Zaccaria 14:5

CAPITOLO 14 _1. L'ultimo conflitto e la manifestazione del Signore ( Zaccaria 14:1 )_ 2. La salvezza completa ( Zaccaria 14:6 ) 3. La punizione dei nemici ( Zaccaria 14:12 ) 4. La conversione del mondo ( Zaccaria 14:16 ) 5. La santità di Gerusalemme ( Zaccaria 14:20 ) Zaccaria 14:1 . Il post-millennialismo ha cercato di trovare qualche spiegazione per questo capitolo, ma ha fallito. L'opinion

NAZIONI PUNITE, POI RESTAURATE (vv.1-15) Questo capitolo torna a considerare la Grande Tribolazione da un altro punto di vista. "Ecco, il giorno del Signore viene (v.1). Il giorno del Signore sta in contrasto con il "giorno dell'uomo" ( 1 Corinzi 4:3 - JND). "Il giorno dell'uomo" è il tempo presente in cui Dio è permettendo all'uomo di esprimere le proprie opinioni e in una certa misura di fare a modo suo. Questo giorno culminerà nell'audace sfida dell'uomo all'autorità di Dio ponendo "l'abominio della desolazione" nell'area del tempio di Gerusalemme ( Matteo 24:15 ) - un'immagine in onore della Bestia romana - il capo del rinato Impero Romano ( Apocalisse 13:14 ). Così l'orgoglio

_Fuggire. Mentre l'assedio si stava formando molti fuggirono, secondo Giuseppe Flavio. Ebraico, Settanta, ecc., "La valle del mio monte sarà riempita, perché", ecc. (Calmet) --- Eppure i protestanti sono d'accordo con noi. (Haydock) --- Quelli dovrebbero essere "miei". (Ribera) (Menochius) --- Il prossimo. Protestanti e Settanta, "raggiungono ad Azal". (Haydock) --- Lo farai. Settanta, ecc., "e sarà riempito, come fu riempito al terremoto", ecc._ (Calmet) --- I romani dovettero innalzare molte opere nella valle di Cedron, in modo che gli alberi tutt'intorno fossero abbattuti e le pareti del giardino vi fossero rimosse. (Josephus, Jewish Wars vi. 4, 14.) --- Ozias, quando tentò di offrire incenso. (Giuseppe, Antichità ix. 11.) (Amos i. 1., e 4 Re xv. 15.) --- Eppure il terremoto non è specificato nei libri storici sacri. (Worthington) --- In quell'occasione il popolo si ritirò nella valle...

10. SENTENZA DEI PAGANI E SANTIFICAZIONE DI GERUSALEMME ( Zaccaria 14:1 ) In un'altra visione apocalittica il profeta vede Gerusalemme nuovamente assediata dai pagani. Ma Geova stesso interviene, apparendo in persona, e un terremoto scoppia ai suoi piedi. I pagani vengono colpiti, così come sono, in cadaveri ammuffiti. Il rimanente di loro sarà convertito a Geova e prenderà parte alla festa annuale delle capanne. In caso di rifiuto, saranno puniti con la siccità. Ma Gerusalemme dimorerà in sicurezza e santità: ogni dettaglio del suo equipaggiamento sarà consacrato. Il brano ha molte somiglianze con gli oracoli precedenti. Il linguaggio è indubbiamente tardivo e le figure sono prese in prestito da altri profeti, principalmente Ezechiele. È un esemplare caratteristico dell'Apocalisse ebraica. La distruzione dei pagani è descritta in versi di terribile ferocia: non

E voi fuggirete _per_ la valle dei monti; poiché la valle dei monti raggiungerà Azal: sì, fuggirai, come fuggisti da prima del terremoto ai giorni di Uzziah, re di Giuda: e l'Eterno, il mio DIO, verrà, _e_ tutti i santi con te. Fuggirete nella valle - Alcuni pensano che questo si riferisca alla valle attraverso la quale Sedechia e altri tentarono di fuggire quando Nabucodonosor insistette sull'assedio di Gerusalemme: ma sembra parlare solo delle guerre giudaiche dei romani. Azal - Questo, come luogo, non è noto. Se era un luogo, molto probabilmente era vicino a Gerusalemme; e prese il nome da quella circostanza....

