Zaccaria 14:7

CAPITOLO 14 _1. L'ultimo conflitto e la manifestazione del Signore ( Zaccaria 14:1 )_ 2. La salvezza completa ( Zaccaria 14:6 ) 3. La punizione dei nemici ( Zaccaria 14:12 ) 4. La conversione del mondo ( Zaccaria 14:16 ) 5. La santità di Gerusalemme ( Zaccaria 14:20 ) Zaccaria 14:1 . Il post-millennialismo ha cercato di trovare qualche spiegazione per questo capitolo, ma ha fallito. L'opinion

NAZIONI PUNITE, POI RESTAURATE (vv.1-15) Questo capitolo torna a considerare la Grande Tribolazione da un altro punto di vista. "Ecco, il giorno del Signore viene (v.1). Il giorno del Signore sta in contrasto con il "giorno dell'uomo" ( 1 Corinzi 4:3 - JND). "Il giorno dell'uomo" è il tempo presente in cui Dio è permettendo all'uomo di esprimere le proprie opinioni e in una certa misura di fare a modo suo. Questo giorno culminerà nell'audace sfida dell'uomo all'autorità di Dio ponendo "l'abominio della desolazione" nell'area del tempio di Gerusalemme ( Matteo 24:15 ) - un'immagine in onore della Bestia romana - il capo del rinato Impero Romano ( Apocalisse 13:14 ). Così l'orgoglio

_All'ora della sera ci sarà la luce. Una luce inaspettata sorgerà per mezzo dei Machabei, quando le cose sembreranno andare peggio. (Challoner) --- In un periodo dell'ultimo assedio, era dubbio quale sarebbe stato l'evento, in particolare (Calmet) quando Tito fu separato da quasi tutti i suoi assistenti e quando gli assediati bruciarono le opere del nemico. (Giuseppe, Guerre ebraiche vi. 2. e 12.)_...

Zaccaria 14:7 Ci sono due principi in questa promessa, che regolano per la maggior parte tutti i rapporti di Dio. I. La prima parte è un principio di sorpresa. Dio si compiace di frustrare le aspettative. Introduce il suo potere in un modo e in un momento meno previsto. Il giorno sembra passare appena l'oscurità raccoglie tutto cerca la notte quando in un attimo la luce si accende in qualcosa di più di un lustro meridiano. "A sera c'è luce." Così Dio tiene a Sé la sovranità; l'uomo è umiliato fino alla polvere; la ragione è tutta messa da parte, e la gloria di Dio e l'amore di Dio si stagliano soli nell'ascendente. II. Il secondo principio è quello della pazienza. La benedizione attende fino a sera. Non era il primo raggiante della speranza; non era nel pieno bagliore del mondo; ma nella quieta attesa arriva. Quando la fede è stata esercitata, e le grazie sono state provat

10. SENTENZA DEI PAGANI E SANTIFICAZIONE DI GERUSALEMME ( Zaccaria 14:1 ) In un'altra visione apocalittica il profeta vede Gerusalemme nuovamente assediata dai pagani. Ma Geova stesso interviene, apparendo in persona, e un terremoto scoppia ai suoi piedi. I pagani vengono colpiti, così come sono, in cadaveri ammuffiti. Il rimanente di loro sarà convertito a Geova e prenderà parte alla festa annuale delle capanne. In caso di rifiuto, saranno puniti con la siccità. Ma Gerusalemme dimorerà in sicurezza e santità: ogni dettaglio del suo equipaggiamento sarà consacrato. Il brano ha molte somiglianze con gli oracoli precedenti. Il linguaggio è indubbiamente tardivo e le figure sono prese in prestito da altri profeti, principalmente Ezechiele. È un esemplare caratteristico dell'Apocalisse ebraica. La distruzione dei pagani è descritta in versi di terribile ferocia: non

Ma sarà un giorno che sarà noto all'Eterno, non giorno, né notte; ma avverrà _che_ alla sera ci sarà luce. Alla sera sarà luce - Alla fine di questa terribile visita, ci sarà luce. La luce del Vangelo glorioso uscirà da Gerusalemme; e poi, dall'impero romano ad ogni parte della terra....

