Isaia 3:1

CAPITOLO 3 Giudizi sui governanti e sulle figlie di Sion 1. _Il giudizio contro i governanti ( Isaia 3:1 )_ 2. _La triste condizione di Gerusalemme ( Isaia 3:8 )_ 3. _Il messaggio di Geova ( Isaia 3:10 )_ 4. _La mondanità delle figlie di Sion ( Isaia 3:16 )_ 5. _La loro umiliazione nel giudizio ( Isaia 3:24 ; Isaia 4:1 )_ Questo capitolo descrive le condizioni corrotte del popolo che si professava di Dio ai tempi di Isaia. Una simile corruzione

_Forte. Ebraico e Settanta implicano "donna". (Haydock) --- Validam. (San Cipriano, Test. i.) --- Dopo la morte di Cristo, gli ebrei non ne avevano più forti. (San Girolamo) --- Forza. Ebraico, "bastone" o sostegno (Levitico xxvi. 26.) nella terribile carestia che cadde su Gerusalemme, Lamentazioni iv. 5, 10. Chi dunque confida nel potere di un uomo? (Cap. II. 22.) (Calmet) --- Gli ebrei erano depressi per gli assedi della loro città, e lo saranno fino alla fine del mondo. (Worthington)_...

CAPITOLO II LE TRE GERUSALEMME 740-735 aC Isaia 2:1 ; Isaia 3:1 ; Isaia 4:1 DOPO l'introduzione generale, nel capitolo 1, alle profezie di Isaia, segue un'altra parte del libro, di maggiore lunghezza, ma quasi altrettanto distinta della prima. Copre quattro capitoli, dal secondo al sesto, tutti risalenti allo stesso primo periodo del ministero di Isaia, prima del 735 aC Trattano esattamente gli stessi argomenti, ma differiscono notevolmente per quanto riguarda le informazioni. Una sezione (capitoli 2-4. ) consiste in una serie di brevi enunciati - evidentemente non tutti pronunciati contemporaneamente, perché contrastanti tra loro - una serie di profezie consecutive, che rappresentano probabilmente le

Poiché, ecco, l'Eterno, l'Eterno degli eserciti, toglie a Gerusalemme e a Giuda la tramoggia e il bastone, tutta la sosta del pane e tutta la sosta dell'acqua, la sosta e il bastone «ogni sosta e sostegno». - Ebraico, "il sostegno maschile e il sostegno femminile": cioè ogni tipo di sostegno, grande o piccolo, forte o debole. "Al Kanitz, wal-kanitzah; le bestie feroci, maschio e femmina. Proverbiamente applicato sia alla pesca che alla caccia: cioè catturavo la preda, grande o piccola, buona o cattiva. Da qui, come osserva Schultens, si spiega Isaia 3:1 , letteralmente, il maschio e la femmina restano: cioè il forte e il debole, il grande e il piccolo." - Chappelow, nota su Hariri, Assemblea 1. Confronta Ecclesiaste 2:8 . Le parole ebraiche משען ומשענה mashen umashenah provengono dalla stessa radice

_Poiché, ecco, l'Eterno, l'Eterno degli eserciti, toglie da Gerusalemme e da Giuda il sostegno e il bastone, tutto il sostegno del pane e tutto il sostegno dell'acqua,_ ver. 1. _Perché, ecco. _] Anche questo fa parte del precedente sermone, sebbene fatto all'inizio di un altro capitolo; poiché del nostro profeta è in qualche modo vero ciò che Petrarca dice di Livio, cioè che scrisse molti libri, _Quos in decenni non ipse sed fastidiosa legentium scidit imperitia,_ che non lui, ma altri senza grande abilità diviso in decenni - _sc .,_ Capitolo s. Il Signore - toglie.] Ebr., Sta togliendo - _cioè,_ lo farà sicuramente e improvvisamente, e quindi aprirà la strada alla rovina totale di tutto. Poiché come era un segno che Sansone intendeva demolire la casa quando ha strappato le colonne, così che Dio sta per rovinare uno stato quando ha strappato via quelle che sono le rive e i puntelli di...

_POICHÉ, ECCO, L'ETERNO, L'ETERNO DEGLI ESERCITI, TOGLIE A GERUSALEMME E A GIUDA LA TRAMOGGIA E IL BASTONE, TUTTA LA SOSTA DEL PANE E TUTTA LA SOSTA DELL'ACQUA,_ Per - continuazione di Isaia 2:22 . ECCO, IL SIGNORE ( _HAA-'ADOWN_ ( H113 )), IL SIGNORE ( _YAHWEH_ ( H3068 )) DEGLI ESERCITI - quindi in grado di fare come Egli dice. DOTH - presente per il futuro, così certo è la realizzazione. TOGLIETE DA GERUSALEMME... IL SOGGIORNO E IL BASTONE ( _MASH`EEN_ ( H4937 ), _MASH`EENAAH_ ( H4938 )) - la stessa parola ebraica, l'una maschile, l'altra femminile, un idioma arabo per tutti i tipi di sostegno. Che cambiamento rispetto ai lussi precedenti! ...

UN'ESORTAZIONE ALL'UMILTÀ E ALLA RIVERENZA Isaia 2:12-22 ; Isaia 3:1-12 Se gli uomini non si pentono, devono soffrire. Se non metteranno via volontariamente i loro idoli e stregonerie, saranno costretti a farlo nell'angoscia della loro delusione per le loro divinità indifese, Isaia 2:20 . Nulla in quella grande civiltà sarebbe stato risparmiato. Torri alte, mura di cinta, navi, tesori, armature: tutto sarebbe perito. La loro decantata fede nell'uomo cesserebbe. La vita sarebbe diventata elementare nella sua semplicità al riparo delle rocce frastagliate. In una frase sarcastica il profeta descrive una nazione disperata che sceglie come sovrano il primo uomo che venne con un cappotto decente sulla schiena, Isaia 2:6 ; ma invano. Possiamo quasi sentire il singhiozzo dell'anima del profeta in...

_Sentenze denunciate._ 758 a.C.

Poiché, ecco, il Signore, il Signore degli eserciti, una solenne designazione dell'onnipotente Sovrano dell'universo, PORTA VIA DA GERUSALEMME, come capitale e centro, E DA GIUDA, l'intero regno meridionale, IL SOGGIORNO E IL BASTONE , Egli è impegnato in questo atto, è un giudizio che continua, TUTTO IL SOGGIORNO DEL PANE E TUTTO IL SOGGIORNO DELL'ACQUA, l'accumulo di sinonimi che indicano la gravità della situazione e la responsabilità del Signore di inviare la carestia e privare il popolo della le cose da cui dipendevano,...

Il profeta ora tratta il giudizio in modo più dettagliato e mostra come procederà contro i governanti e contro le donne. Il giudizio nel caso dei governanti deve essere la distruzione del vero governo e la sostituzione dell'amministrazione incompetente, con conseguente necessariamente il caos. La ragione di ciò, per quanto riguarda le persone, è il peccato palese in cui sono state condotte da governanti malvagi. Per quanto riguarda Geova, Egli ha la causa del popolo nel Suo cuore ed è contro ogni oppressione....