E fuggirete [nella] valle dei monti; poiché la valle dei monti raggiungerà Azal: sì, fuggirete, come fuggite prima del terremoto ai giorni di Uzziah, re di Giuda: e l'Eterno, il mio Dio, verrà, [e] tutti i santi con voi . ver. 5. _E fuggirete nella valle dei monti_ ] Oppure fuggirete nella valle dei monti, _sc. _del monte Oliveto, fatto da Dio, Zac 14:4 per mezzo del quale i romani furono messi a lavorare per presidiare il monte Oliveto contro i Giudei; e, scavandone gran parte, per riempire il torrente Cedron, o il fosso della città, e per portare un muro (con il quale circondarono tutta la città) attraverso questo monte; onde la città fu molto pressata, e molto irritata. Da questa montagna fuggirete (quanti di voi siete _Azal,_ cioè separati: conferite Esodo 24:11 Isa 43:4), e riparerete a Pella, un luogo di riposo previsto per voi. Non senza qualche turbamento dell

_E FUGGIRETE NELLA VALLE DEI MONTI; POICHÉ LA VALLE DEI MONTI RAGGIUNGERÀ AZAL: SÌ, FUGGIRAI, COME FUGGISTI DA PRIMA DEL TERREMOTO AI GIORNI DI UZZIAH, RE DI GIUDA: E L'ETERNO, IL MIO DIO, VERRÀ, E TUTTI I SANTI CON TE._ _FUGGIRETE_ nella valle - piuttosto, х _GEEY'_ ( H1516 )] 'attraverso la valle', come in 2 Samuele 2:29 . La valle formata dallo spacco del Monte degli Ulivi ( Zaccaria 14:4 ) è progettata per essere la loro via di fuga, non il loro luogo di rifugio (Maurer). Jerome è dalla parte della versione inglese. Se viene tradotto così, significherà che fuggirete nella valle, non per nascondervi là, ma come il passaggio attraverso il quale può essere effettuata una fuga. Lo stesso terremoto mandato da Dio che in

“A SERA FARÀ LUCE” Zaccaria 14:1-21 Non possiamo dubitare che in Zaccaria 14:1-21 , Zaccaria anticipi gli stessi eventi descritti da Ezechiele in Ezechiele 38:1-23 ; Ezechiele 39:1-29 del suo straordinario libro. Dapprima l'attacco dei nemici del popolo di Dio avrà tutto il successo, poi Gesù apparirà a loro e per loro. Ci sarà un adempimento letterale di Atti 1:11 e Isaia 25:9-10 . Fu quando i suoi fratelli furono nelle loro più grandi difficoltà che Giuseppe si fece loro conoscere, e quando gli ebrei sono in gravi difficoltà, lo sentiranno dire: "Io sono Gesù tuo fratello. Vedi Genesi 45:1-15 . Finalmente i lunghi giorni tempestosi della storia d'Israele saranno finiti per sempre, e "all

    _persecuzione della Chiesa; Giudizi e Misericordie; Prospettive incoraggianti._ a.C. 500.         1 Ecco, il giorno DELL'ETERNO viene, e il tuo bottino sarà diviso in mezzo a te. 2 Poiché io radunerò tutte le nazioni contro Gerusalemme per combattere; e la città sarà presa, e le case saccheggiate, e le donne violentate; e metà della città andrà in cattività, e il resto del popolo non sarà stroncato dalla città. 3 Allora l' ETERNO uscirà e combatterà contro quelle nazioni, come quando combatté nel giorno della battaglia.   4 E i suoi piedi staranno in quel giorno sul monte degli Ulivi, che _è di_ fronte a Gerusalemme a oriente, e il monte degli Ulivi si aprirà in mezzo ad esso, a oriente e a occidente, _e vi sarà_ una grandissima valle ; e metà del monte si sposterà a settentrione e metà a mezzogiorno

IL GIUDIZIO E LA REDENZIONE...