili. Eppure è stato perché questi alla fine li hanno delusi, e non potevano difendersi dai loro nemici tra i loro vicini, che alla fine hanno segnato il loro destino chiamando gli alieni assiri, il cui potere non hanno mai nemmeno compreso nei loro sogni più sfrenati, e che li avrebbe infine calpestati ( 2 Re 16:7 ). Hanno chiamato quello che speravano sarebbe stato un aiuto, e si è rivelato essere uno stivale. Associazioni imprudenti possono distruggere l'anima.
· 'Anche la loro terra è piena di idoli. Adorano il lavoro, ciascuna delle sue stesse mani, che le sue stesse dita hanno fatto.' Non avevano rinunciato alla religione, solo una religione scomoda. In effetti erano più religiosi che mai. La terra era piena dei loro dei. E li avevano fatti loro stessi! Isaia è deliberatamente sarcastico. Adoravano il lavoro delle proprie mani, producendo ciascuno il proprio 'dio' (confronta Isaia 46:1 per un sarcasmo simile).
Ma la proliferazione degli idoli segnalava un deterioramento della moralità. I due sono andati insieme. La parola per idoli è "elilim", che significa anche "nulla", una parodia di "elohim" ("Dio") e usata regolarmente da Isaia.
L'idolatria è un mezzo per rendere gestibile l'idea di Dio. Un mezzo per renderlo terreno. Un mezzo attraverso il quale può essere manipolato dai sacerdoti. Rappresentandolo in qualche forma terrena come una perfezione di virilità, o una bestia bruta, o un serpente, o una statua, diventa più simile a noi e quindi meno esigente, meno moralmente diverso (cfr. Romani 1:18 ).
E allora possiamo andarcene e lasciarlo indietro nel Suo Tempio. Ma in Israele è stato chiarito che Dio non era aperto alla manipolazione, non era limitato al Suo Tempio, non era conosciuto in alcuna forma sulla terra, non pensava come una creatura terrena e non agiva come tale. Era il Dio invisibile. Il suo trono era in mezzo a loro, ma ha viaggiato per i cieli e ha fatto la sua volontà dovunque voleva. E le sue richieste erano totalmente estranee alla terra, si occupavano del cuore e della moralità dell'uomo.
«E l'uomo meschino è prostrato, e il grande uomo è umiliato. Perciò non perdonateli». Letteralmente 'adam (l'uomo dalla generalità degli uomini) è inchinato e 'ish (l'uomo importante) è umiliato.' Entrambi si prostrano davanti al lavoro delle proprie mani. Tutti sono coinvolti dal più basso al più alto. Quasi l'intera nazione si china davanti alla nullità. Hanno praticamente perso la loro vera umanità.
'Quindi non li perdonate.' Questo dà l'impressione di essere duro, ma l'imperativo negativo ebraico a volte indica la certezza che qualcosa non accadrà piuttosto che una richiesta o un comando rigoroso (confronta Salmi 34:5 b; Isaia 41:2 b.
Vedi Isaia 6:10 ; Isaia 7:4 ; Isaia 8:9 per l'imperativo usato per indicare la certezza dell'esito). Quindi qui dovremmo tradurre "non c'è modo che possano essere perdonati" piuttosto che vederlo come una supplica che non dovrebbero essere perdonati.
Il loro comportamento è stato così spaventoso che il giudizio è inevitabile (confronta l'intero passaggio Michea 5:10 ).
Gli effetti del desiderio di potere e di ricchezza, e la creazione di idoli di ciò che ammirano, sono la causa costante della caduta della spiritualità degli uomini. Dobbiamo essere costantemente all'erta perché non succeda a noi. Nessun uomo, per quanto spirituale, è immune.