Perderanno anche i loro uomini ( da Isaia 3:25 a Isaia 4:1 ).

Queste donne perderanno anche i loro uomini nei guai che stanno arrivando, così che non avranno nessuno che le protegga e fornisca loro i loro lussi. Come sarebbero state diverse le cose se avessero confidato solo in Yahweh.

Isaia 3:25 a Isaia 4:1

'I tuoi uomini cadranno di spada,

E la tua potenza in guerra,

E le sue porte si lamenteranno e si lamenteranno,

E sarà desolata e siederà per terra.

E sette donne prenderanno un uomo in quel giorno,

Dicendo: “Mangeremo il nostro pane e indosseremo le nostre vesti,

Facci solo essere chiamati con il tuo nome.

Tu, togli il nostro rimprovero. '

Il cambio di persone e soggetto è comune negli scritti ebraici. Parlando delle donne ora parla loro, e poi della loro "madre" Sion, e poi di nuovo di loro, il tutto in tre frasi.

Parte della conseguenza del loro modo di vivere e del loro ignorare deliberatamente le Sue istruzioni, è che non solo si soffriranno come in Isaia 3:24 , ma perderanno anche i loro uomini, quelli che sono la loro 'potenza', la loro forza e protezione. Così faranno cordoglio le porte di Sion. I cancelli, dove di solito c'era uno spazio aperto, probabilmente l'unico della città perché le case si ammassavano l'una sull'altra (queste città erano raramente frutto di una pianificazione), erano il luogo in cui le persone si recavano per attività pubbliche e comunali . Così piangeranno insieme là, languendo per terra (cfr Isaia 47:1 ).

"Sette donne." Sette è il numero della completezza e perfezione divina. Qui l'idea è ironica. Un tale gruppo di donne supplicherà un uomo di dare loro il suo nome, anche se promettono che non dipenderanno finanziariamente da lui. Ci saranno così pochi uomini che sarà l'unico modo per ottenere la realizzazione desiderata. Non sposarsi era visto come un rimprovero e una cosa vergognosa.

Così il brano ( Isaia 3:1 a Isaia 4:1 ) finisce come era iniziato con coloro che hanno peccato non avendo nessuno a cui guardare perché hanno abbandonato Yahweh, gli uomini sono senza leader e oppressi, le donne senza marito e senza marito. Ma mentre in un certo senso è opera sua, è del tutto evidente che l'hanno portata loro stessi, assistiti dal comportamento di coloro che sono preposti a loro.

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