Ma sarà un giorno che sarà noto all'Eterno, non giorno, né notte: ma avverrà che alla sera sarà luce. ver. 7. _Che sarà noto al Signore_ ] E questo dovrebbe bastarci, senza ulteriori curiose indagini, _de re nobis et toti mundo abscondita_ (Calvin), circa i tempi stabiliti e le stagioni che il Padre ha messo in suo potere, Atti degli Apostoli 1:7 . I moscoviti usano dire in un punto oscuro, in una questione difficile, Dio e il nostro granduca sanno tutto questo; e in altri discorsi, tutti godiamo della salute e della vita, e tutto dal nostro gran duca; perciò lasciamo tutto a lui. Non dovremmo molto di più a Dio? Il tempo ha già confutato quegli uomini dotti, che da Dan 12:11 hanno lanciato il loro calcolo per la restaurazione degli ebrei nell'anno 1650. Coloro che vivranno ancora qualche anno vedranno cosa ne sarà della loro fiducia, che si sono imp

_MA SARÀ UN GIORNO CHE SARÀ NOTO ALL'ETERNO, NÉ GIORNO NÉ NOTTE; MA AVVERRÀ CHE ALLA SERA CI SARÀ LUCE._ Ma sarà un giorno - un giorno del tutto unico, diverso da tutti gli altri (Maurer). Confronta "uno", cioè unico, Cantico dei Cantici 6:9 ; Geremia 30:7 . Non come spiega Henderson, 'un giorno continuo, senza notte' ( Apocalisse 22:5 ): il periodo millenario ( Apocalisse 20:3 ). Perché non è fino al "tempo della sera" che arriva la "luce". Nel frattempo, non sarà la luce del giorno che produce il sole, né sarà ancora tutta "notte", come c'è in assenza del sole: ci sarà una lu

_LUCE ALL'EVENTO_ "A sera farà luce." Zaccaria 14:7 Ci sono due principi in questa promessa che, per la maggior parte, regolano tutti i rapporti di Dio. C'è- I. UN PRINCIPIO DI SORPRESA. —Dio si compiace di frustrare la speculazione umana. Il giorno sembra passare; l'oscurità che si approfondisce; calare la notte, quando, in un attimo, la luce si accende in uno splendore spietato; 'a sera ci sarà luce.' Così la pace e la ragione umane vengono umiliate, e la gloria e l'amore di Dio risaltano soli e supremi. II. IL PRINCIPIO DELLA PAZIENZA. —La benedizione aspetta fino alla 'sera'. Lo cerchi alla veglia mattutina, o lo cerchi a mezzogiorno, ma non si trova da nessuna parte; è "sera" ora; presto sarà notte, quando... ecco! è qui. Non dubitare che i doni del mattino, qualunque essi siano, non sono nulla per la benedizione della sera. Il sole pot

“A SERA FARÀ LUCE” Zaccaria 14:1-21 Non possiamo dubitare che in Zaccaria 14:1-21 , Zaccaria anticipi gli stessi eventi descritti da Ezechiele in Ezechiele 38:1-23 ; Ezechiele 39:1-29 del suo straordinario libro. Dapprima l'attacco dei nemici del popolo di Dio avrà tutto il successo, poi Gesù apparirà a loro e per loro. Ci sarà un adempimento letterale di Atti 1:11 e Isaia 25:9-10 . Fu quando i suoi fratelli furono nelle loro più grandi difficoltà che Giuseppe si fece loro conoscere, e quando gli ebrei sono in gravi difficoltà, lo sentiranno dire: "Io sono Gesù tuo fratello. Vedi Genesi 45:1-15 . Finalmente i lunghi giorni tempestosi della storia d'Israele saranno finiti per sempre, e "all