Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Isaia 5:25
La prima fonte della loro punizione ( Isaia 5:25 ).
'Per questo l'ira dell'Eterno si è accesa contro il suo popolo,
E ha steso la sua mano contro di loro, e li ha colpiti,
E le colline hanno tremato,
E le loro carcasse erano come rifiuti in mezzo alla strada.
Per tutto questo la sua ira non si è allontanata,
Ma la sua mano è ancora tesa».
Dio non trascura il peccato anche se lo sopporta a lungo. Perché il peccato suscita la sua giusta 'ira' contro il peccato, quel senso di antipatia per ciò che Egli sa essere il peccato. Il riferimento potrebbe essere a un terremoto, con le colline tremanti e la gente colpita e giacente per le strade insepolta. Potrebbe infatti riferirsi al grande terremoto ai giorni di Uzzia ( Amos 1:1 ; Zaccaria 14:5 ), un grande terremoto a lungo ricordato, che avrebbe scosso il popolo e fatto pensare, e anche per un certo tempo cercare Dio.
Ma gli effetti spirituali di quello (quale erano) erano passati e le persone erano tornate al loro normale modo di vivere. Quindi Isaia deve avvertirli che quel terremoto e il suo passaggio non significano che l'ira di Dio sia ora placata. Intende ancora più punizioni contro di loro a causa della loro intransigenza e continua disobbedienza.
L'idea dei disastri naturali come giudizi di Dio si trova costantemente nell'Antico Testamento. L'intreccio dell'azione divina in questo modo con tali disastri è al di là della comprensione umana. Ma ricordano che Dio ha creato un mondo in cui tali cose potevano accadere in modo che potessero contenere una lezione per l'uomo, una lezione che Israele avrebbe dovuto imparare qui.
In alternativa, il tremore delle colline era spesso un modo con cui un conquistatore descriveva il proprio progresso. Quindi questo potrebbe essere stato un modo per descrivere l'approccio di un tale conquistatore, con Isaia che ora descrive l'approccio di eserciti stranieri. Quelli certamente vennero presto, prima su Israele e poi su Giuda. I potenti eserciti assiri fecero irruzione, Israele fu devastata, Samaria la loro capitale fu distrutta, i capi e gli artigiani furono portati in cattività, e in seguito Giuda stessa fu invasa e le sue città devastate. Perché anche se Gerusalemme stessa potesse essere risparmiata dall'azione decisiva di Dio nel colpire l'esercito assiro, il resto di Giuda soffrì terribilmente.
"Le colline hanno tremato." Quando Dio agisce, la natura trema per la sua potente potenza. I grandi conquistatori parlavano spesso delle colline che tremavano al loro avvicinarsi. Quanto più allora all'avvicinarsi degli strumenti di Yahweh.
"Le loro carcasse erano come immondizia in mezzo alla strada." L'unico posto dove si potevano gettare i rifiuti nella maggior parte delle città era il più lontano possibile dalle case, in mezzo alla strada (che non era molto ampia). Lì giaceva e puzzava finché non fu portato via. Così anche i loro cadaveri sarebbero stati gettati via come spazzatura, a marcire e ad aspettare il raccoglitore.
'Per tutto questo la sua ira non è respinta, ma la sua mano è ancora tesa.' Qualunque sia il tipo di giudizio in mente questa volta non sarebbe sufficiente di per sé. Per Israele la sua azione nel portare gli assiri contro di loro doveva avere risultati durevoli e permanenti, e così sarebbe stato per Giuda in futuro (per mezzo dei babilonesi) a meno che non avessero ascoltato il suo messaggio. Non pensino che questa volta il giudizio sarebbe arrivato e passato.
Continuerebbe. Sarebbero stati portati in cattività, in esilio, ancora una volta in schiavitù come in Egitto, in attesa di essere liberati. L'odio di Dio per il peccato non poteva più permettere loro di andare avanti come erano.
Per quest'ultima frase confronta Isaia 9:12 ; Isaia 9:17 ; Isaia 9:21 ; Isaia 10:4 . Questo non era solo un avvertimento solitario. Lì si sarebbe ripetuto quattro volte. Una bella frase merita di essere ripetuta.
Il fatto che la frase sia ripresa e che guai continui ad essere pronunciati nel capitolo Isaia 9:8 in poi suggerisce o che i capitoli da 6 a Isaia 9:7 siano stati deliberatamente inseriti in una profezia preesistente di Isaia, o che Isaia 9:8 a Isaia 10:4 è un tentativo deliberato di ricollegarsi a questo capitolo.
In entrambi i casi Isaia 9:8 in poi deve quindi essere visto come una continuazione di queste profezie. Si noterà che i capitoli da Isaia 6:1 a Isaia 9:7 iniziano con il trono di Yahweh, Dio in cielo, e terminano con il trono del nuovo Davide innalzato da Dio, rappresentante di Dio sulla terra. Isaia cerca continuamente di evitare un'enfasi eccessiva sull'ira. Così, in mezzo all'ira, presenta la soluzione di Dio.