Isaia 3:1

Per - Questa è una continuazione del capitolo precedente. La stessa profezia è continuata e la forza dell'argomento del profeta non si vedrà se i capitoli non vengono letti insieme; vedi l'Analisi prefissata a Isaia 2 . Alla fine del secondo capitolo Isaia 2:22 , il profeta aveva messo in guardia i suoi concittadini dal confidare nell'uomo. In questo capitolo viene fornita una ragione per cui dovrebbero cessare di farlo - vale a dire, che Dio avrebbe presto portato via i loro re e principi.

Il Signore - האדון hā'âdôn ; vedere la nota in Isaia 1:24 .

Il Signore degli eserciti - vedi la nota in Isaia 1:9 . Il profeta richiama l'attenzione degli ebrei in particolare sul fatto che ciò stava per essere fatto da Yahweh "degli eserciti" - titolo che dà a Dio quando si propone di indicare che ciò che deve essere fatto implica una forza speciale, un potere , e maestà. Poiché l'opera che doveva essere compiuta era la rimozione degli uomini potenti da cui dipendeva la nazione, è implicito che fosse un'opera di potere che apparteneva in particolare al Dio degli eserciti - l'Onnipotente.

Porta via - Sta per rimuovere. In ebraico, la parola qui è un "participio" e non segna il tempo preciso. Fa riferimento qui, tuttavia, al futuro.

Da Gerusalemme... - Nota Isaia 1:1 .

Il soggiorno - In ebraico le parole tradotte “soggiorno” e “bastone” sono le stesse, con l'eccezione che la prima è al maschile, e la seconda al femminile. Il significato è che Dio avrebbe rimosso "ogni tipo di supporto" o "tutto" su cui facevano affidamento. Il riferimento è indubbiamente ai principi e agli uomini potenti sui cui consigli e aiuti la nazione riposava per la difesa; vedi Isaia 3:2 .

L'intero soggiorno del pane - Usiamo un'espressione simile quando diciamo che "il pane è il bastone della vita". Gli Ebrei esprimevano spesso la stessa idea, rappresentando il “cuore” nell'uomo come “sostenuto o sorretto” dal pane, Genesi 18:5 (margine); Giudici 19:5 (margine); Levitico 26:26 ; Salmi 105:16 .

Soggiorno d'acqua - Li ridurrebbe dai lussi introdotti dal commercio Isaia 2 al bisogno assoluto. Ciò avveniva spesso negli assedi e nelle guerre della nazione; e nelle carestie che furono la conseguenza delle guerre. Il riferimento qui è probabilmente all'invasione della terra da parte di Nabucodonosor. La carestia conseguente a quell'invasione è descritta in Geremia 38:21 ; Geremia 38:9 ; Lamentazioni 4:4 : “La lingua del lattante si attacca al tetto del suo mese per la sete; i fanciulli chiedono il pane e nessuno lo spezza loro».