Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Isaia 3:1-9
Tutto ciò da cui dipendono Gerusalemme/Giuda deve essere portato via in modo che la società si disintegri verso un male ancora maggiore ( Isaia 3:1 a).
Dopo aver trattato il giudizio del mondo, Isaia ora lo riporta alla situazione locale. Sottolinea che le cose stanno per andare di male in peggio in Giuda e Gerusalemme anche nel prossimo futuro, e che stanno arrivando giorni di calamità che comporteranno la perdita della leadership, la rimozione di coloro che sono i soggiorni della società, e la generale disintegrazione dell'autorità e della società, con la vita che tocca il fondo. Gli uomini desidereranno la leadership e non saranno in grado di trovarla. Non ci sarà nessuno su cui fare affidamento. E tutto perché hanno abbandonato il Signore. Ecco perché le cose sembrano tristi per loro.
'Poiché, ecco, il Signore, l'Eterno degli eserciti,
toglie a Gerusalemme e a Giuda,
Soggiorno e personale,
L'intero soggiorno di pane,
E l'intero soggiorno d'acqua,
L'uomo potente e l'uomo di guerra,
Il giudice e il profeta,
E l'indovino e l'anziano,
Il capitano di cinquanta, e l'uomo d'onore,
E il consigliere, e l'abile artigiano,
e l'abile spiritista.'
Dal giudizio finale Isaia torna al giudizio attuale. Tutte le cose terrene su cui fanno affidamento Gerusalemme/Giuda devono essere portate via dal loro Sovrano Signore, Yahweh degli eserciti (perché, qualunque sia la causa secondaria, e questi erano proprio i tipi rimossi in esilio, sarà Yahweh che l'ha fatto). L'intero soggiorno del pane e l'intero soggiorno dell'acqua è forse figurativo per le persone da cui dipendono, come descritto in Isaia 3:2 , considerato essenziale per la sopravvivenza.
Sono visti come elementi essenziali della vita. Oppure può significare la perdita delle effettive cose basilari della vita, lo stesso pane e acqua che sono essenziali per la vita, le cose basilari su cui fanno affidamento (vedere Isaia 3:7 ). Entrambi sarebbero veri.
Nota come quelli descritti sono leader che le persone stesse incontreranno. I protettori militari, i giudici, coloro che danno guida, inclusi i profeti professionisti, i governanti locali e coloro che sono coinvolti nella magia, indovini, indovini, cercatori di morti e simili. La menzione di quest'ultimo rivela il vero stato di Gerusalemme. Non guardano più a Yahweh ma all'occulto.
Furono tali capi che furono presi in cattività dalla Samaria nel 722 aC, e se ciò fosse già accaduto Isaia avrebbe potuto benissimo averlo in mente come esempio. Lo stesso accadrà un giorno a Giuda ea Gerusalemme, se non si aggiustano le vie.
'E darò dei bambini per essere i loro principi,
E gli spietati (o 'bambini') domineranno su di loro.'
Questo può significare che i loro saggi governanti moriranno lasciando il paese letteralmente governato da bambini sorvegliati da reggenti, o in alternativa che i loro principi inizieranno a comportarsi come bambini nel loro comportamento e nelle loro decisioni (confronta Isaia 3:12 ). Molto probabilmente quest'ultimo. La parola tradotta 'spietato' ha un significato incerto. Il parallelo suggerisce i bambini, ma la radice suggerisce la spietatezza. In ogni caso, il punto è che la leadership sarà inaffidabile, persino cattiva e certamente non saggia.
'E il popolo sarà oppresso,
Ognuno per l'altro,
E ognuno dal suo vicino.
Il bambino si comporterà con arroganza contro il maggiore,
E la base contro l'onorevole.'
Il tessuto della società sta per disintegrarsi. Le persone saranno libere di comportarsi come vogliono, opprimendosi a vicenda. I bambini si scatenano e i bambini e le persone basse e indegne saranno in grado di prendere in giro coloro che sono degni di autorità. La vita diventerà indisciplinata e incerta.
'Quando un uomo prende suo fratello nella casa di suo padre e dice: "Tu hai un vestito. Sii il nostro sovrano e lascia che questa rovina sia sotto la tua mano”. In quel giorno alzerà la voce e dirà: «Non sarò io quello che fascia, perché nella mia casa non c'è né pane né vesti. Non mi farai capo del popolo». '
Ovunque le persone si rivolgano per trovare qualcuno che si assuma la responsabilità della leadership, coloro che sono chiamati troveranno ogni scusa per rifiutare. Dichiareranno di non essere qualificati.
"Hai dei vestiti." Cioè 'indossi il tipo di vestiti che indicano che hai un potenziale di leadership', cioè quelli del fratello maggiore o prediletto o del più sofisticato. Oppure può suggerire che le cose siano diventate così in basso che i bei vestiti devono essere considerati di per sé una raccomandazione sufficiente per la leadership. Indicano che almeno quest'uomo ha qualcosa per distinguerlo, una certa misura di successo, un modo triste di selezionare un leader ma necessario perché non ce n'è altro.
'Questa rovina'. Riconoscono lo stato in cui le cose sono arrivate. L'uomo deve governare una rovina.
La risposta, una semplice scusa, è che non ha le qualifiche o le risorse per il compito. Non è migliore di chiunque altro. Non è sua posizione sistemare le cose, 'guarire'. Né ha le risorse per dare alle persone ciò di cui hanno bisogno. Non ha pane né vestiti da dispensare.
Così ogni fiducia in se stessi andrà persa. Il loro orgoglioso vanto non ci sarà più. In alternativa, il riferimento a "né pane né vestiti" può avere in mente condizioni di estrema povertà in cui lui stesso è indigente.
Perché Gerusalemme è rovinata,
E Giuda è caduto,
Perché la loro lingua e le loro azioni sono contro l'Eterno,
Per provocare gli occhi della sua gloria (i suoi occhi gloriosi).'
La rovina viene su Gerusalemme e Giuda, e tutto perché si sono allontanati da Yahweh, una condizione rivelata dalle loro parole (la loro lingua) e dal loro comportamento. Parlano e agiscono continuamente in modo da provocare Yahweh nella sua gloria, e il giudizio deve necessariamente seguire.
'Gli occhi della sua gloria.' La sua piena gloria può non essere stata ancora rivelata ( Isaia 2:21 ), ma i suoi occhi li vedono, e sono occhi che guardano fuori dalla gloria di ciò che è. Così i suoi occhi "gloriosi" sono provocati.
'Ciò che i loro volti rivelano testimoni contro di loro,
E dichiarano il loro peccato come Sodoma.
Non lo nascondono.'
I volti e il comportamento delle persone li tradiscono completamente. Non cercano nemmeno di nasconderlo. Hanno peccato così tanto che rivelano apertamente ciò che sono con lo sguardo malvagio ed egoistico impresso sui loro volti, uno sguardo che poi mettono in pratica, proprio come aveva fatto Sodoma, e si stanno semplicemente procurando guai e premiando se stessi con il male. Il principio qui stabilito è che è nella natura della società con una leadership debole disintegrarsi verso il male e l'egoismo. E questo è ciò che è successo su di loro a causa della loro incapacità di guardare costantemente a Dio. Gli uomini tendono a ottenere la leadership che meritano.