Isaia 3:6

CAPITOLO 3 Giudizi sui governanti e sulle figlie di Sion 1. _Il giudizio contro i governanti ( Isaia 3:1 )_ 2. _La triste condizione di Gerusalemme ( Isaia 3:8 )_ 3. _Il messaggio di Geova ( Isaia 3:10 )_ 4. _La mondanità delle figlie di Sion ( Isaia 3:16 )_ 5. _La loro umiliazione nel giudizio ( Isaia 3:24 ; Isaia 4:1 )_ Questo capitolo descrive le condizioni corrotte del popolo che si professava di Dio ai tempi di Isaia. Una simile corruzione

_Indumento. Erano pronti a seguire chiunque, che non fosse del tutto indigente, come loro, Jeremias xxxix. 10. --- Rovina. Persone cadute._...

CAPITOLO II LE TRE GERUSALEMME 740-735 aC Isaia 2:1 ; Isaia 3:1 ; Isaia 4:1 DOPO l'introduzione generale, nel capitolo 1, alle profezie di Isaia, segue un'altra parte del libro, di maggiore lunghezza, ma quasi altrettanto distinta della prima. Copre quattro capitoli, dal secondo al sesto, tutti risalenti allo stesso primo periodo del ministero di Isaia, prima del 735 aC Trattano esattamente gli stessi argomenti, ma differiscono notevolmente per quanto riguarda le informazioni. Una sezione (capitoli 2-4. ) consiste in una serie di brevi enunciati - evidentemente non tutti pronunciati contemporaneamente, perché contrastanti tra loro - una serie di profezie consecutive, che rappresentano probabilmente le

Quando un uomo afferrerà suo fratello della casa di suo padre, _dicendo_ : "Tu hai vestiti, sii nostro capo, e _lascia che_ questa rovina _sia_ sotto la tua mano: della casa di suo padre "della casa di suo padre" - Poiché בית beith, la casa, gli antichi interpreti sembrano aver letto מבית mibbeith, dalla casa; του οικειου του πατρος αυτου, Settanta; domesticum patris sui, Vulgata; che non dà buon senso. Ma i Settanta MS. 1. D. 2: per οικειου ha οικου. E suo fratello, della casa di suo padre, è poco meglio di una tautologia. Il caso sembra richiedere che l'uomo si rivolga a una persona di una sorta di rango ed eminenza; uno che era il capo della casa di suo padre, (vedi Giosuè 12:14 ), sia della casa di colui che si rivolge a lui, sia di qualunque altro; ראש בית אביו rosh beith abaiu, il capo, o capo della casa di suo padre. Non posso fare a meno di sospettare, quindi, che

Quando un uomo si impossessa di suo fratello della casa di suo padre, [dicendo]: Tu hai vestito, sii il nostro capo, e [lascia] questa rovina [sia] sotto la tua mano: ver. 6. _Quando un uomo prenderà suo fratello. _] Questo è un altro danno che il governo andrà a mendicare, e non se ne troverà uno che ne valga la pena. I veneziani hanno magistrati detti _Proegadi,_ perché dapprima si pregava uomini di prendere l'ufficio, e non molti lo accettavano; questo era il caso qui. Gli uomini sono naturalmente ambiziosi del governo - il rovo ritiene che sia una buona cosa regnare sugli alberi - ma presto potrebbero averne abbastanza ed essere costretti a gridare, come fece una volta con il suo diadema, _O rills pannus! _O vile straccio, che non vale la pena prendere ai piedi di un uomo! _Hai dei vestiti. _] Adatto per un principe; qualche stemma d'onore, e quell'abito che può procurarti rispetto...

_QUANDO UN UOMO AFFERRERÀ SUO FRATELLO DELLA CASA DI SUO PADRE, DICENDO: TU SEI VESTITO, SII NOSTRO CAPO, E LASCIA CHE QUESTA ROVINA SIA SOTTO LA TUA MANO:_ Quando un uomo afferrerà suo fratello, della casa di suo padre, (dicendo): Tu sei vestito, sii nostro capo. Tale sarà la mancanza di uomini ricchi e capaci, che "afferreranno" ( Isaia 4:1 ) il primo uomo che incontreranno, avendo qualche proprietà, per farlo "governante". FRATELLO - uno che non ha pretese ereditarie migliori di essere sovrano dell'"uomo" che lo supplica. TU HAI VESTITI , che nessuno di noi ha. I cambiamenti di vestiario sono ricchezza in Oriente ( 2 Re 5:5 ). E (LASCIA) CHE QUESTA ROVINA (SIA) SOTTO LA TUA MANO - lascia che i nostri affari rovinati siano affidati a te per recuperare....

UN'ESORTAZIONE ALL'UMILTÀ E ALLA RIVERENZA Isaia 2:12-22 ; Isaia 3:1-12 Se gli uomini non si pentono, devono soffrire. Se non metteranno via volontariamente i loro idoli e stregonerie, saranno costretti a farlo nell'angoscia della loro delusione per le loro divinità indifese, Isaia 2:20 . Nulla in quella grande civiltà sarebbe stato risparmiato. Torri alte, mura di cinta, navi, tesori, armature: tutto sarebbe perito. La loro decantata fede nell'uomo cesserebbe. La vita sarebbe diventata elementare nella sua semplicità al riparo delle rocce frastagliate. In una frase sarcastica il profeta descrive una nazione disperata che sceglie come sovrano il primo uomo che venne con un cappotto decente sulla schiena, Isaia 2:6 ; ma invano. Possiamo quasi sentire il singhiozzo dell'anima del profeta in...

_Sentenze denunciate._ 758 a.C.

LA MINACCIA DI PUNIZIONE DI DIO...

Il profeta ora tratta il giudizio in modo più dettagliato e mostra come procederà contro i governanti e contro le donne. Il giudizio nel caso dei governanti deve essere la distruzione del vero governo e la sostituzione dell'amministrazione incompetente, con conseguente necessariamente il caos. La ragione di ciò, per quanto riguarda le persone, è il peccato palese in cui sono state condotte da governanti malvagi. Per quanto riguarda Geova, Egli ha la causa del popolo nel Suo cuore ed è contro ogni oppressione....