Isaia 3:7

CAPITOLO 3 Giudizi sui governanti e sulle figlie di Sion 1. _Il giudizio contro i governanti ( Isaia 3:1 )_ 2. _La triste condizione di Gerusalemme ( Isaia 3:8 )_ 3. _Il messaggio di Geova ( Isaia 3:10 )_ 4. _La mondanità delle figlie di Sion ( Isaia 3:16 )_ 5. _La loro umiliazione nel giudizio ( Isaia 3:24 ; Isaia 4:1 )_ Questo capitolo descrive le condizioni corrotte del popolo che si professava di Dio ai tempi di Isaia. Una simile corruzione

_Vestiario. Gli indigenti furono esclusi dalle dignità, per timore che cercassero di arricchirsi con mezzi ingiustificati, Esodo xviii. 22. (Plut.[Plutarco?] in Sol.) (Plinio, [Storia naturale?] xvi. 19.) (Calmet)_...

CAPITOLO II LE TRE GERUSALEMME 740-735 aC Isaia 2:1 ; Isaia 3:1 ; Isaia 4:1 DOPO l'introduzione generale, nel capitolo 1, alle profezie di Isaia, segue un'altra parte del libro, di maggiore lunghezza, ma quasi altrettanto distinta della prima. Copre quattro capitoli, dal secondo al sesto, tutti risalenti allo stesso primo periodo del ministero di Isaia, prima del 735 aC Trattano esattamente gli stessi argomenti, ma differiscono notevolmente per quanto riguarda le informazioni. Una sezione (capitoli 2-4. ) consiste in una serie di brevi enunciati - evidentemente non tutti pronunciati contemporaneamente, perché contrastanti tra loro - una serie di profezie consecutive, che rappresentano probabilmente le

In quel giorno giurerà, dicendo: Non sarò un guaritore; poiché nella mia casa non _c'è_ né pane né vestito: non fare di me un capo del popolo. In quel giorno giurerà "Allora dichiarerà apertamente" - La Settanta, il siriaco e Girolamo, leggono וישא veyissa, aggiungendo la congiunzione, che sembra necessaria in questo luogo. Non sarò un guaritore - sono noy un leche. - Vecchia SM. Bibbia. Leech era l'antica parola inglese per un medico. Perché nella mia casa non c'è né pane né vestiti "Poiché nella mia casa non c'è né pane né veste" - "È consuetudine in tutto l'Oriente", dice Sir J. Chardin, "raccogliere un'immensa quantità di mobili e vestiti; poiché le loro mode non cambiano mai." Principi e grandi uomini sono obbligati ad avere una grande scorta di tali cose pronte per i regali in tutte le occasioni. "I re di Persia", dice lo stesso autore, "hanno grandi guardaroba, dove ci sono sempr...

In quel giorno giurerà, dicendo: Io non sarò un guaritore; poiché nella mia casa non c'è né pane né vesti: non rendermi capo del popolo. ver. 7. _In quel giorno giurerà dicendo. _] È avvenuto in alcuni luoghi in questi giorni, _Ut ambigant prudentiores, otium, an officium aliquod Reip. sint persecuturi,_ che i saggi dubitano di fare meglio o meno a ricoprire cariche; ma la vera bontà è di spirito pubblico, sebbene a svantaggio privato. _Non sarò un guaritore,_ ] _cioè_ un sovrano. Non sarò un legatore, _un_ chirurgo, perché questo stato non è migliore di un grande sputo; tutta la testa è malata e tutto il cuore è pesante, ecc. Non oso quindi immischiarci, poiché è inguaribile, incorreggibile. Lo rende la Settanta, io non sarò il tuo principe. Un re ha il suo nome in greco dalla guarigione, _b_ come osserva Plutarco, perché deve essere il medico o il chirurgo del Commonwealth. _Nella mi...

_IN QUEL GIORNO GIURERÀ, DICENDO: NON SARÒ UN GUARITORE; POICHÉ NELLA MIA CASA NON C'È NÉ PANE NÉ VESTITO: NON FARE DI ME UN CAPO DEL POPOLO._ In quel giorno giurerà - letteralmente, alzati; vale a dire, la sua mano: il gesto usato nell'attestazione solenne. Oppure, la sua voce - cioè, risposta: così la Vulgata. NON SARÒ UN GUARITORE - del corpo politico, malato incurabile ( Isaia 1:6 ). PERCHÉ NELLA MIA CASA (NON C'È) NÉ PANE NÉ VESTITI - in modo da alleviare il popolo e mantenere la dignità di un sovrano. Lo stato di una nazione deve essere davvero cattivo quando nessuno tra gli uomini, naturalmente ambizioso, è disposto ad accettare una carica....

UN'ESORTAZIONE ALL'UMILTÀ E ALLA RIVERENZA Isaia 2:12-22 ; Isaia 3:1-12 Se gli uomini non si pentono, devono soffrire. Se non metteranno via volontariamente i loro idoli e stregonerie, saranno costretti a farlo nell'angoscia della loro delusione per le loro divinità indifese, Isaia 2:20 . Nulla in quella grande civiltà sarebbe stato risparmiato. Torri alte, mura di cinta, navi, tesori, armature: tutto sarebbe perito. La loro decantata fede nell'uomo cesserebbe. La vita sarebbe diventata elementare nella sua semplicità al riparo delle rocce frastagliate. In una frase sarcastica il profeta descrive una nazione disperata che sceglie come sovrano il primo uomo che venne con un cappotto decente sulla schiena, Isaia 2:6 ; ma invano. Possiamo quasi sentire il singhiozzo dell'anima del profeta in...

_Sentenze denunciate._ 758 a.C.

LA MINACCIA DI PUNIZIONE DI DIO...

Il profeta ora tratta il giudizio in modo più dettagliato e mostra come procederà contro i governanti e contro le donne. Il giudizio nel caso dei governanti deve essere la distruzione del vero governo e la sostituzione dell'amministrazione incompetente, con conseguente necessariamente il caos. La ragione di ciò, per quanto riguarda le persone, è il peccato palese in cui sono state condotte da governanti malvagi. Per quanto riguarda Geova, Egli ha la causa del popolo nel Suo cuore ed è contro ogni oppressione....